扁鹊三兄弟

有一次魏文侯问扁鹊：“在你们兄弟三人中，谁的医术最高超啊？”扁鹊回答说：“我大哥的医术最高明，二哥次之，我的医术是最差的。”魏文侯觉得很奇怪，就问他为什么。扁鹊回答说：“我大哥在病人病情发作之前就已经探究病因并实施治疗措施了，在治疗前后病人没有什么明显感觉，其实他事先就已经在不知不觉中祛除病因了，而一般人都不知道这一点，     

实用素材集锦——扁鹊的医术

扁鹊一家行医有方，兄弟三人都是名医，远近闻名。魏文王问扁鹊道：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊回答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”     

扁鹊的哥哥们

正一次魏文侯找到扁鹊,问他:"我听说你们家弟兄三个人都学医,那么谁的医术最高?"扁鹊脱口而出,问他:"我大哥的医术最高,二哥次之,我最差。"魏文侯惊讶地问:"那为什么你名动天下,他们两个一点名气都没有?"扁鹊说:"我大哥的医术之高,可以防患于未然。一个人病未起之时,     

成全与偶然

扁鹊是春秋战国时期的神医。一次魏文侯召见他,问他：“我听说你家三弟兄都学医,那么谁的医术最高啊？”扁鹊脱口而出：“我大哥的医术最高,我二哥其次,我最差。”魏文侯惊讶地问：“那为什么你名动天下,他们两个人一点名气都没有？”扁鹊说：“我大哥的医术之高,可以做到防患于未然。这个人病未起时,他一望气色便知,然后用药把你调理好,所以天下人都以为他不会治病,他一点名气都没有。     

评《汉语大字典》“扁”字音义项的分合取舍及引证

第一部分《汉语大字典》(以下简称大字典)的“扁”字条目,其音义项的分合取舍以及引证,都有值得商榷之处。现将笔者的一管之见,概述如下: (一) 扁鹊不姓扁,扁作为姓氏用字,其音读应为薄泫切。①扁鹊本来就不是人的姓名。扁原作鶣,鶣鹊是一种吉祥鸟。据说它是黄帝时代人们送给一位医术高明的神医的尊称。到春秋战国时,卢国又出了一位医术高明的卢医,有人说他的姓名叫秦越人。因为他的医术跟扁鹊一样高明,所以人们也称他为扁鹊。由于扁鹊的扁并     

起死回生

这句成语形容医术高明,能把快死的人救活,也比喻(yù)挽救了没有希望的事情。①战国时,名医扁鹊(què)听说虢(guó)国的太子突然死了,觉得很奇怪,想去看一看。②扁鹊看到太子,认为太子并没有死,只是得了昏厥(jué)症(zhèn)。③他马上用针灸(jiǔ)治疗,没多久太子就醒了过来。④大家都夸他医术高明,能把快死的人救活。学造句小军棋艺精湛(zhàn),常常在快输的时候走一招好棋,起死回生。哪个字写错了,请改正。成语改错起死回升起死回生     

扁鹊与印度古代名医耆婆

扁鹊是中国古代的一位神医，他与印度古代名医耆婆一样具有“隔墙见物”的高超医术，而且二者的医术都是神授予的。二者的名字，一为鹊，一为鸟，都与生命有关。从佛经的传说来看，中国扁鹊的故事，与耆婆名医的神话，实不无瓜葛。《仪礼》一书中有许多关于周代职官的珍贵资料，但却不太为人所注意。本文仅就散见于《仪礼》中有关宰的记载，对周代宰的职掌进行探讨，发现不仅周天子有宰，诸候及其卿大夫、士亦各有其宰，这些宰尽管尊卑不同，权力的大小和行使职权的范围不同，但他们的职掌则大体相同。通过这一探讨，可以从一个侧面丰富我们对于周代宰的认识。     

读《扁鹊见蔡桓公》有感

扁鹊是战国时期的伟大医学家。由于他精湛的医术和对祖国医学事业作出的重大贡献而深受百姓爱戴,敬仰,被誉为神医。然而,就是这位名医,当年却被蔡国国君——蔡桓公(也称桓侯)拒之于病榻之外,不让其诊脉断病,且以歪理讥讽、玷污其医德,为后人留下一个具有深刻教育意义的故事。此事载于《韩非子》中《喻老》篇——《扁鹊见蔡桓公》一文。     

蒙元初期内丘的扁鹊祭祀文化考探

蒙元初期,河北内丘的扁鹊祭祀受到前所未有的重视。这一时期内丘扁鹊庙中涌现了大量的碑刻,扁鹊祭祀亦因忽必烈两次遣使代祀得以与"岳镇海渎"祭祀联系起来,甚至比同时期的三皇祭祀更受重视。宋代对扁鹊文化的推崇,加之蒙元初期涉政医者和儒臣的共同推动,使得蒙古族统治者顺利接受了这一汉地民间信仰,并利用其产生的良好社会舆论巩固了"邢州大治"的成果,使内丘的扁鹊祭祀成为国家统治策略与民间信仰的一次成功结合。     

热肠圣手中医奇才谢国来

中国著名的医学泰斗裘法祖和张应天教授在接受中央电视台记者采访时,记者问:"在您几十年的从医生涯中,医德和医术谁最重要"?师徒俩异口同声地回答:"医德最重要!"其实,他们这样回答,并没有排斥医术的重要性。相反,有精湛医术的医生,几乎毫无例外地有高尚的医德。换句话说,凡有高尚医德的医生,百分之百地有其独特的精湛的医术。下面讲述的,就是完全具备了这两种品质的武汉市江岸区惠济医院谢国来大夫。     

我们是兄弟

友谊是萤火,在你周围最黑暗的时候最亮。梨园结义在没有明白"兄弟"这个词的确切含义之前,我们就成了兄弟——在一个夏日将残的时刻,学着戏曲里"桃园结义"的样子拜了把子。那段时间,我们     

三兄弟

有份人家,兄弟三人,阿大、阿二和老三。个个聪明能干,在地方上很有名气。一日,阿大划船,从温州茶院寺到梧梃。船上有个乘客,叫二影,这人听说三兄弟聪明,特地来探个究竟。小船儿坐了十个人,扎得弥丝断缝,凑巧,有个人拉屁,满舱臭气。二影调皮,就大叫:     

初中文言文教材注释商榷

出于教学和面向中学实际的需要,笔者常翻阅中学文言文教材(以下简称教材),受益不浅。教材的注释准确精要,便于教学,但也不无可商之处。笔者曾作札记百数十条,限于篇幅,现仅就初中部分胪列数条,以就教于教材编注者和同志们。 《扁鹊见蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以无请也。”教材注“无请”为:“不问,就是不再说话。请,问。”古书中“请”当“问”讲固然屡见,但此处释“请”为“问”或“说话”,词义过于狭窄,也不切合上下文意。扁鹊的陈述是照应前文的,特别是紧扣“居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之”这几句作出回答的。扁鹊不面谒桓侯却“望而还走”,是“桓侯故使人问之”的原因,扁鹊必须对此作出正面回答。因此,这里的“请”应     

扁鹊辩

《扁鹊见蔡桓公》是一篇著名的寓言故事,出自《韩非子·喻老》篇,也是中学语文课本的传统教材.然而,关于扁鹊其人,却打了一两千年的笔墨官司,至今聚讼纷纭, 仍未定论.这桩公案的焦点是,扁鹊是战国时人还是春秋时人?目前的《辞源》、《辞海》都认为是战国人.中学语文课本的注解里也采用了     

清代捐官制度探源——读《官场现形记》

清代是捐官制度"最盛行"、"最腐败"、"最堕落"的时期。《官场现形记》对捐官制度的这"三最"进行了生动的描写和深刻的揭示,并从四个层面具体挖掘了它形成的根源,即历史根源:"限资之例,始于汉代";政治根源:"恩出自上",官属皇家;经济根源:做官利息,胜于经商;世俗根源:为官为财,人之所欲。     

扶贫助学 告慰英灵——汕尾市老促会发放烈士后裔助学金纪实

近期,陆丰市老促会收到烈士后裔郑艺的一封来信,信中写到:"感谢政府和老促会的帮助,让我们兄弟三人顺利完成大学学业,并彻底改变一个家庭的困境。"镜头回到2001年7月的一天黄昏,家住陆丰市碣石镇湖坑村的农民郑睦,此时正坐在家门口的椅子上,一声不吭地低头抽着闷烟,满脸愁容,偶尔抬头瞥见自家门口那副已经褪色的春联:"发扬革...     

蓝敏:辛亥后人的跌宕人生

64岁的蓝敏骨骼硬朗、面目清俊,让人感觉出一股豪气。走在大街上,没有人会想到她是赫赫有名的辛亥"蓝氏三兄弟"的第二代后裔。在34岁的女儿蓝航眼中,母亲是一个不肯向命运低头的倔强女人。蓝敏祖辈居住在湖北黄陂蓝家大湾,世代以种田为生。在辛亥革命史上,与民国大总统黎元洪同乡的蓝氏家族出了3位显赫人物——蓝天蔚、蓝才蔚、蓝文蔚。三兄弟中,大哥蓝天蔚名气     

＂隐居＂54年，周恩来总理后人的平淡人生

周恩来总理兄弟三人,二弟周恩溥,三弟周恩寿。     

鲁迅与八道湾十一号(下)

八道湾十一号是一所三进的四合院,坐落在北京西城.中国现代著名作家鲁迅、周作人和社会活动家周建人——人们称为"周氏三兄弟"或"周氏兄弟"曾在这里住过. 如今,饱经风霜的八道湾十一号经过修缮后,大门需要挂一个牌匾.我提出"周氏兄弟旧居"的建议,得到各方赞同.     

中国小子的纽约传奇

能进入纽约的跨国公司,成为年入数十万元的白领,是无数年轻人的梦想。然而,有这么一个人,他"不知天高地厚"地炒掉了世界著名投资银行"雷曼兄弟":股神巴菲特称他是"奇才",就连好莱坞明星甚至美国议员,都争着和这位充满传奇色彩的中国人交朋友。