我们的达斡尔民族

“我是中国的达斡尔人!”当1982年我在国外获得博士学位的时候,我自豪地向大家介绍。我为自己的祖国,为自己的民族而感到骄傲。我们达斡尔族分布在内蒙古自治区、黑龙江省西北地区和新疆的塔城。有关我们民族的记载,最早见于明末清初,称谓多采用“打虎尔”、“打湖里”等贬意译音。不过这在某种意义上反映了达斡尔人狩猎打渔的原始经济面貌。至于我们民族的来源,史学界有两说:一说认为是从古代契丹族大贺日部族演变而来;一说认为     

苦蓬草

我路过戈壁滩,看见有一种小草,人们说它叫“苦蓬草”。使我很喜爱。它虽然没有娇花艳叶引人注目,但却也长了一蓬蓬一簇簇充满生机的翠绿的小枝叶。当你顶着骄阳跋涉在那莽莽黄沙的旅途上,走得百般疲惫焦渴、枯燥昏迷,而又找不到清泉润喉、柳荫纳凉的时候,骤然看见这样几丛青绿的小草,也会使你多少有一种说不出的愉快和振奋。     

草原“野马” 灵魂歌者——记马头琴大师齐·宝力高

早就听说过马头琴大师齐·宝力高的大名,真正见到他是在去年的8月15日,那是他率领他的“野马队”在北京国家图书馆音乐厅举办马头琴音乐会的第二天。他的个头虽然不像通常人们印象中的蒙古人那样魁梧高大,却也显得十分结实。长发下,一张国字型的面孔上镌刻着深深的皱纹,给人一种饱经沧桑的感觉。他告诉我说,“马头琴是民族乐器中解放弓子的乐器,它与其他乐器不一样,它的弦的震动力就像人的心脏一样,向外扩张。马头琴的音色是大自然的产物,当你拉空弦时,声音就像婴儿刚降生时的啼哭。”会哭的乐器,那一定是最能打动人的乐器。     

悠然之旅——春光灿烂阳朔行

都市里的车水马龙、烟尘滚滚,每天营营役役,让人心生厌倦!这生机盎然的春天,感觉有点灰!那种强烈要透透气的感觉,令你奋然出走纵情山水,那么桂林阳朔的这条线路一定是最合适的选择!为什么独独选这?有驴友说过,“广西一直不是我们旅游的首选,毕竟她的风景比不上九寨沟、香格里拉,这次竟然会选了这个地方,无它,就是一个原因,因为相对来说是比较便宜的地方,毕竟一分钱一分货,原以为不敢有太多奢望,谁知道回来的时候我们在飞机上一总结,发现这次的旅途实在是价廉物美”。也有人说“身为一个娱民,自认为还有那么一点尚未泯灭的情趣,一哥们教导我…     

从“怪”到“难”之间

大千世界,纷扰传媒,我们浮光掠影,那么浅浅的一种奇怪常常从我们心头一闪而过;然而静下来,以一颗敏感、正义、真诚的心作些停留,许多时候,我们真的能为某些东西出离愤怒、深感忧虑、甚至泪水长流———赊帐请客赊帐请客,从前我听到这个词,必定认为这个人是打肿脸充胖子———死要面子活受罪;但今天我看到这个词,却无法有那种幸灾乐祸的感觉,反而真真正正同情起了这群人。这是河北省石家庄市43位连吃馒头都要赊帐的民工,在包工头顾左右而言它的诱骗下,按其意思,竟借钱请他下馆子吃饭。因为包工头给了他们这样的错觉,吃了这顿饭,他便会发回所…     

怎一个“上当受骗”了的

对于这次“法轮功”事件，党内党外、全国上下都在反思。作为社会科学工作者，我们更有义务思考其经验教训，总结出规律性的东西，提高认识能力，防止类似情况再度发生。下面谈几点个人看法：一、对“上当受骗”的认识绝大多数“法轮功”练习者本想通过练功达到强身健体的目的，却被李洪志的歪理邪说蒙蔽，相信了有神论和封建迷信那一套，甚至有人说了些错话，做了些错事。这些人只要认真检查，彻底海改，与“法轮功”彻底决裂，党和人民是会原谅他们的，也可以认为他们是上当受骗了。但是，对于一些党员、干部、高级知识分子来说，情况又当…     

水墨园林山水画创作心得

正我喜欢画园林山水源于我对扬州的热爱,它可以让我游走在"天人合一"的境界里,以最本真和自然的情境融入到画里,当我亲切的走进它,你会发现自己也渐入佳境,用水墨画表现所见的花花草草还有亭台楼阁都感觉有一种民族精神和骨气所在。诚     

走进我们民族的远古——写在《巫傩之祭》出版发行之际

很多人兴许都不认识这个“傩”字,但它却与我们每个人息息相关。比如,我们平日说的许愿还愿,赌咒发誓,其实就是一种巫傩活动;过年拜节、迎春辞岁,也是一种傩的祭祀礼仪;开幕剪彩、闭幕送客,同样也是源于傩祭仪程……傩是人类的一种原始文化,是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术形式。(一)我开始接触傩,是我担任艺术期刊编辑的时候。那时,有人投来关于傩戏的稿件,由于我是分管艺术理论的编辑,傩戏的来稿自然归我处理。这就逼得我要去弄懂:什么是傩戏。1991年,全国第一个少数民族傩戏国际学术研讨会在湘西自治州召开。会上,苗家…     

“三漂”西藏看变化

第一次对很多人来说,生活在拉萨有一种“漂”的感觉。这种漂的感觉源于对生活习俗和语言的认同感不那么强烈;居无定所,常常搬家;每年回内地休假,内地的房子布置得温馨舒适,拉萨的家却很简陋,尽管在拉萨居住的时间要比内地长,且是在拉萨有着固定职业的人群。相对于外来者,他们有着很多不同的地方,但“漂”的感觉依然在他们心里烙下了烙印。“漂”是一种情调,一种浪漫的生活,要达到这种状态是很不容易的,否则就会心浮气躁,就会产生“混日子”的感觉,有了混日子的心情,就会失去生活的乐趣。这样一样,你就会觉得生活很乏味,日子过得很漫长。所以…     

我看学智

我和学智相识,已经快三十个年头了。我们属于那种平时来往不多,但却很合得来的朋友。这“合得来”的原因主要有二:一是有书法这个共同的爱好,因而共同的思想与语言便多;二是在为人处世方面,我们也有些共同的地方,譬如做人的耿直、待人的诚恳、追求的执著、办事的认真、作风的俭朴等等。这两个原因之中,我更看重后者。因而可以说,我们之间友情的牢固存在,也是我对学智的人品道义的一种赞赏与肯定。 学智给人的“表面”印象,总是慢条斯理、不温不火,不见他有匆匆忙忙的时候,也不见他有“着急上火”的时候。但这只是学智的一个方面,是一种尚属“表面”的现象。这“现象”背后的学智,实际上是一个很有主见、很有激情的人。因而,无论对人对事,学智总有自己的想法,而他只要有了自己的想法,便是绝对不会轻易放弃的。因而,学智写起字来总     

小凉山彝族“二人转”

川西南的大凉山,承载着数千年的彝族文化,小凉山,更有无数彝族的传统文化孕育其中,彝族“说唱”便是其中之一,它被人们亲切地称为彝族“二人转”。彝族“二人转”产生于东汉以前,与东北“二人转”如出一辙,距今已有200多0年的历史,是深受人们喜爱的原生态民族文化。“不唱山歌冷啾啾,唱起山歌闹说唱艺人在表演凉州。好个凉州闹坏了,我的山歌才开头……”“各种柴火碰到一起了,就能生出熊熊的火焰。各种人聚在一起了,就会发出智慧的光芒……”就这样,“唱”了“说”,“说”了“唱”,你方唱罢我登场。彝族说唱多为两人表演,与东北“二人转”确…     

我眼中的西部:甘肃篇

想象着蓝蓝的天空、青青的草原、皑皑的雪山和美丽淳朴的牧羊姑娘,思绪便跨越了时空的阻隔,沉醉在一种远古、神秘、粗犷和博大之中——那是我心中的西部。在民族部门工作多年,每每听人谈起西部,常常少不了“边远、偏僻、荒凉、封闭、贫穷、落后”等字眼。然而,当你站在 21世纪的大门口,调整一下视角,静下心来,屏住呼吸,再次眺望中国西部的时候,感觉又是如何呢？进入 2000年以来,在中国大地上,“西部”已成为我们听到的最多的一个词。随着国家西部大开发战略的付诸实施,西部已像即将爆发的火山,热度越来越高。 国家民委为了进…     

狗年为狗正名——寻常狗风情PK异样人眼光

2006年是农历丙戌年,俗称狗年。小编打算也凑个热闹,新年做个应景的“狗主题”。可当这个想法刚刚冒出来,另一种异样的感觉却马上让我皱了皱眉,狗这东西……也难怪,雄鸡报晓、龙马精神、羊年吉祥、猴儿机灵、虎虎生威、猪生富贵,其他的生肖也都各能寻出一些好处;而狗,当人嘴里发出这个音时,眉头本能都会皱一皱的。虽然从看家狗到牧羊犬到警犬,狗是有苦劳甚至功劳的,但作为与人关系非常密切的生肖动物之一,它的名声却真不怎么样。所以,小编打算在狗年“声讨”一回人类异样的眼光,给委屈的狗正正名了——东东与淇淇的《与狗同行》告诉我们,狗…     

阳河畔箫声浓——玉屏侗族自治县

当你来到贵州省玉屏侗族自治县,登临凤凰山或漫步(氵舞)阳河畔的时候,你会不时地听到从远处传来的高亢浓郁的箫声和清脆悦耳的笛声,悠扬的箫笛声飘荡在苍翠的山峦间,伴和着“哗、哗”的河水声,给人一种清新、古朴的感觉,令人心旷神怡。提起玉屏侗族自治县,也许有些人感到陌生,因为它是今年11月7日才正式成为侗族自治县的。可是提到玉屏的箫笛,却为更多的人们所熟知。箫笛是玉屏的特产,驰名中外,而且有着光荣的历史。早在1915年巴拿马万国博览会上曾荣获金质奖章,名扬四海。现在玉屏的箫笛年产16万支,远销中南亚和欧美等地。     

鸿雁(散文)

我的家乡大理是四季分明的。记得儿时,每当冬去春来的时候,天空里总是会听到一声声高吭而飘渺的雁唳,抬头看时,只见一行雁序,或作“一”字,或作“人”字,缓缓地从蓝天里飞过,逐渐消失在遥远的天边……这以后,草绿了,花红了,鸟叫了。打儿时起,就知道雁是给春天报信的,看见它,就会想起柔软的草地、风筝、叶笛……我于是在儿时就爱上了雁。我来僾尼山工作已经好久了,好象一次     

浅析民族音乐学与地理学的关系——以裕固族民歌为例

裕固族民间流传着这样一首歌“当我忘记了故乡的时候，故乡的语言我不会忘；当我忘记了故乡的语言的时候，故乡的歌曲我不会忘”。固此裕固族的民歌就是流淌在裕固族人身体中的血液，激荡着生活的艰辛和苦难，快乐和幸福。     

味道

我觉得“味道”这个词充满着回忆的品质。当莫文蔚在《盛夏的果实》里唱着“回忆里寂寞的香气”时,她的声音里同样弥漫着一股冷清得似乎可以让人沉沦的味道,仿佛一个忧伤的女子,执着一束即将凋零的花,站在光阴的深处,寂寞地张望。一定不止我一个人有这样的感觉。回忆总是和某种     

我最难忘的一件事

歌那不唱肚里忧,刀那不磨要生锈,书那不读字不晓,春那不耕冬无收。唱山歌是我们畲族人民最喜爱的文娱活动。每逢亲戚来往、婚丧喜庆和地方节日都有盘歌会。畲家人以盘歌来衡量一个人的“肚才”。因此,当我喃喃学语的时候,我娘就教我唱山歌——     

寻找建始旅游的文化符号

文化即“人化”,是人的主体性或本质力量的对象化。它的主要功能是“化人”,即教化人、塑造人、熏陶人。文化从本质上讲就是一种符号。文化符号,既蕴含一个地方的形象及个性,又与当地的历史文化、经济水平、人文风俗等诸多因素密切相关。当文化和旅游完美结合的时候,文化即是旅游的灵魂,旅游即是文化的重要载体。     

此致敬礼 与读者交谈

尊敬的读者,当您看到这期杂志的时候,又是岁末了。那么,让我代表“民族卫士”栏目部的全体工作人员向您表达真挚的祝贺:新年好! 记得2000年的时候,我们听到的最响亮的声音,无不都是围绕着新世纪展开。啊,作为跨世纪的人,面对新世纪,怎能不有所表达呢!于是,从不远千里万里云集一地迎接新世纪的第一缕曙光,到隆重而又热烈的庆典,名目繁多,此起彼伏,让我们无时无刻不处于一种兴奋的期待中。可是,某一天有个声音对我们说,2000年其实并不真正是新世纪的第一年,如果这种说法成立,我们全人类不同肤色的人就是集体性地犯了一