文如其人发覆

"文如其人"大抵有两种代表观点,一是强调作品思想内容与作者道德人格一致,二是强调作品风格与作者气质、性情一致.虽然"文如其人"的反例大量存在,但总体说来,古代文论家们大多还是倾向于肯定"文如其人"的说法.这种肯定与古人"天人合一"的思维方式相关,还受到儒道两家"贵真"理念的影响,同时还在于古人普遍认为文学作品是作者人格的真实显现,并具有如实反映作者人格、气质的功能.     

喝“鲜奶”还是“盒装奶”?——从读者感受谈译者地位

从"作者——译者"的层面上讲,译者总是处于"忠实"与"背叛"的两难境地。而对于此层面上译者地位的探讨也已不胜枚举。而在"译者——作者"层面,不同读者对于译作风格意境的理解及喜好上的差异,从一定程度上导致了译者的"忠诚"或"背叛"。本文拟以"作者——译者"、"译者——读者"两个层面探讨译者地位问题,并着重在"译者——读者"层面,从读者的感受出发,去浅析其对译者地位的影响。     

试论神韵之“远”

神韵诗以"清远"为尚,明白"清"与"远"的具体含义是真正理解神韵诗的先决条件。本文即对神韵诗"远"这一特征进行解析,从它的文学表现形式和对诗人的内在要求两个方面着笔,打通"作者——作品——读者——作者"的三角回环,加深对神韵诗的感悟能力和审美鉴赏能力。     

论《三国演义》中的南蛮“异域”形象

《三国演义》用生动的情节叙述了诸葛亮"七擒七纵"孟获的故事。故事中,作者对"南蛮"地域形象的书写可用一个"异"字来概括。作者对"异域"进行特殊描绘的根本原因是儒家汉文化的"中心"地位对"异域"文化的排斥与误读。这种误读弱化了南征给少数民族带来的灾难,夸大了诸葛亮"南抚彝越"的贡献。     

感受秋之美——《故都的秋》赏析

《故都的秋》作者用平实质朴的语言向我们展示了北平的秋,其意境清静、幽远,表达了作者对故都清秋的虔诚向往与崇仰。一、意境美——"清、静、悲凉"《故都的秋》中的"秋"是这样的秋:"特别地来得     

卑微的生命,空虚的灵魂——试析《包氏父子》中的人物形象

《包氏父子》是张天翼讽刺小说的代表作。作者通过以白描的笔法,传神地刻画了"包氏父子"及其周边的人物形象,通过人物的语言、动作、心理描写,揭示了主人公"包氏父子"愚昧、麻木、落后的思想性格,揭示了围绕在"包氏父子"周围的人们的共同点行为方式与价值取向,寄托和表达了作者深深的同情与忧患。     

小编故事

约稿小艾向一个作者约"午夜故事"的稿子。作者说:"我刚结婚,暂时不写这种情感纠葛的稿子。"小艾说:"那就写‘老公老婆’吧。""可我和我老公之间很平淡,平淡到没故事。"小艾想了想,说:"那就写‘离婚滋味’。"     

浅析布宁《安东诺夫卡苹果》作品中“庄园”的象征意义

《安东诺夫卡苹果》的作者是俄国著名作家布宁,他曾获得过诺贝尔文学奖,是俄国重要的作家。在布宁的很多作品中,"庄园"这一文学形象随处可见。从某种意义上来说,"庄园"形象是俄罗斯民族与作者自己的象征。     

再谈样本规模和调查回收率——对《应答率的意义及其他》一文的回应

本文以事实为依据,对《应答率的意义及其他》一文的质疑进行了回应。作者指出,首先,"应文"质疑的出发点是不恰当的;其次,笔者关于调查回收率的定义与福勒的定义完全一致;第三,笔者对样本规模的定义、以及对CGSS2003调查项目中的样本规模——5900的定义和理解也是清楚的和正确的,笔者并没有"误读"这一样本规模的含义。第四,真正错误理解和定义"样本规模"含义的恰恰是"应文"的作者。由于"应文"作者不恰当地将"样本规模"的概念变换成"实际发生的访谈数量",不恰当地在有关"样本规模"的讨论中引入"实地调查过程"的内容,因而形成了对样本规模含义的不正确理解,做出了对样本规模含义和计算的不正确划分,同时也导致了CGSS2003的样本规模计算以及其他调查项目回收率统计中的混乱现象。     

关联理论下微信文章标题的语用分析

微信标题在微信文章中占据着重要地位,精彩的标题是微信文章魅力形成的重要条件。读者阅读标题的过程也可以说是他和作者交流互动的过程。笔者运用语用学关联理论的最佳关联原则,对微信文章标题进行分析,探讨作者制定"标题"时设定的话语生成与理解及其交际功能,归纳出三种微信标题与"关联理论"的关系。     

十三五规划中的职业教育改革探究

现在,国家将"创新、创业"放在十分重要的战略地位,而"创新、创业"要人才为先,教育为本.本文结合作者的工作实际,就十三五规划中的职业教育改革进行探究.     

小岗村的"邪"与"正"

<中国农民调查>的作者陈桂棣、吴春桃夫妇,于2009年9月在华文出版社出版了一本新书<小岗村的故事>,这本新书所叙述的是这样的历史事实:最近30年来发生在小岗村的所有故事,其实只是"改邪归正"与"改正归邪"的历史轮回.两位作者所说的小岗村被上上下下公认为"中国改革第一村",显然是对于小岗村历史地位的拔高.     

我们该怎样看待"盛世"

"盛世"的标准 时下流行"盛世"之谈,电视节目里天天热播着歌颂大清盛世的闹剧. 读了贵刊(2006·7上)刊登的<回望中国历史上的盛世>一文,觉得作者陈勤将"盛世"的可持续发展战略立足于民主法治,果然不错,然而作者将历史进步的"盛世"偏向于理解为经济发展、军力国势强盛等外在的方面,尽管他也曾提及政治清明、文化繁荣一事,但是由于这种文化盛世只是建立在于高度集权的禁锢主义基础上的,由此大大扼杀了国民个体的自由度和文化原创性,而这又与作者所立意的盛世可持续发展所必须内禀的民主法治精神相悖,所以有着极大的局限性.     

局部作为整体——从一个案例看社区研究的视野拓展

20世纪30年代中期,吴文藻结合人文区位学与民族志的相关论述,提出了有广泛影响的社区研究方法论。在本文中,作者借个人的一个既有研究案例说明这一方法论的内涵,并提出,要同时关照吴文藻所述的社区整体性与局部性,便应将研究视野拓展到人的社会关系领域之外。延伸有关文化的物质性、社会性与精神性的论述,作者指出,作为一个"更大世界"的社区,除了是社会共同体之外,还包含超出社区边界并与之形成不同形式的关联性的半自然和自然世界、"精神世界",及通过研究宇宙观与现实社会之间关系可以认识到的"抽象世界"。此外,作者还质疑了大小传统理论。     

混搭时尚

有一本时尚书非常流行,书名叫《混搭中产家》.这是一本解构中产居住生活的书,作者在"文化混血,目标混杂,趣味混乱,风格混搭"的时尚文化状态中,描绘出了一个标准中产的家居形象.其实,我认为作者要说的关键一句话--就是"把梦想放进去".     

“先生,抱抱吧!” 这算什么作业? 大胆得让人怕

楚天都市报报道(作者钱夙伟):"先生,抱抱吧!"面对眼前这位靓丽的女孩你会怎么想?也许你会认为自己又碰上"抱抱团"了。其时,这只是海口某企业为员工们布置的"作业",     

输出驱动假设理论指导下的中职英语写作教学模式

传统的外语教学中存在一种重输入轻输出的不对称现象,对于听、读方面的重视和教学时间安排远远超过了说和写的训练。中职英语(中等师范学校)课程设置及教学模式对于写作能力培养的忽视直接导致了学生写作能力差、读写发展失衡,写作能力亟待提高的客观现状。文秋芳教授提出的"输出驱动假设"为作者在英语写作教学模式上的探索提供了理论依据。作者在"输出驱动假设"的理论指导下,在教学过程中构建"口语输出―阅读输入―书面输出―修正性输出―再输出"的中职英语写作教学模式。     

文言文英译转换模式与策略研究——基于《东周列国志》的翻译实践

《东周列国志》翻译实践中,作者注意到汉语文言文和英语语言就形合和意合而言差异显著。参照转换生成语法和奈达提出的"逆转换"翻译路径,作者建立一个从意合语言向形合语言转化的模型,且分别从词汇、句法和语篇三个层面探讨了汉语文言文的英译转换模式与策略。     

关注技工学校"问题学生"

教育学生是一件复杂的工程,教育好"问题学生"更不是一件容易的事.作者根据在技工学校的工作经验,谈谈应如何对待"问题学生",使他们走上学习的正道.     

"7S管理"走进中职校园——中职班级教室"7S管理"实践与成果展示

"7S管理"不仅应用于企业管理,而且也被运用于学校的教室及寝室管理.本文结合作者学校推行"7S管理"的实际情况,具体阐述了"7S管理"的内容及运用"7S管理"模式进行教室管理的实践与探索,并展示了实践所取得的成果.