阿英与《李闯王》——阿英在盐阜根据地革命文艺活动掇评

阿英同志逝世已近十一年,一想起他的音容笑貌,心情就难以平静。阿英是我国著名的现代文学家、文史学家、戏剧家,生平著述非常丰富。他革命的一生,战斗的一生,我难以详细评述,只能就我耳闻目睹的有关他与盐阜革命文艺的事迹作一片段述详。阿英于一九四一年来新四军一师一旅,被叶飞副师长挽留下来,为旅文工团作艺术指导。在陈毅军长再三催促下,他于一九四二年七月抵达华中敌后抗日根据地、盐阜解放区新四军军部所在地阜宁停翅港。阿英一踏上这块刚被开垦的革命处女地,就以极大的革命热情,为新四军和根据地的革命文艺建设,投入紧张的战斗。他主编了《江淮文化》、《新知识》等刊物;参加了陈毅军长亲自领导的抗日文艺团体“湖海艺文社”;创建了文人集会结     

文苑繁茂忆园丁——胡风编辑活动纪略

胡风一生,追求光明,要求进步,热爱祖国,热爱人民,并努力为文艺事业做出了杰出的贡献,党和人民盖棺论定地给予他高度评价。他当之无愧地是我国现代革命文艺战土、著名的文艺理论家,诗人和翻译家。不过,我以为胡风同志还是一位卓越的编辑家。在他的一生中,从1933年在日本因参加抗日活动被日本帝国主义驱逐回国、参加左联、开始职业作家生涯以来,除了其间因众所周知的原因而与世隔绝的四分之一世纪外,几乎都与编辑出版工作紧紧联结在一起。三十年代他创办编辑过《海燕》、《工作与学习丛刊》、《木屑文丛》。     

詹如柏:擎起闽东武装革命第一面旗

在闽东革命史上,有这样一位具有传奇色彩的人物。他是闽东党组织、工农武装和闽东革命根据地的创建者和领导者之一,是一位功勋卓绝的革命领导人,同时他也是一位牺牲最悲壮的烈士之一。他的事迹被载入了《中华英烈传》,他的革命故事也被拍成了电视连续剧——《生死相随》。他,就是曾任过中共闽东临时特委代理书记的詹如柏烈士。     

论《讲话》的历史意义和现实意义——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下均简称《讲话》),是一个马克思列宁主义的经典文献,是马克思列宁主义关于文艺问题的一般原理与中国革命文艺运动实践相结合的产物,是马克思列宁主义文艺理论发展史上的一个新的里程碑。《讲话》以辩证唯物主义和历史唯物主义观点,论述了“五四”以来我国革命文艺运动所存在的基本问题和当时以延安为代表的解放区文艺界所发生的许多复杂问题,阐明了革命文艺的方向、方针和方法问题,为我国的革命文艺运动指出了正确的发展道路。可以说,《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作。四十年来的文艺实践证明,《讲话》     

《沙家浜》“胡司令”生成记——兼论社会主义文艺反面人物叙述经验

现代革命京剧《沙家浜》及其前身沪剧《芦荡火种》取材于“新四军江南抗日义勇军”36位伤病员真实抗日事迹,其中胡司令也以现实中的胡肇汉为原型。不过,现实生活中的胡肇汉残忍、嗜杀,相较于艺术形象胡司令,《沙家浜》对人物原型有明显美化之嫌。何以要冒天下之大不韪美化革命的敌人？这与社会主义文艺独特的反面人物叙述经验有关。呈现在《沙家浜》中的胡司令,既不是原型追求“乱世英雄”之梦的自我,也非他者建构可以简括,而是一种应传统“斗”之喜剧机制要求而生的坏得可爱的反面人物。此种兼容革命讲述与大众之法的反面人物叙述法,是值得总结、重视的社会主义文艺经验。     

要把《讲话》作为历史文件看待

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是在1942年发表的。在当时的历史情况下,如何充分发挥革命文艺工作在革命战争时期的作用已成了革命发展的迫切课题。《讲话》正是集中广大文艺工作者的意见,总结了“五四”以来革命文艺运动的历史经验,对文艺发展的一系列重要问题发表了意见,成了当时我们党领导文艺运动的纲领性文件。它在统一革命文艺工作者对许多文艺问题的认识,教育全党认识文艺工作者在整个革命斗争     

毛泽东论艺术对现实的审美关系

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是对五四以来,特别是对左联以来革命文艺运动理论上的高度概括和最佳总结。实践证明、它的许多原理是马克思主义与中国革命文艺运动相结合的产物;因此具有中国作风和中国气派的马克思主义文艺理沦。同时,自《讲话》发表之后半个世纪以来,正是《讲话》培育了一大批新一代优秀艺术家和文艺理论家;而且自《讲话》发表以来的现代中国文艺的许多优秀成果都与《讲话》的主导思想指     

相依相伴牵手相爱

出生在温州的姜嘉锵对于乐曲“过耳不忘”、“过耳能唱”,上小学时就学会了《松花江上》等许多革命歌曲.1957年,进入中央歌舞团的民歌合唱队仅半年,姜嘉锵就作为领唱参加了第六届世界青年联欢节,此后他演唱了大量的古典诗词歌曲,被称为“国宝级演唱家”.     

文艺的本源问题——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

一九四二年五月,毛泽东同志在延安发表了一个在中国革命史和中国文艺史上都具有划时代意义的讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东文艺思想,体现在毛泽东同志许多其它著作和讲话里,也体现在他的动人诗篇和散文中,但是最集中、最系统的是体现在他的这个《讲话》里面。时间已经过去了四十年,在历史上不过是一瞬,我们却经历了两个伟大的时代。我们的革命文艺在两个伟大的时代中,都作出了自己应有的贡献。毛泽东文艺思想正是对这个革命文艺运动起着伟大的指导作用和鼓舞作用的不朽丰碑。而且,随着历史的发展,时代的前进,毛泽东文艺思想,仍将对我们革命文艺的繁荣和发展起着指导和鼓舞作用。     

谈马健翎的革命现代剧作

马健翎同志是一位优秀的革命剧作家。他运用马克思主义观点,采取戏曲这种古老的艺术形式,来表现中国共产党领导下的革命斗争生活,取得了突出的成就。从一九三八年到一九四九年,马健翎和边区民众剧团的同志遵照“以写新内容的剧为主”的方针,总共编写和演出了几十个革命现代戏。其中有的保留下来,流传开了,有的演出之后,剧本在战争中散失了。刚解放时,出版部门曾将解放区出现的优秀作品选编为一套《中国人民文艺丛书》,里面就收进了马健翎创作的《血泪仇》、《穷人恨》、《保卫和平》、《大家喜欢》等四个剧本。周扬同志在第一次文代会关于解放区文艺运动的报告中,充分肯定和赞扬了马健翎在革命现代剧创作方面的成绩。一九六二年纪念毛主席《在延安文艺坐谈会上的讲话》发表二十周年时,东风文艺出版社出版了《马健翎现代戏曲选集》,收进了马健翎在延安时     

学习列宁关于社会主义文学事业发展方向和道路的论述

苏联著名文艺理论家卢那察尔斯基在《回忆列宁》中说过:“列宁一生中很少有时间能稍稍集中地研究艺术问题,由于他一直厌恶而憎恨凡事不求甚解的态度,所以他不爱表示自自己对艺术的见解。”尽管如此,列宁在他一生中,特别是从1905年俄国第一次革命到他逝世前这段时间里,在他为了推进整个革命运动和社会主义新社会的建设而写的一系列哲学、政治、文学批评文章和发表的许多书信、谈话关于文学艺术的见解,都充溢着马克思主义的革命辩证法和历史唯物主义的精神,对无产阶级让会主义文学的性质、地位、作用、创作     

读七根火柴

《七根火柴》是王愿坚同志的优秀短篇小说之一.作者以炽热的革命感情和鲜明的阶级爱憎,描写了长征途中过草地时掉队红军伤病员,以惊人的革命毅力,战胜难以想象的困难,用生命和鲜血保存了关系到千万个战士生命的火柴的动人事迹,塑造了一位无名战士的高大形象.立意深远,读后使人久久不忘.作品一开头就细致描写了草地的气候和环境.草地的气候是很怪的,说它“怪”,是因为它变化无常.“明明是月朗星稀的好天气”,可不一会,冷风飕飕,“浓云象从平地冒出来的,霎时把天遮得严严     

论沈从文小说中的诚和爱

<正> 中国现代文学近百个知名作家中,沈从文是以创作的丰厚著称的一个.然而,长期以来,国内文学评论界、文学史家却将他冷落了.早在解放前的《大众文艺丛刊》(1948年3月号)上,就发表过《斥反动文艺》为题的文章,认为沈从文“一直是有意识的作为反动派而活动着.”解放初期出版的一部《中国新文学史稿》(1951年王瑶著),     

回忆愿坚同志

王愿坚同志匆匆离开我们整整三年了,他的音容笑貌却不时地浮现在我的眼前,他塑造的英雄人物形象一直在鼓舞着我们前进。 1965年8月,王愿坚随同中国人民解放军总政治部的同志到达山西沁县,参加农村社教工作。翌年六月离沁回京,在沁县松村住了将近一年。当时,我在县委四史办公室工作,经常下乡到松村去。     

孙犁的九篇佚文

孙犁与《晋察冀文艺》 孙犁长期生活在晋察冀边区,我们读到过他1942年以前创作的《一天的工作》等短篇小说,却很少能读到当时他研究文学理论的文章。前些天翻读解放区文学刊物时,在《晋察冀文艺》和《华北文化》上,竟意外地发现了孙犁多篇未收入《孙犁文集》及《孙犁著作年表》的文章。这些佚文,多为文艺短评,以刊载于《晋察冀文艺》上的最多。现列佚文目录于下:     

反“围剿”的文化哨兵——《楼适夷评传》第四章

楼适夷原名楼建南,1905年1月3日生于浙江余姚县一个小康人家。他从钱庄学徒起步,得到郭沫若、夏丐尊等人扶持走上文坛。1925年他在应修人领导下参加革命,1926年转为中共正式党员,1927年冲破白色恐怖逃亡日本,创作了深得鲁迅、茅盾赏识的短篇小说《盐场》。本章评述的是他从日本回国后的一段革命文艺斗争生活。     

试谈毛泽东文艺民族化思想

毛泽东文艺思想是一个辉煌的精神宝库,其中关于文艺民族化原则可以说是它的精髓。发表于半个多世纪以前的《在延安文艺座谈会上的讲话》正是这个精髓的理论体现。遵义会议以前,中国革命出现过种种失误与曲折,血的教训为毛泽东提供了一个认识论的基石。1937年他在延安写成《实践论》等著述,反复强调理论必须联系实际,马克思主义真理必须与“民族的特点相结合”。与此相适应逐渐完成了他的文艺民族化观点,《讲话》正是这个观点成熟后的具体阐发。毛泽东一生只高度称赞过一个人,那就     

辛亥革命与中国共产党人

辛亥革命与中国共产党领导的新民主主义革命 ,同为 2 0世纪上半叶中国历史上发生的伟大的革命运动。历史不能割断 ,进步的事业总是承前启后的。辛亥革命与中国共产党人的关系 ,是一个值得重视和研究的课题。参加建党和早期加入中国共产党的老一代革命家 ,几乎无一例外地参加过辛亥革命或受到这场革命的深刻影响 ,“这些老一代共产党人和许多后来同共产党合作的民主人士是从辛亥革命出发再继续向前迈进的。”(胡绳主编 :《中国共产党的七十年》,第 5页 )吴玉章 190 5年即参加了孙中山领导的同盟会 ,1911年 9月他与王天杰领导宣布“荣县独立”…     

一个根本原则问题的提出——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一部闪烁着马克思主义光辉的经典文献。不仅对我国革命文艺的发展产生过巨大作用,而且在国际上也发生过重大影响。《讲话》发表到今天,整整四十年了,尽管我国社会的客观实际,历史状况和阶级关系,发生了显著变化,但《讲话》的基本精神仍充满着强大的生命力。对我们今天和今后的文艺工作,仍具有伟大的指导作用。重读《讲话》,温故知新,一种亲切感、新鲜感,油然而生。     

必须坚持无产阶级文艺的正确方向

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《谈话》)这一具有里程碑性质的光辉文献,从发表到现在已经整整四十年了。四十年来,我国的革命文艺运动在《讲话》光芒的照耀下,在同各式各样错误的、反动的文艺思潮的斗争中,得到了锻炼和发展,发挥了团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的战斗作用;广大的文艺工