浑凝调合 平顺自然——《爱国学者顾炎武》简析

《爱国学者顾炎武》是一篇传记性散文,最初发表于一九六二年二月七日《人民日报》,后收入《学习集》。《学习集》所收辑的文章,包括了作者从一九六一年八月到一九六二年八月“所写的和讲的一些东西,时间是一整年”(《学习集·自序》)。同时收入这个集子的传记散文,还有《伟大的历史学家司马迁》、《史学家万斯同》等。文章共二十四个自然节,可分前后两大     

感人的歌声 动人的诗篇

《歌声》作于一九六一年十月一日。在欢度国庆的大喜日子里,作者吴伯箫同志饮水思源,激情满怀,插上了想象的翅膀,飞回过去的峥嵘岁月;运用了艺术手法,撷取生活的朵朵浪花,写下这诗意浓郁、寓意深刻的抒情散文,给读者以极大的教育与感染。 全文以“歌声”为线索,伴随作者思想感情的潮水,使丰富多采的生活画面,不断展     

试谈硬汉子桑地亚哥——读海明威的《老人与海》

一九五四年,美国著名作家欧奈斯特·海明威(一八九九——一九六一年)被授予诺贝尔文学奖金。授奖的原因是: “他精通于叙事艺术,突出地表现在他的近著《老人与海》之中,同时也因为他在当代风格中所发挥的影响。”其中特地提到了《老人与海》,足见这篇中篇小说在海明威作品中的地位和它的世界性影响。菲力普·扬说过:“在现代世界,凡有知识分子的地方都知道海明威。”而凡知道     

对姚文元的“艺术辩证法”及其美学思想之批判

一九六一年,那个一向以马克思主义理论家自居的姚文元在《上海戏剧》上发表了一篇洋洋数万言、题目叫做《艺术的辩证法》的文章,声称:要通过对戏曲表演艺术“特殊的美学规律”的“探讨”,“概括”出“诸种艺术共同的美学规律”,并进而“逐步建设起无产阶级美学批评的标准”。那么,他的这篇文章所概括的美学规律,究竟是马克思主义的还是     

美国国际法学会第55、56屆年会概述

美国国际法学会第55届年会于一九六一年四月廿七日至廿九日在华盛頓举行。第一天里特(Q.Wright)教授宣讀了《国际法上的顛复性干涉》一篇論文,論述国家所負担的不干涉义务和所享有的自卫权利。他特別联系到古巴談,对片面干涉的根据表示怀疑,但他希望美洲国家组织和联合国能找到处理古巴形势的适当有效办法。马丁(C.E.Martin)教授作了《今后十年:学会在为国家服务上的作用》的发言。副国务卿鮑尔(G.W.Ball)也在会上作了《大西洋共同体和新兴国家》的发     

刘少奇同志六一年回故乡的若干史实

我们对少奇同志一九六一年回故乡的若干史实进行了调查核实,现整理如下: 一、少奇同志六一年回故乡的概况 少奇同志六一年四、五月和六四年八月,曾回湖南指导工作。这次我们主要调查了一九六一年回故乡的情况。 六十年代初期,我国正处于暂时困难时期。一九六一年三月,党中央在广州召开工作会议,起草了人民公社工作条例(即“六十条”)。会议结束后,少奇同志随即回湖南考察。从四月二日至五月十六日,他先后到了宁乡、湘潭、长沙三县,东湖塘、广福、花明楼三个公社的六个生产队,进行了调查研究,历时四十四天。     

简评E·弗罗姆的《马克思关于人的概念》

法兰克福学派著名哲学家弗罗姆(Erich·Fromm,1900—1981)的《马克思关于人的概念》(发表于一九六一年),流传颇广,被称为西方“马克思学”的一部代表作。这本小册子主要是歪曲马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》),借题发挥抽象的人性论、人道主义和异化论,实质上是把马克思主义消溶到资产阶级人道主义中去。这种思潮,近几年来在我国学术界有一定影响。在当前清除精神污染的斗争中,深入解剖一下弗罗姆的小册子是必要的。     

夏志清《中国现代小说史》评析

美籍华裔学者夏志清先生所著《中国现代小说史》一书,美国很多大学采作教材,流传很广,影响颇大。近年来,在国内也有一定影响。原书用英文写成,一九六一年由美国耶鲁大学出版。中译本一九七九年由香港友联出版社出版。 这是一本充满了政治偏见与艺术偏见,同时也有某些可取之处的著作。一方面,政治偏     

试论赵朴初“曲”的创新

“诗歌不是我的本行。最初只是由爱好而尝试写作,随后又由学古而渐想到创新,希望能在我国新诗歌的创建中起一点‘探路人’、‘摸索者’的作用,如是而已。”我国当代著名诗人赵朴初,从五十年代起,利用业余时间创作了大量的诗词曲,汇成《滴水集》(一九六一年)和《片石集》(一九七八年)。这些作品不仅内容丰富多彩,而且在形式上也显示了诗人大胆探索的精神和高度的艺术造诣。其中那些新颖别致的曲更为人们所喜爱,在社会上发生过较为广泛的影响,收到良好的艺术效果。脱俗出雅老曲新意在中国浩瀚的诗史上,当诗词的黄金年代过后,曲便随之崛起。但由于曲的兴盛时期大部分正处在我国封建社会趋向腐朽阶段,社会将曲的名声败坏了。曲在我国传统文学中向被贬为“市井小令”,甚至被     

寓情于景,托物咏志——《井冈翠竹》简析

《井冈翠竹》节选自袁鹰同志《并冈山记》。原作最初发表在《人民文字》一九六一年一、二月合刊号上,一九六三年作者将其收入《风帆》散文集,一九七八年选入全日制十年制学校初中课本。一九六一年,我国正处在国民经济暂时困难时期,农业生产连续两年遭到严重的自然灾害;苏联赫鲁晓夫叛徒集团背信弃义单方面撕毁协议合同,撤走全部苏联专家,妄图在经济上卡我们的脖子;帝、修、反联合反华甚嚣尘上。但是,中国人民没有屈服于固内外的阶级敌人,也没有被任何困难所吓倒。在党中央和毛主席领导下,全国人民团结     

《姑發(聑日)反剑》补說

“姑發(聑日)反”,我考之为諸樊,有文載《中山大学学报》(社会科学版)一九六三年第三期,并附銘文摹本。在这三十六字中,有的字从拓片看象是剝蝕,有的似被銹掩,映摹之初,虽几經考虑写訂,仍不能无惑。第三句“才囗之”,推理为“在囗之歲”,     

《樱花赞》浅析

《樱花赞》选自散文集《雪浪花》,作者冰心.这篇文章所写的是作者于一九六一年三月到日本参加亚非作家会议常设委员会在东京召开的紧急会议时在日本的观感.作者通过赞樱花,赞美了中日人民间的伟大友谊.全文可分三部分.第一部分(从开头到“成了日本的象征”)以抒情的笔调点出“樱花是日本的骄傲”、是“日本的象征”.开头一句,直接点题,简洁明了,富有抒情色彩,倾注了作     

呤唎的生涯

上海中华书局一九六一年出版的呤唎著、王维周译的汉语翻译书籍《太平天国革命亲历记》上、下册中,附载了罗尔纲先生详细的“前言”,它论述了“太平天国一包括作者亲历记的太平天国革命史》 (1866年伦敦出版公司发行。以下简写为《太平天国》。)的著名作者、呤道莱和太平天国的关系,以及关于这本书的价值。平凡社、东洋文库一九六五年及一九八二年出版的增井经夫、今村与志雄译的日语翻译书籍《太平天国——在李秀成的幕下》全四册中,附载了两位译者进行的周密的解说亦很详细。另外,这些译书刊行中的当时不清楚的     

参加印度释迦牟尼逝世二千五百週年紀念的經过和發言

关于佛教創始人釋迦牟尼的生卒年代,有不同的記載。旧有一种记載,今年(1956年)是他逝世二千五百週年。印度为了这个週年紀念,举行了許多活动。活动分兩大部分,第一部分在今年(1956年)5月举行。第二部分在今年(1956)11月至12月举行。中国佛教文化代表团应邀参加第二部分活动。我参加这个代表团于11月18日离北京赴印度。     

肖发展招贴设计

1972年生于陕西,中国工业设计协会会员,中国高校美术家协会理事,甘肃省美术家协会会员。1993年考入中国西安美术学院,攻读平面设计专业,1997年毕业,获学士学位。2002年考入西安美术学院装饰艺术设计系,攻读硕士研究生,2005年毕业,获硕士学位。现为西北师范大学美术学院艺术设计系讲师,主要从事平面设计、雕塑及壁画的教学与研究。获得2008中国之星设计艺术大奖最佳设计奖、优秀设计奖(2008.10)获得首届全国美术教师艺术设计作品年度奖优秀奖(2006)。获得卫生部全国城市社区卫生服务标识设计三等奖(2007)获得首届中国“西部之星”艺术设计大赛招贴类优秀奖、最佳辅导教师奖。获得首届儒家文化国际视觉大展主题类入选奖(两副)。作品入选《中国设计年鉴》第六卷(2008年)、《2008中国高校美术作品年鉴》、印象中国第三届全国青年美术与艺术设计双年展(2009年)、《中国当代素描艺术》(2006年)、《中国当代美术家作品选》(2007年)。近三年来在《装饰》、《新美术》、《艺术教育》等杂志发表专业论文十余篇，主持完成的科研课题有两项。肖发展招贴设计     

《长江三日》试析

《长江三日》是刘白羽同志的一篇游记散文,发表于一九六一年三月号《人民文学》上。作者以饱蘸革命豪情的笔触,描述了他乘“江津”号轮船自重庆出发,顺江而下,经三峡至武汉这段航程中所领略的无限风光;抒写了由无限风光所激发出来的无比激越、奋进的革命情怀。     

西班牙殖民者对菲律宾华僑压迫的政策与罪行

一、导言菲律宾是南洋群島中距离我国最近的国家。帆船往來?ê蛥嗡?遇季候风三日可达。从历史来看,华侨移殖該地,比較移殖南洋群島其他地区为早。据有些学者考証,紀元前,当周秦时代,中国人已到来菲律宾与当地居民貿易。中国史乘記載中国人和菲律宾人的通商貿易关系,始于宋代。《文献通考》有云:“有摩逸国太平兴国七年(公元982年)載宝货至广州海岸”。菲律宾的考古学家从菲律宾出土的陶磁器的研究,认为中菲貿易关系在唐代的公元十世紀已經开始。毫无疑問,到公元十世紀,中菲人民之間的貿易关系,已經非常密切。     

艺术欣赏活动预告

艺术课堂——古典音乐情境之四《东来西往》时间:2012年5月7日19:30地点:上海大剧院中剧场主讲:韩斌(上海音乐学院图书馆馆长助理、副研究员)简介:讲座将涉及东西方音乐文化的内涵比较,文化概念的碰撞与艺术实践的     

可贵的启示——再评《屈骚艺术新研》

毛庆同志的《屈骚艺术新研》(湖北人民出版社1990年8月)出版后,很快引起楚辞学界的注意,《山西日报》(1990年12月5日)、《长江日报》(1991年3月29日)、《江汉论坛》(1991年第三期)、《江汉考古》(1991年第二期)都先后发表过书评,从不同的侧面——出路的探索、方法的创新、新知识的引进、考古材料的运用等方面给予评介,并一致肯定此书在材料、知识、方法、成果、形式上,是全面创新的,是既有扎实严谨作风又有开拓精神的一部填补学术空白的专著。评价虽高,肯定虽确,但我总认为该书最重要的一点还没评介出来,那就是它能给中国古代文学研究者以一种可贵的启示。     

中国佛教宗派問題补論

中国佛教宗派的历史,史实复杂,記載纷歧,其真象有待于深入地探討。去岁曾就中国佛教有所謂“十宗”、“十三宗”的問题加以論列,并写了一篇《論中国佛教无“十宗”》,載1962年第3期《哲学研究》。一年以来,在搜集中国隋唐佛教史料时,也留心到宗派問題,有些中国和日本的資料可以作为前文的补证。因此草成本文。主要是提出些資料加以論述,只是讀书札記而不是科学論文。不敢敝箒自珍,提出以供参考。本文拟分下列三部分論述: (甲) 晋唐间流行的佛教经論的一些相关資料(乙) 略論从学派到教派(丙) 日本的一些資料