泰国拉祜族兼用泰语的状况及成因

通过对随机选择的泰国4个拉祜人聚居村寨--邦都镇普凯村、南莱镇里凯村、美尧镇奥普色文村和汇芦村的深入调查,可以看到拉祜族全民稳定保留使用母语拉祜语.泰国拉祜族在普遍稳定使用母语的基础上,还兼用泰国主体民族语言泰语.清莱拉祜族兼用泰语的特点主要是普遍性和层级性.拉祜族青少年学习泰语产生偏误的主要原因是母语的负迁移.     

拉祜族女性崇拜观念探析

拉祜族是云南少数民族中具有悠久历史的民族之一,主要居住在思茅、临沧和西双版纳等地区,分为“拉祜纳”(黑拉祜)“拉祜西”(黄拉祜)和“拉祜普”(白拉祜)等几个支系。由于历史的原因,各支系社会经济发展极不平衡,有的已初步进入封建地主经济;有的则处在相对落后的奴隶社会时期;还有一部分,如属于拉祜族一支的苦聪人基本上还处在原始社会状态。在长期的历史发展过程中,拉祜族通过生产劳动逐渐形成了自身独特的传统文化,其中,女性崇拜观念尤具民族特色。这一特点不仅在拉祜族以往的社会发展过程中发挥作用,而且在现今社会中影响也颇深。因此,从理论和实践的结合上研究这一现象,对拉祜族社会经济文化的发展,特别对拉祜族妇女的解放和进一步发挥其社会参与的作用,具有深刻的现实意义。     

略论拉祜族的母权制及其向父权制的过渡

历史悠久的拉祜族是我们社会主义祖国民族大家庭中的一员,主要居住在云南省西南边疆的山区。该族自称有拉祜西(黄拉祜)、拉祜纳(黑拉祜)、拉祜普(白拉祜)三支。有些地区的汉族人民称他们为“苦聪人”,而分别称三个支为“黄苦聪”、“黑     

拉祜语文字的应用与挑战

拉祜族文字属于地域性方言文字,没有在全民族中通用。拉祜文的应用曾对拉祜族产生重要影响。随着社会的发展,现行国内外拉祜语文字的缺陷和新时期拉祜族族际共同语的日趋形成,拉祜语文字的推广应用面临新的挑战。     

拉祜族迁徙游动原因剖析

拉祜族频繁、长久地迁徙的原因是多方面的，传统落后的生产方式和恶劣的生态环境是引起拉祜族迁徙游动不止的原因。但是，造成拉祜族大规模、大范围、远距离的民族迁徙更直接、更重要的原因是剥削阶级的民族压迫政策和战乱的影响，以及拉祜旋转有的“重自由，轻迁徙”的民族性格。直到新中国成立后，拉祜族才真正结束了迁徒流动生活，实现了安居乐业。     

论拉祜语新词的创造与发展

当前拉祜语新词的产生主要有两条途径,口语和书面语。口语是拉祜族社会使用的交际语言,主要采用音译汉词和创造的方式增加新词。书面语则是出版物的翻译语言,主要有编译人员采用创造和诠释性翻译的方式增加新词。对诠释性翻译的方式增加的新词群众并不理解,也不在口语中应用。书面语与口语的脱节,既削弱了拉祜文字的功能,也影响了拉祜语的健康发展,它已是影响拉祜族语言文字发展的亟待解决的问题。     

拉祜族芦笙舞传承与传播的当代实践调查 ——以普洱市澜沧县老达保寨为个案

拉祜族芦笙舞是拉祜族文化的重要组成部分,以李石开一家四代的典型家庭传承、传承馆传承和拉祜族特有节庆活动传 承等多种传承方式,以李石开一家带领老达保村民外出展演、雅厄艺术团展演、快乐拉祜演艺公司的原生态实景演出和芦笙舞 进校园的传播途径,共同演绎了拉祜族芦笙舞的传承与传播的实践进程。拉祜族芦笙舞不仅在延续拉祜族传统文化本体有重 要作用,而且这一载体还不断促进老达保拉祜族的自我发展。     

拉祜族

拉祜族主要居住在我国云南省西南部边境一带山区。“拉祜”是用火烤虎肉吃的意思,反映了拉祜族在历史上曾经是一个狩猎民族。清朝时期始有汉文记载,写作“倮黑”。 目前拉祜族共有二十七万多人。其中聚居在澜沧拉祜族自治县有十四万人;孟连傣族拉祜族佤族自治县有两万人;双江县有二万三干余人;西双版纳山区有二万八千余     

拉祜族习惯法历史源流探索

拉祜族习惯法具有悠久历史并不断承传与发展的规律.根据人类社会发展共同规律、有关民间传说及史料文献,拉祜族习惯法可划分为四个阶段,即产生、发展、延伸与扬长避短阶段.与此同时,通过拉祜族习惯法在各个阶段对拉祜居民群体在生产、生活及交往环节所居地位、所起作用的规律性进行研究,可以看出拉祜族习惯法数千年传承发展的生命力价值的取向.     

云南澜沧拉祜西人土地制度与生计变迁

通过对云南澜沧县糯福南段村龙竹棚老寨的调查,分析了拉祜西人土地制度和生计变迁的历史脉络。新中国成立后,国家权力的渗入,使拉祜族地区的土地制度发生变更,深刻地改变了拉祜西人传统的刀耕火种的生计方式,致使轮歇地减少,轮歇周期缩短,生态环境遭到严重破坏,生计难以为继,却没有找到替代模式。由此看来,改善少数民族的生存状态,必须建立在对当地传统的尊重和合理利用之上。     

拉祜族服饰文化概述

拉祜族服饰文化概述王正华拉枯族是亚洲古老民族之一，主要分布在中国、缅甸、泰国、老挝。越南等国家。中国拉祜族总人口为４１，１４７６人①，全部分布在云南省思茅、临沧、西双版纳、红河、玉溪五个地州的２０多个县（市）②。拉枯族自称拉枯或拉枯纳、拉枯西、拉枯普...     

拉祜族英语学习中的语言迁移

就母语在二语习得中的重要作用,以拉祜族的母语为拉祜语、汉语为第二语言、英语则是第三语言为出发点和基础,阐述了拉祜族在英语学习的过程中发生的语言迁移：正迁移和负迁移。     

拉祜族传统道德的特点

拉祜族传统道德，既是中华民族传统道德不可分割的组成部分，同时又有自身鲜明的特点。首先，拉祜族传统道德具有浓厚的宗教色彩；其次，拉祜族传统道德具有丰富的民俗性；其三，拉祜族传统道德是阶级性与群众性相结合的产物。在社会主义精神文明建设中，对拉祜族传统道德的特点进行分析，取其精华，弃其糟粕，通过吸收与改造，使拉祜族传统道德升华为社会主义道德的内容是本文研究的主旨。     

近年国内拉祜族研究中的翻译释义错误汇析

近年国内拉祜族研究中的翻译释义错误汇析王正华拉祜族是云南境内古老的民族之一。解放前，有关拉祜族研究的著述微乎其微。中华人民共和国成立后，随着我国民族研究的不断深入，国内学者不仅对云南拉祜族进行了广泛的调查研究，出版、发表了一系列有关调查资料、著作和论...     

拉祜西是母系社会吗? ———一项基于社会血缘的考察

在社会历史大调查中，拉祜西社会被认定为母系社会，其部分家庭经由双系变为父系，但是亲属关系人类学常识证明，三种血统制度在逻辑上无法同时共存于一个传统民族的特定区域。在对两个拉祜西村庄长期田野资料基础之上，通过详查其社会血缘及乱伦禁忌的覆盖范围，笔者得出拉祜西社会是不对称双边系的结论。     

拉祜语构词法研究

文章从音变构词、重叠法构词、附加式构词、句法构词等几方面对拉祜语构词法进行了分析.仔细地分析拉祜语构词法,就可以既尊重拉祜族的构词习惯、规律,也可以结合构词规律来创造更多的为大多数拉祜族人民所能接受并理解的词语,进而健康地推动拉祜族语言文字工作的发展.我们也想通过对拉祜语构词法的分析研究,为彝缅语支词汇的形态特征研究及词汇学的丰富发展提供一些参考.     

亚洲国际大学易三仓

“在易三仓大学五年的大学生活，使我具备了深厚的英语和理论基础，实现了我去美国攻读博士学位的愿望。”来自中国并已经取得易三仓大学工商管理硕士学位的何畏小姐这样说。亚洲著名的国际大学始创于1969年泰国易三仓大学（ABAC）也称爱博大学，它位于泰国的首都——曼谷，是泰国的第一所国际大学，也是泰国最早采用全英语教学的高等学府。在泰国，它的知名度犹如北大、清华之于中国，是由致力于世界教育和慈善事业的天主教圣盖博瑞教会所主办，并于1975年取得泰国教育部和大学事务部资格认证。大学拥有一支由世界各国专家学者组成的高水…     

在滇泰国学生汉语交际能力层次划分及训练标准

就云南主要高校泰国留学生的汉语交际情况展开调查访谈，在此基础上从语篇组织能力、得体表达能力和文化适应能力3个方面将泰国学生的汉语交际能力划分为5个层次并制订相应训练标准，初步建立适合云南高校实际、具有云南本地特色的泰国留学生汉语交际技能训练体系，为云南高校对泰汉语教学注入新的内容和活力。     

拉祜族“卡些卡列”制度的产生与变异

拉祜族“卡些卡列”制度的产生与变异晓根在漫长的历史发展过程中，拉祜族社会形成了一种独特的“卡些卡列”制度。这是一种古老的集政治、经济、军事管理为一体的制度文化现象。在历经时代沧桑后，直到解放前夕，这种制度仍保留在一些拉祜族地区。为什么这一制度能如此根...     

泰国华文词语使用状况述略

根据泰国华文语料来分析泰国华文词汇的使用状况,阐述了泰国华文语料中含有文言词语和潮州口语成分,并形成特有的区域性华文的情况。笔者据此提出泰国华文改进并逐步向普通话靠拢的意见。