试论中国共产党的民生政治观

一部中国共产党的历史,就是一部民生政治史。民生问题在中国历史上未曾圆满解决,中国共产党的成立,翻开了解决民生问题的新篇章,改革开放以来,逐渐形成了中国特色的社会主义民生政治观。因此,探讨民生政治观的思想渊源、内涵特征和重大意义对我国全面建设小康社会和努力构建和谐社会就显得尤为重要。     

三个概念的逆向延展:和谐社会-生态政治观-生态人

就学理认知路径而言,“和谐”应当是一种以协调与平衡为内涵的“和而不同”价值境界的终极追求,但政治系统实际掌握着和谐社会理论建构及实践进程的话语权。因此,构建和谐社会要“取得新进步”,首先就要求政治系统拓展与和谐社会内涵相契合的心智图式。追求协调与平衡发展的生态政治观无疑能为更新政治系统的心智图式提供丰富的知识资源。但生态政治观的深入思考又应当立足于生态人的前提假设。     

公民政治观形成的社会因素探析

人的政治观在形成与发展过程中受到诸多因素的影响,首先取决于个人所处的社会生产关系、意识形态、政治制度等社会因素的影响。构建和谐社会,加强党的执政能力建设,都需要公民树立正确的政治观,以保障中国特色社会主义事业稳步、健康发展。     

和谐社佘视域下的思想政治工作

构建社会主义和谐社会离不开思想政治工作,它能够为和谐社会提供精神动力和思想保证。思想政治工作要更好地服务和服从于构建社会主义和谐社会这一重要任务,就必须紧紧围绕构建社会主义和谐社会的内涵和特征,适应新趋势、把握新特点、探索新规律,在定位、内容、途径等方面不断加以改进。     

邓小平政治观探析

邓小平以伟大的政治家和战略家的深邃眼光,把握时代背景,立足现实,展望未来,提出了政治背景观、政治目标观、政治艺术观、政治保证观、政治价值观等一系列政治观。探析这种政治观有助于中国特色的社会主义现代化建设。     

墨家和谐观探析

墨家和谐观体现了中国传统的道德哲学和生存智慧,在中国传统和谐观中占有重要的地位。本文从经济、政治、生态、文化、人际五个方面来概括和分析墨家和谐观,研究和分析其所蕴涵的积极合理思想,对当今和谐社会的构建具有重要的时代意义。     

和谐社会视野下民族地区的政治文化建设

民族地区和谐社会的构建在社会主义和谐社会建设中占有重要的地位。民族地区社会发展的特殊性和复杂性,客观上需要通过政治文化建设来解决民族地区构建和谐社会所面临的诸多问题。传统政治文化中的现实难题,决定了民族地区政治文化建设的着力点:普及社会主义性质的参与型政治文化;强化正确的国家观与平等的民族观的宣传和教育;加强民主法治教育。     

试论江泽民的政治观

江泽民同志在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话中指出：“我们党是马克思主义的政党,必须坚持讲马克思主义的政治,讲建设有中国特色社会主义的政治,讲实现、维护和发展人民群众利益的政治。”这段话集中体现了江泽民同志在“什么是社会主义政治,如何建设社会主义政治”这一根本问题认识上达到的新水平。这是对马克思主义政治观的创造性继承,是江泽民同志马克思主义实践观和群众观在政治观上的反映,也是建设有中国特色社会主义政治实践的理论概括。学习和研究江泽民的政治观对于我们更好地理解和全面落实“讲政治”要求,更…     

试论邓小平的和谐社会观

邓小平的和谐社会观主要表现为邓小平的和谐发展观、和谐稳定观、和谐公正观.邓小平认为,一方面,发展、稳定、公正是和谐社会的目标特征;另一方面,和谐社会的发展、稳定、公正本身也必须是和谐的.和谐社会是和谐发展、和谐稳定、和谐公正的相互依存、和谐互动.     

论思想政治教育生态观

学术界从生态视角考察思想政治教育,构建了思想政治教育生态观理论形式.通过对思想政治教育生态观形成过程的分析,将思想政治教育生态观理论架构概括为教育观、工具观和价值观三个维度,要求在实践中坚持政治主导、整体性和人本的指导原则,推动思想政治教育生态观理论形式发展.     

和谐政治片论

构建和谐社会无疑需要构建和谐政治,和谐政治是构建和谐社会的政治保障。构建和谐政治需从培养“政治人”、重视阶层分化状况、正视利益集团、扩大政治参与、改善政治沟通、促进政治发展、创新政治文化等方面着手。     

乡村政治关系和谐构建与农民有序政治参与

农民是我国最大的社会群体,农民政治参与程度及其秩序直接显示乡村政治关系状况,在一定意义上也反映我国政治文明与和谐社会的状况。针对我国农民政治参与不足与非制度化趋势的现状,构建和谐乡村政治关系的关键在于不断拓展农民有序政治参与的制度保障。     

“小康”“大同”与“政通人和”——传统社会政治理想对当代和谐社会建设的启示

建设和谐社会是当代中国社会新的社会治理与发展目标。建设当代和谐社会需要从传统思想资源中汲取智慧,引以为鉴。儒家“小康”“大同”两个层次的社会理想图式,要求我们在今天建设和谐社会时要善于区分现实政治治理的“善治”与和谐社会道德理想两个层次。传统民众“太平盛世”、富而均平的追求,要求我们在建设和谐社会中要把公平正义作为突出问题加以解决,并将其作为重要价值目标来追求。和谐社会的实质内容和建设目标应体现为“政通———人和”两个方面。     

试论农村民主政治建设面临的问题及对策

农村民主政治建设,是构建和谐农村社会的关键因素之一.当前,我国农村的民主政治建设进程中出现了村党支部与村委会、乡政与村治、村治机关与村民等一系列的矛盾,村民自治的家族化倾向也开始出现.这些不和谐因素的出现,有其深刻的体制原因、历史原因,也有村治机关自身的原因.从法律上界定村委会与村党支部、乡政与村治的权力界限,大力发展市场经济,健全村民自治制度等是消除这些矛盾,实现农村民主政治和经济社会和谐发展的重要措施.     

从生态政治视角把握生态安全的政治意蕴

生态与政治的联姻推动着生态政治的形成与发展。生态政治的重大价值追求是生态安全。生态安全观作为一种有别于传统安全观的新安全观,也是一种新的政治观和新的人权观,对于政治价值观、政治结构、政府职能、政治稳定以及公民社会的建构都具有重要影响。执政党的生态执政观、生态型政府建设、生态型公民社会的培育,是推动生态安全的重要因素。生态安全理念建设、生态安全制度建设以及生态安全行为建设形成强有力的合力,推动着生态安全保障型社会的到来。     

党的建设科学化与构建和谐社会的关联

提高党的建设科学化水平有利于实现社会主义经济和谐、社会主义政治和谐、社会主义文化和谐和社会主义社会和谐。而构建社会主义和谐社会能够为提高党的建设科学化水平提供和谐的环境,能够为提高党的建设科学化水平提供法治条件,能够巩固和扩大党的建设科学化水平实现的基础。在新世纪新阶段,提高党的建设科学化水平刻不容缓,必须以科学理论为指导,以科学方法为手段,以科学制度作保障。     

近年来国内政治学理论若干热点问题研究述略

近年来在实践的推动下,和谐社会的政治学解读,政治哲学研究,协商民主研究和政治学学科理论、方法研究等,成为国内政治学研究的热点问题,有大量成果问世。对此基本情况作简单回顾和分析,以推动理论研究走向深入,进一步指导实践。     

社会主义和谐社会与先进文化建设

社会主义和谐社会,是中国共产党人在新世纪提出的一个具有特定内容的社会目标,包括人与自然、人与人、人的内心世界三大矛盾的全面协调发展,既要求经济、政治、文化等各要素内部的和谐,又要求形成各要素之间的和谐。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵,同时,文化发展的水平是衡量一个社会是否和谐的重要尺度,构建社会主义和谐社会,本身就包含着先进文化建设的内容。     

论当代中国族际政治和谐治理模式

有效地实行族际政治和谐治理,是多民族国家全面协调各民族之间关系,维系和巩固民族国家安全的必然选择。中国族际政治和谐治理的构成及特点;当代中国族际政治和谐治理模式构建应该从四个方面着手:一是培育共同文化精神,形成国族观念和国族认同;二是调整民族政策价值取向,构建国家主义取向的民族政策体系;三是构建民族区域自治约束机制,平衡民族自治地方的权利和义务;四是民族区域自治走向民族共治是中国族际和谐治理的必然选择。重新构建一套相对健全、稳固的当代中国族际政治和谐治理的新模式。     

试论构建和谐社会的基础

构建和谐社会是一项复杂的系统工程,牵涉面广,影响力深,各种问题交错难清。本文删繁就简,提炼出构建和谐社会带有纲领性的四项基础,即经济、人文、社会和政治,认真阐述构建和谐社会的基础问题。