情趣插花巧手“焕”新家

情趣插花,以小取胜,小巧玲珑,既突破传统插花的格调,又不拘泥于均衡对称的造型。成功的情趣插花,通常是并不起眼     

“美”与“丑”的对称与不对称及其解释

"美"与"丑"是一对相对词,前者具有正面意义,后者具有负面意义。它们在词汇、短语和句法层面,既能体现出对称性,又能体现出不对称性。其中的原因就在于客观世界的复杂性,主观世界的能动性,以及语言本身的制约性。     

论素描教学的“传统”与“变革”

素描教学是美术教育中的一个重要课题,在美术教育飞速发展的今天,传统素描教学法已不能满足当代美术教育的需求,在继承传统的同时需对当今素描教学进行创新和变革,需进行多领域、多层次、多元化素描教学。     

“不浪费的人类学”思想与实践

庄孔韶“不浪费的人类学”是关于人类学的一种观点、方法与实践,本文通过对其内涵构成、基础依据、形式特点及意义所在的分析,对其论释.     

“软”与“硬”的对称性和不对称性探析

"软"和"硬"是一对反义词,在义项、构词等方面呈现出对称性和不对称性。从词典的义项来看,"软"和"硬"的义项都在不断增加和细化。"软"的义项在近年增加得更加明显和迅速。从标记理论来看,"硬"在一段时间内的使用频率大于"软",被认为是无标记项。但是按照现今的语言事实,"软"的使用频率和分布范围并不比"硬"小。"软"和"硬"没有哪一个是明显的无标记项。语言中的有标记项和无标记项不是一成不变的,而是发展变化的。     

关于“不知道”类词语的英译

词语的多种英译体现了汉英两个民族在思维模式某些方面的大同小异,反映了不同语言间存在的共性与个性,翻译的目的之一就是为了把语言中个性隐性的东西变为共性显性的东西,并使其为另一民族语言的使用者所熟悉所理解。     

“太”否定格式的句法结构探析

程度副词“太”的否定格式在现代汉语中的使用频率非常高，主要有“太不VP”和“不太VP”。它们的句法结构看似简单，实则非常复杂。学者们对“不太VP”的句法结构的看法存在差异。通过对其句法结构的比较分析，揭示其内部存在的不对称现象。     

“两课”教学的基本原则和方法

在两课教学工作工程中，有若干共同教学原则要坚持，其中，理论联系实际的原则和要精要管用的原则是两课教学的两大基本原则。因为这两大原则是贯穿于两课教学的全过程和始终，贯穿于两课各学科教学的全过程和始终，贯穿于每单元教学内容和每单位教学时间的全过程和始终。这两大原则还规定和要求与之相适应的教学模式和教学方法，如教师为主导，学生为主体，教学相长的双向交流模式和“读书、讲课、研讨和运用相结合”的方法。两课教学把理论联系实际的原则和要精要管用的原则作为基本原则来要求是有其客观必然性的，即它体现了社会主义大学教育与资本主义大学教育的本质区别，也体现了社会主义大学教育要与社会主义意识形态相一致的特点；马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓和灵魂就是从实际出发，理论联系实际，实事求是，决定了两课教育必须坚持这两大基本原则；社会主义的教育目标和根本任务以及当代大学生的特点和素质也决定了要以这两大原则为基本原则     

论职业教育研究的基本“范式”

职业教育研究的"范式"是职业教育研究共同体所共有的"研究传统"、"理论框架"、"理论上和方法上的信念",以及对职业教育的根本看法或根本观点。职业教育研究的"范式"体系的建立与完善是职业教育作为一门相对独立的学科而存在与完善程度的标志。文章对职业教育的基本"范式"———职业教育的本质属性、职业教育的概念和职业教育的基本问题进行了初步的探讨,以期引发对职业教育研究的"范式"的广泛而深入的研究,进而推动科学的职业教育学的建立与完善。     

单音节形容词不对称现象的考察——以“A单+着+N”为例

本文以"A单+着+N"为例,对单音节反义形容词做了考察,通过抽样统计分析出单音节反义形容词在这一格式中使用的实际表现,即出现在这一格式中的形容词大多为无标记项。     

论逻辑的与历史的相“统一”方法中的“历史”的涵义

关于逻辑的与历史的相统一方法的诸多争论源于对其中“历史”含义理解的不尽一致。应从两方面来理解，一是在思维领域中逻辑方法与历史方法的统一；一是在思维与存在关系上逻辑的东西与历史的东西的统一。前一个“历史”指历史的方法即追踪描述客观对象的运动过程的方法，后一个“历史”指历史的东西，即表现为历史发展过程的客观对象。所谓逻辑的东西与历史的东西统一是指理论思维与思维对象的历史相统一。     

马克思“人的自由个性”思想寻踪

马克思确有“自由个性”思想,其“人的自由个性”思想的形成大致可以划分为三个阶段,六个时期。这三个阶段是：（1830．10—1835．9）是马克思激情理想主义阶段,这一阶段马克思在神学视野“人的本性”思想影响下表达了朴素的“个性”观念;（1835．10—1843．3）是马克思理性主义思考阶段,这一阶段马克思在理性主义视野下表达了对人的“本质”和“自我意识能动自由”的思考;（1843．3～1883．3）是马克思政治经济学思考阶段,这一阶段马克思在现实主义的情绪下对“人”在社会生活中的生存状态做了全面的思考,对“人的自由个性”的生成作了详尽全面的分析。     

语言“可译性”与“不可译性”争论的终结

在语码转换过程中,译文与原文之间信息不对称是一种客观现实。这是由翻译所基于的翻译参考资料中词语意义的不确定性、两种语言范式与文化等因素的差异和译者主观能动性导致的,我们把由上述因素影响而形成的译文与原文在形式和内容等方面信息不完全重合、对等的客观规律称之为语码转换中的信息不对称理论。以此理论来终结关于语言"可译性"和"不可译性"的争论,对翻译实践具有重要指导意义。     

“把”字句中单音节动词重叠形式的语法意义

本文通过对陈述句、祈使句、疑问句三种句类中把字句里单音节动词重叠形式语法意义的考查 ,得出把字句中单音节动词重叠形式具有与述补式短语相似的结果意义这一结论。同时总结出把字句中单音节动词重叠形式这一语法意义的三个特点 :1、结果的实现是非瞬时的。2、结果的程度、状态是不明确的。3、动作的短暂性、随意性     

一匹“体形缺陷”的赛马

1936年，美国驯马师汤姆·史密斯买下了一匹名叫“海饼干”的3岁纯种马，这匹马身材矮小，前脚弯曲。膝盖突出不对称。并且还不够直。因为有着严重的体形缺陷，“海饼干”长期被它的主人所轻视。它的主人“以貌取马”，判定“海饼干”是匹非常不合格的赛马，     

也谈“创建和谐家庭构建和谐社会”

家庭是社会的基本细胞,是构成社会的基本元素之一.家庭是社会安全、个人价值得以实现的重要来源.同时也是文化传承得以延续的重要场所.我们经常说"家和万事兴、家齐国安宁",说明和谐家庭对于和谐社会建设的重要性.家庭和谐既是社会和谐的基础,也是社会和谐的保证.因此,构建和谐社会必须从构建和谐家庭做起.     

“不X”结构语法化的不对称性

近代汉语时期有7个＂不X＂结构的副词,按照语法和语义可分为三类：不免类、不成类和不必类。这三类副词语法化后显得并不整齐,不是全部变为否定副词,也不是全部变为语气副词。＂不成类＂在语义同于＂不必类＂,最后的发展却同于＂不免类＂。造成这种参差局面的原因是语法化后＂不X＂结构的否定义是否存在。如果＂不X＂在发展过程中本身能消除结构中的否定义或者能将否定义转化到句子层面,它就可以变为语气副词;否则,只能是否定副词。     

“其他不适当”规范性文件的界定

“其他不适当”作为一个不确定法律概念,给各级人大的规范性文件备审工作造成了巨大障碍。为解决这一问题,应从法理的角度厘清“不适当”的合理外延,即在法律、法规明确的“不适当”的外延基础上,将其他不适当细化为与宪法相抵触、与上位规章相抵触、与“软法”相抵触、与行政法基本原则相抵触、规范性文件自身规定不科学等几项内容。     

神秘主义:一种哲学的“境界”和“方法”——论冯友兰对神秘主义的诠解

人们通常将冯友兰哲学视为一种具有新实在论特征的理性主义形态。然而,冯友兰哲学在追求严密清晰的逻辑分析的同时,“神秘主义”也是一条一以贯之的经线。冯友兰将神秘主义理解为一种哲学的“境界”和“方法”,并主张“只有理性主义和神秘主义的统一才能造成与整个未来世界相称的哲学”。这种对神秘主义的独特诠解,斫出了一条理性主义与非理性主义、“正的方法”与“负的方法”有机统一的新路径,从而为建构当代中国形上学的新范式奠定了基础。     

“留守儿童”权益维护的“三维一体”模式研究

“留守儿童”是我国社会转型时期的一个特殊群体，由于政府与社区关注较少、学校教育和管理失控、父母监控机制弱化、留守儿童自身进取心不强，致使部分“留守儿童”安全问题突出、学习成绩下降、心理障碍较多。为此，应积极应用“三维”（社会、学校、家庭）“一体”（留守儿童自身）模式，加强对留守儿童的教育与管理。