宋代的家族公社

(一) 作为农村公社形式之一的家族公社,在亚洲的前资本主义历史上,乃是一种甚为普遍的社会组织,一百多年前的印度,犹可看到它的大规模存在,其基本状况是这样的,“家族公社宁可说是氏族公社解体的产物”,“这种公社土地占有形式……只由最亲近的亲属,即未析产的家族成员……共同经营土地的形式,”“共同经济的产品收归公共仓库以供整个公社消费。”(1)在我国历史上,家族公社或叫家族共同体是以同居共财面貌出现的,它同印度的家族公社的规定在本质上是一致的,它内容庞杂而形饰纷繁,生命     

柯昌基同志来校作关于宋代的家族公社的报告

一九八二年十一月,南充师院历史系柯昌基同志在我校历史系作了题为《宋代的家族公社》的学术报告。他认为:中国古代农村公社主要有三种形式,一是土地国有制基础上的农村公社。如西周的井田公社,曹魏的屯田公社,北魏至唐的均田公社,二是土地私有制基础上的家族公社,三是作为封建大土地所有制赘生物的宗法公社。柯昌基依据大量的方志、墓志铭中的有关材料,对宋代家族公社的类型、内部结构及其兴盛的原因等方面进行了剖析论证,指出:家族公社在宋代之所以蓬勃发     

我国原始时代气功初探

我国原始时代气功初探刘子敏禹东浩我国气功渊源流长，它是中华民族在长期与大自然的斗争中产生和发展的。从现有的文字记载看，气功的出现可追溯到阶级社会产生之前的远古时期。《周易·系辞下》中有一段文字叙述了远古时期八卦产生、发展的过程。首先是包牺氏始作八卦：...     

鄂伦春族十七世紀后由家族公社向比邻公社的发展

我国是统一的多民族的国家,鄂伦春族自古就是我们祖国民族大家庭的成员之一,解放前由于受三座大山疯狂的掠夺、剥削、压迫,使他们的社会经济还处于极端落后的发展阶段,尚保留着游猎经济和原始公社的残余,基本上处于比邻公社发展阶段。 鄂伦春人的原始公社在十七世纪中叶前,尚处在家族公社的发展阶段,但由于生产     

父系家族公社结构的演化进程概说

父系家族公社(或称父系大家族)形态是原始社会史的一项重要研究课题。近两个世纪以来,各国学者的考察与研究愈来愈广泛、细致,使人们逐渐看到,摆在人们面前的一系列家族公社实例在其结构上并非划一,各地区家族公社本身也不是一成不变的。科斯文在本世纪中叶曾主张家族公社存在“民主型”与“父权型”之分,这一分类在历史、民族学研究中     

额尔古纳河鄂温克族的游猎生产方式及其家族公社结构

鄂温克族自古就是我们中华民族大家庭的成员之一,共有七千多人,其中居住在额尔古纳河右畔原始森林中的部分鄂温克人,是我国唯一使用驯鹿的游猎民族。 解放前,由于历代反动统治阶级的压迫,他们世世代代赶着驯鹿群,游猎在深山密林中,过着悲惨的生活。人口从十七世纪末的七百多人,到解放前,只剩下一百三十人。他们社会发展还处于父系家族公社的历史阶段。     

西周的公社是农村公社,还是家长制家庭公社?——学习马克思、恩格斯关于公社问题若干论述的体会

许多学者都承认西周曾经存在过公社,至于是什么性质的公社,则众说不一,有的曰“农村公社”,有的甚或更具体地指为印度的村社和日尔曼人中的“马尔克”。然而,仔细研究马克思在《给维·伊·查苏利奇的复信草稿》中所论列的农村公社的主要特征,便会发现,它与中国西周公社的情况完全大相径庭。马克思说:“‘农业公社’是最早的没有血统关系的自由人的社会联合。”这同按血缘宗法关系组织在一起的西周公社毫无共同之处。     

宗族公社若干问题试探

在相当发展的原始社会里,介于氏族和家族之间,还可能存在一种血缘亲族公社组织。马克思主义创始人早就注意到了这种社会组织形态。如马克思在其关于民族学的笔记中就摘述了介于氏族(clan)和家族(family)之间的关于“组合家族”(joint family)的材料①。 恩格斯在论述古代德意志人的土地制度时指出:“至于他们的经济单位是氏族,还是家     

试论西周的公社问题

西周时期,存在着不同类型的公社。周族灭商以后,为了控制广大占领区,它不仅保持着甚至发展了家庭公社;在商朝原来的统治区里还存在着农村公社;因各族社会发展不平衡,边远地区各族如“戎狄濮蛮”等,还停留在原始氏族公社阶段。(本文对边远地区各族的     

关于公社工业工资制度的调查报告

一問題的提出“各尽所能,按劳分配”是社会主义的原則。人民公社的工业,必须按这个原則来处理工人的劳动报酬問題。但如何做法,还有待研究。目前許多公社实行的是临时性的办法,即:旧职工仍照原来的职务和标准支领固定工資;新工人一律吃飯不要錢,外加小额另用金。这个办法,在公社大办工业的初期,当一切还处在摸索前进的阶段,是可以理解的。但是,去冬今春整社、整厂以来,情况卻已有了变化:一方面,农业部門的“按劳分配”制度更臻完善,     

商代公社及其相关诸问题

在《资本主义生产以前的各种形式》一文中,马克思论述公社所有制时指出:这些以土地公有制为基础的小小共同体即公社,当其表现在专制帝国统治之下时,它们的上面就有个联合的统一体,国王就成为土地的最高所有者,成为共同体之父。马克思说: 这种以同一基本关系[即土地公有制]为基础的形式,本身可能以十分不同的     

河北省农村家族与家族势力问题研究

本文根据作者组织的河北省７７个村庄的实际调查资料，得出了近年来农村家族观念有所强化、家族组织有所复活、家族势力有所抬头的结论，并且认为，这些问题对农村社会生活和社区管理产生了一定的不良影响。因此，必须引起高度重视，采取有效措施，消除传统家族文化的影响，坚决打击家族不法势力，把这些问题消灭于萌芽状态，促进农村政权组织建设和社会主义精神文明建设。     

巴黎公社关于戏剧的一次讨论

1871年5月19日,这是巴黎公社与凡尔赛反动势力激烈博斗的一天。巴黎外围防御阵地相继失守,凡尔赛军队向巴黎市区节节进逼,公社正动员一切力量为保卫世界上第一个无产阶级和人民大众的政权而浴血奋战。在那样紧急的情势下,公社最高领导机构——公社委员会,用了两个小时的时间来讨论与军情和政局都没有直接关系的戏剧问题,这是一件极不平常的事。这次讨论的直接缘起是由于公社公安代表库尔纳为“贵族歌剧院”任命     

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【祝福频道】李静、周浩:一路走来,你们的爱情经历了许多波折,感情也在风雨中变得更为坚定。祝你们在今后的日子里相互扶持,不离不弃。武汉一平刘超:生个健康的大胖小子吧!我要做他的干妈。武汉傅瑛谢平:托清风捎去衷心的祝福,让流云奉上真挚的情意;今夕何夕,空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友,从今后,爱河永浴!湖北荆州爱爱张新:好女人简简单单,好情谊清清爽爽,好缘分地久天长。祝你美丽压群芳,善良传四方,温柔力无挡,青春一百年!天津梅军     

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【示爱频道】娟娟:同甘共苦,你我风雨相伴:逆境顺境,你我不离不弃!武汉山山婷:自从和你相遇,我明白了什么是爱情。在你生日的这一天,我想告诉你,你是我所有的依恋!房子会变旧,容颜会老去,唯有爱你的心永不变!湖北荆门海霞:我一生中最大的幸福就是认识了你,爱上了你,而最大的不幸     

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