教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心主要科研人员

四川师范大学巴蜀文化研究中心按照教育部的要求,基地科研人员采取开放式的管理机制、项目聘用制的管理方法。以科研组织、项目为重、进出开放的原则,常年聘请国内外大学、科研单位的专家为中心研究员。     

教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心重大科研项目

四川师范大学巴蜀文化研究中心是全国高校唯一的以南方丝绸之路为主要研究方向的学术机构。中心最重大的科研项目是“古蜀文明与南方丝绸之路研究”。     

教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心主要科研成果

1、巴蜀文化系列丛书：由中心组织四川学术界各方面专家撰写、段渝教授任常务副主编并具体负责组织实施的“巴蜀文化系列丛书”,是四川省哲学社会科学“十五规划”重点项目。本套丛书共计10卷、300万字,于2001年8月由四川人民出版社出版。内容涵盖巴蜀文化史、巴蜀考古、巴蜀哲学史、巴蜀文学史、川剧艺术、巴蜀科技史、     

教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心服务社会重要事例

巴蜀文化研究中心移民文化研究所宋子然教授主持的国家社会科学基金西部项目“三峡外迁移民在安置地社会融合与社会稳定研究”,其研究成果《三峡外迁移民社会融合与稳定调查报告》,是在对接收安置三峡外迁移民的12个省（市）上千户移民实地调查分析之后形成的一份调研报告,     

教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心科学研究国际化和国际学术交流中的突出事例

古蜀文明与南方丝绸之路研究项目是中心科研国际化和国际学术交流的典型代表。2007年立项的成都市文化建设重大项目“古蜀文明与南方丝绸之路研究”,是具有重要学术价值和国际意义并且与中国西南地区经济文化建设紧密结合的前沿性科研项目。本项目由科研、宣传、营销三部分组成,四川师范大学巴蜀文化研究中心承担项目的全部科研工作并担任宣传、营销工作的顾问。     

四川现代乡土小说的巴蜀文化渊源

四川作家群反叛、张扬、追求自由、注重个性的共有特点,正是地处西僻、远离正统文化、道德理性负轻的巴蜀自由、反叛的文化传统使然。巴蜀文化精神不仅从方方面面完成了对创作主体的塑造,也对四川现代乡土小说文本施加着最根本、最直接的影响,它不仅是小说文本内容的母性渊源,也对小说文本形式和表现手法影响至巨,如“龙门阵”风习与小说的故事性叙事,方志意识与小说的地域指认等,皆有着浓郁的巴蜀文化色彩。     

西 大开发—巴蜀文化研究

巴蜀文化是指巴蜀地区即主要在今四川省、重庆市境内,自古至今汉族和各少数民族共同创造的具有巴蜀地区特色的地域文化.在实施西部大开发战略中,尤其要大力加强巴蜀传统文化研究与当代实际的结合,并且有必要通过开展学术评论进一步提高巴蜀文化研究的水平.     

国内外人文社会科学学科体系比较研究

为了推进中国人文社会科学学科体系建设,构建既符合国际化又体现本土化的新体系,利用概念法、比较研究法,在吸收国内外研究成果的基础上,详细比较了国内外有代表性的学科体系的异同,分析了现存学科体系的成绩与问题,结合我国学术传统和近30年来丰富的研究实践,提出了规范有关术语,调整类目结构,增设新兴学科、交叉学科和综合学科,根据学科分类的不同目的和不同需求,恰当地利用形式逻辑思维和辩证思维,构建线形、非线形不同学科体系等建议,并提出构建人文社会科学学科体系总体框架的设想.     

四川外语学院外国语文研究中心

重庆市人文社会科学重点研究基地——四川外语学院外国语文研究中心成立于2001年12月，下设外国语言研究所、外国文学与比较文学研究所、翻译研究所、北美研究所、中外文化研究所五个研究机构。该“中心”研究实力雄厚，现有专职研究人员19人（包括流动站5人），其中不乏在国内学术界学有专长的知名学者。“中心”研究领域宽广，涵盖了外国语言学、外国文学、翻译研究、外国文化、国际问题研究、国别研究、跨文化交际等一二级学科。     

蜀江水碧蜀山青——《巴蜀文化与四川旅游资源开发》读后

前不久,友人送来一部一百多万字的精神食粮———《巴蜀文化与四川旅游资源开发》,立即引发了我的阅读兴趣,一口气浏览了全书。获得的启发和联想竟是那样的丰富,以至于染翰为之写下这篇粗浅的读后感。巴蜀文化源远流长,底蕴厚丰,涵容博大,特色鲜明。大凡接触过蜀人,涉足过四川的人们,都能凭直觉感受到巴山蜀水的旖旎,体味到蜀人的独异性格,也会蒙胧地体认到巴蜀文化异于其他文化的地方。可是,真要叫人冷静下来理性地对巴蜀文化作出明晰判断,不要说一般人难以做到,就是具有一定思辨能力和学术水准的研究者也未必就能给出令人满意的答案。有鉴…     

巴蜀文化的一些特色——第一届两岸历史文化研习营结束致辞

2011年8月18日至8月27日,由蒋经国学术交流基金会、中国宋庆龄基金会、台北中研院历史语言研究所共同主办、四川大学合办(历史文化学院承办)的第一届两岸历史文化研习营——巴蜀文化在四川成都举行。这是一项由台北中研院黄进兴院士、四川大学罗志田教授和中研院史语所李孝悌教授共同主持的学术计划,旨在透过实际的田野考察和文献解读,使学员对巴蜀地域所表现的中国文化有现场的体认,并促进两岸青年文史学人深入而密集的知识交流与激荡。研习营师资阵容以中研院史语所和四川大学为主,并请到成都蔡氏中医馆、美国堪萨斯大学、中山大学和北京大学教授襄助,讲座内容丰富,学员的实地田野考察从远古的三星堆文化到当代的成都茶馆,晚间则有专职助教指导研读相关的文献资料并展开讨论。这里刊发的是罗志田教授在最后综合讨论中的发言。     

文学的区域特色如何成为可能——以巴金与巴蜀文化关系为例

巴金在精神上是巴蜀式生存的反叛者,是外面的更大的世界给了巴金精神的高度,他也愿意在一个更大的视野中来看待分析故土的旧事,并且时时注意从价值立场上与故土的狭隘相切割.这都形成了他与区域文化的复杂关系,从而与其他的四川作家差异很大.不过,作为巴蜀文化异乡人姿态的巴金,其实通过自己走出乡土的不懈努力激发区域文化与区域文学创造性,从而奠定了改变文学秩序的重要基础.     

浙江省江南文化研究中心

浙江省江南文化研究中心是海内外较早正式以江南文化研究命名的学术研究机构,并于2006年3月经浙江省哲学社会科学规划领导小组批准为浙江省哲学社会科学重点研究基地。基地依托浙江师范大学三个重点研究基地     

都市文化研究的学科建构和发展路径——上海师范大学都市文化研究中心主任杨剑龙教授访谈

蒋进国(以下简称蒋):今年是您从教30周年,我读过您的长篇小说《金牛河》和知青生活散文,想请您谈谈知青生活对治学产生的影响以及学术研究的转变历程。     

重庆市三峡文化与社会发展研究院

三峡文化与社会发展研究院系重庆人文社会科学重点研究基地，2003年初成立，具有一流的办公科研条件和完备的图书文献资料，是一个研究目标明确，研究方向鲜明，研究成果丰硕的区域性人文社科基地。     

迎接文化资本的新时代——中国文化产业学科面临的问题

叶舒宪认为,理解文化产业的前提是要先理解文化。这不单单是一个经济问题,根本的关键不在产业运作方面,而在于文化资本的锤炼方面。核心的问题是全体从业者如何尊重本土文化资源,实现文化再启蒙和再教育的问题     

张正明先生与巴蜀文化研究

张正明先生在长江文化和楚文化研究领域有着很高的造诣,这已为学术界所熟知,然则张先生对长江上游的巴蜀文化也有着精深的研究.1986年四川广汉三星堆"祭祀坑"青铜制品群的重大考古新发现震撼了学术界,其中大量的青铜人物、动物雕像以及金杖、金面罩等珍贵文物,为国内考古界所未见,更为历代文献所未载,这就使学者们不得不认真思考这批文物的文化因素的由来.我于1989年3月写成一篇题为《古代中国西南的世界文明--论商代长江上游川西平原青铜文化与华北和世界古文明的关系》的论文,是提交当年11月在河南开封举行的中国先秦史学会年会的参会论文.     

西藏民族学院研究基地和学科建设近期获国家民委多项支持

近日,国家民委公布了第二批民委人文社科重点研究基地名单,我校“西藏社会和谐与法制建设重点研究基地”被确定国家民委重点研究基地、     

整合力量、拓展领域、推进巴蜀文化研究转型——嘉陵江文化旅游资源学术研讨会综述

近年来．四川的巴蜀文化研究可谓人才辈出、硕果累累。为推进巴蜀文化研究的转型、实现研究力量的整合和拓展学科的研究范围及领域．使四川史学研究再创辉煌，2004年12月26日至27日，四川省历史学会、西华师范大学在南充西华师大行政会议室联合主办了嘉陵江文化旅游资源学术研讨会暨四川省历史学会常务理事会．会议由西华师范大学历史文化学院具体承办。     

浙江省温州人经济研究中心

浙江省哲学社会科学重点研究基地温州人经济研究中心成立于2010年6月,依托温州大学,是一个极富有区域特色的研究机构。基地整合温州大学人文社会科学研究资源,由应用经济学、历史学、社会学、哲学等多个一级学科组建而成,下设三个研究方向:一是由陈安金教授主持的"历史文化与温州人经济",重点研究温州人经济的历史文化基因,尤其是永嘉学派