月亮神话中蛙兔之变动因考

对于中国月亮神话的解读和月中蟾兔的考证,学术界聚讼纷纭,然大多停留在神话的语音层面上,各执一说。若从多学科角度来论证蜍兔之变的通假说,便会对其合理性产生怀疑。运用原型与母题批评方法,旨在从蛙兔之变的动因考及内涵阐释中,探求月亮神话的深层意蕴。     

夜空、月亮、星辰与创世母神——对西南少数民族地区创世母神神话的解读

本文主要根据德国神话学家埃希利·诺伊曼对夜空母神原型分析理论,对我国西南少数民族地区有关创世神话故事进行解读.本文从三个方面对此议题展开论述:一,分析夜空母神与各族创世神话中母神的一致性;二,分析夜空母神的精神象征一月亮的实质含义;三、分析星辰母神的本质意义.从这三个方面可以对西南少民族地区流传的创世神话中的母神形象给出新的诠释:创世母神是各族信仰中的生殖之神和保护之神.     

毛姆的月亮

要月亮。还是要六便士？在一个金钱至上的社会里,回答这样的问题似乎并不难。很多人笃信生活的目的就是金钱。     

开满鲜花的月亮

幻想变成泡影 韩雪没想到,这么偏僻的山沟里,竟会有这么漂亮的地方。溪边那块空地上,开满了各种各样的花,其中还有难得一见的紫海棠。回到学校后,韩雪从校长那儿得知,那些紫海棠是一个叫幸福的老师种的。韩雪猜,这个幸福老师准是个帅哥,说不定还很浪漫。     

月亮神话的文化之谜

月亮神话是世界性的古老神话 ,其主导内涵是“生命的繁衍与永恒”。在原始初民的解释中 ,最初月亮曾是丰产感应 ,然后成为拟人化的实体———月亮神 ,进而演化为月亮女神 ,而到了月亮崇拜的最高阶段 ,则成了高洁的圣母。长期以来 ,在民俗文化观念里 ,月亮就是女性的象征。月亮神话的主题演绎表现出女性原则的深刻内涵 ,月亮成了女性特质的“集体表象”。     

劳伦斯笔下的"月亮"意象

在劳伦斯的作品里,月亮的意象占据了重要的位置.月亮是美好的大自然代表;是美丽、高贵的女性象征,能很好地表现出劳伦斯式的主题--性爱主题;最重要的,它是女权主义胜利的象征.从他的几部作品来探索月亮的意象以及其所反映的内涵.     

劳伦斯笔下的“月亮”意象

在劳伦斯的作品里，月亮的意象占据了重要的位置。月亮是美好的大自然代表；是美丽、高贵的女性象征，能很好地表现出劳伦斯式的主题——性爱主题；最重要的，它是女权主义胜利的象征。从他的几部作品来探索月亮的意象以及其所反映的内涵。     

瞄准月亮的弓箭手

1967年3月,波兰华沙第一小学初中一年级某班,体育老师波尔正在为大家布置今年的体育任务,今天进行的是铅球项目,由于年底要进行铅球项目的统考,因此,他要求每位同学根据自己的实际能力上报铅球的完成距离。     

水盆里的月亮

每当夜晚，我趴在窗台上看月亮的时候，总是不禁想起几年前在院子里和小伙伴文文捉月亮的事。     

鲁迅笔下的月亮情结——试论鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》中月亮的意蕴

在鲁迅的小说中,利用景物描写来表达情意的文字并不多见,然而在<呐喊>、<彷徨>中,月景却在小说中多次出现,并被鲁迅倾注了深厚的意味,通过解读月景对于体味鲁迅的月亮情结及其作品,具有深刻意义.     

李白的月亮

李白那些大气磅礴的诗篇,总令我心神追远志向云霄。但我更欣赏他诗中的月亮。这或许缘于儿时就能吟诵的《静夜思》吧,＂床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。＂简洁朴素,粹出自然,犹同天簌云锦流泉飞歌,唱出思乡之浓浓深情,也绘就一轮华夏永恒的明月。     

古代诗词中月亮的多元意象

古代文人墨客,大都有一种“月亮情结”。可以说,那一轮千秋明月照彻了诗坛古今,与中国古代诗词结下了不解之缘。中国古代诗词中月亮意象的多元化,与《诗经》六义一脉相承,极大地拓宽了诗词的文化内涵和思想境界,也丰富了诗词的表现技巧。     

月亮上的蝴蝶

“月亮上的蝴蝶”不是一首诗歌的名字,而是人们对一个女孩的爱称。     

“女性化月亮”的文化意义解读

在中西文化中，人类都怀着一种普遍的“月亮情结”。虽然月亮只是自然界中的纯客观的物象，但它却逐渐成为了人类“人化自然”的重要组成部分。由于古代母系社会知识的缺乏，古人发现月亮和女性有许多相似之处，因此对女性和月亮产生了最原始的崇拜，并且不约而同地认为月亮是女性象征。文章通过对一些典型文化现象的分析，试图找出女性化月亮所代表的文化内涵。     

《狂人日记》中月亮意象的内涵意蕴

意象是集感官审美和换喻隐喻为一体的重要的文学要素.鲁迅《狂人日记》中的月亮作为一种扩张意象,是一个多层次的复杂性意象.月亮既是使狂人变化的动因,同时月亮意象背后所内涵的是鲁迅特有的多层次隐喻和自己的生命体验.自从鲁迅发表《狂人日记》以来,月亮意象的这种多层次的意义结构便已建立.从此月亮意象不断地出现在鲁迅的其他作品中,成为了鲁迅文学世界中极为重要和有代表性的关键意象.     

一口温暖人生的井

我家的院子里有一口井,是一口老井,井水清幽,井旁是一棵大梨树,每到梨花绽放的时节,我都会到井边,出神地仰望高高的梨树以及洁白的梨花。时有片片梨花落到井里,因而打上来的水,都有一股梨花香。听父亲说,井是母亲和     

“女性化月亮”的文化意义解读

在中西文化中,人类都怀着一种普遍的月亮情结。虽然月亮只是自然界中的纯客观的物象,但它却逐渐成为了人类人化自然的重要组成部分。由于古代母系社会知识的缺乏,古人发现月亮和女性有许多相似之处,因此对女性和月亮产生了最原始的崇拜,并且不约而同地认为月亮是女性象征。文章通过对一些典型文化现象的分析,试图找出女性化月亮所代表的文化内涵。     

扬州的月亮

扬州是一个风景秀丽的现代都市,也是一个满含文化底蕴的历史古都。该如何展示这座华夏名城的风采呢?作者想到了月亮。因为文人总是离不开月亮,而月亮又与这座城市处处相连。这种化大为小、细处取材的方法,令内容新意顿生。写月亮,总是离不开文人,写文人自然离不开诗词典故。月光营造出的宁静夜晚,小秦淮河边荡漾的缕缕箫声,以及诗词引出的无穷诗意,将扬州独特的古蕴揭示得淋漓尽致。倘若作者找不到月亮这一独特的材料,我们怎能读到如此美不胜收的佳篇?     

月亮的圆缺变化与不死观念——论中国古代神话中月亮的能指与所指

月亮是中国古代神话的一个象征符号。其能指是圆缺变化,所指是长生不死。寄居月亮之中的白兔、蟾蜍、嫦娥与桂树都具有不死特征,这些不死的意象共同构成了月亮的长生不死形象。这是渴望长生不死的中国古人赋予月亮的文化意义,而作为月亮的对立面太阳则被赋予短命夭亡的意义。     

中西方文学中月亮意象的相似性

月亮在西方文学和中国文学作品中通常用来象征贞洁、辉煌、忠贞不渝、美丽、爱情。另一方面它也有许多的贬义,如它有圆缺盈亏,它暗淡丑陋,它使人和动物情绪波动,它跟坏人也有联系,它靠反射太阳的光芒而发光,它冰冷,月蚀是不祥的预兆,月亮还是一个会惩罚、报复人的形象。此外,中西方文学中还有许多与月亮有关的比喻也十分相似。