道德建设中需要正确处理的几个关系

社会主义道德建设是一项系统工程 ,必须坚持继承与创新的统一 ,德治与法治的统一 ,先进性与广泛性的统一 ,权利与义务的统一 ,效率与公平的统一     

习近平文化思想的内在辩证逻辑关系探析

习近平文化思想是一个科学系统的思想体系。加强习近平文化思想系统性、整体性把握,关键是正确理解习近平文化思想遵循的内在辩证逻辑关系。具体而言,就是把握党性与人民性相统一、主导性与多样性相统一、团结性与斗争性相统一、创新性与继承性相统一、自主性与互鉴性相统一、阶段性与长远性相统一、思想性与制度性相统一的辩证逻辑关系。     

关于人的全面发展的辩证思考

人的全面发展有着丰富的内涵,它是个人发展与人类整体发展的统一;物质生活发展与思想和精神生活 发展的统一;人的社会化与个性化的统一;理想与现实的统一;目标与过程的统一;目的与手段的统一。     

"三讲"教育与干部工作

开展"三讲"教育是干部工作的一项中心任务."三讲"首要的是讲学习,讲学习是基础,必须坚持理论与实际的统一,坚持继承和创新的统一,坚持解放思想与实事求是的统一;讲政治是"三讲"教育的核心,必须坚持"一个中心"与"两个基本点"的统一,坚持中国共产党领导下的多党合作制和政治协商制度,坚持民主与法制的统一;讲正气是十分重要的,必须坚持批评与自我批评的统一,坚持革命化、知识化、专业化的统一,坚持党管干部与深化干部制度改革的统一.     

论构建以人为本价值观的基本原则

以人为本的价值观是个体性与群体性的统一,是历史性、现实性与理想性的统一,是共同性与多样性的统一,也是功利性、道德性与社会性的统一。“欲取先予”(或“先多予后少取”)是中华民族的传统价值观,也是东方文化的特色之一,应当得到进一步充实、发展与弘扬。     

关于中国特色社会主义理论体系重大意义的辩证思考

中国特色社会主义理论体系的提出，具有极为重大的理论意义和实践意义。对其辨证思考，主要可概括为实现了七个“统一”：一是总结历史经验与引领当代发展的统一；二是厘清发展阶段与凝练理论成果的统一；三是实现理论创新与指导发展实践的统一；四是完善理论体系与规范指导思想的统一；五是批判错误思潮与凝聚党心民心的统一；六是促进中国发展与推动国际共运的统一；七是振兴中华民族与奉献人类社会的统一。     

政治文明的结构分析

政治文明具有广泛的内容和复杂的结构。在政治理念上 ,政治文明是法治文明与德治文明的统一 ;在政治价值上 ,政治文明是权利文明与权力文明的统一 ;在政治活动上 ,政治文明是实体文明与程序文明的统一 ;在政治制度上 ,政治文明是党制文明与国制文明的统一 ;在政治发展上 ,政治文明是结果文明与过程文明的统一。     

论邓小平利益观的本质特征

邓小平利益观是历史实践的产物和时代的产物,也是对晚年毛泽东片面强调道德精神价值和意识形态利益观的超越和突破,具有自身独特的特征,即它是物质利益与道德精神的统一、效率与公平的统一、个人利益与集体利益的统一及功利与正义的统一。     

论道德能力的涵义及其特征

道德能力是一种道德思维与道德实践、道德认知与道德行为相统一的特殊能力。作为人的一种本质能力,它是人完成道德的行为所必需的心理特征,是形成道德品质的开端。与一般能力相比较,道德能力具有受动性和主动性相统一、普遍性与独特性相统一、稳定性与可变性相统一、独立性与连贯性相统一等特征。     

试论马克思主义幸福观

马克思主义认为,幸福是主观性与客观性的统一,是物质生活与精神生活的统一,是享受与劳动的统一,是个人幸福与社会幸福的统一.准确把握马克思主义关于幸福的阐释,对于我们建设有中国特色的社会主义,实现小康社会的奋斗目标,追求和创造幸福生活,具有重要的理论意义.     

坚持“五个统一”,完善理论进基层示范点运行机制

福建省理论进基层示范点建设已取得初步成效,涌现出一些典型,但也存在许多不足。坚持贴进大众与提升认同的统一、凸显特色与思想引导的统一、倾听民声与价值引领的统一、理论宣传与决策咨询的统一、基层实践与高校智力支持的统一,这"五个统一"是新形势下完善理论进基层示范点运行机制的有效途径,也是解决不足的重要手段。     

邓小平社会主义本质论的哲学思考

社会主义本质论是邓小平理论的核心内容,蕴涵着深刻的哲学思想。它体现了解放思想与实事求是的统一,社会运动规律性与目的性的统一,手段与目的统一,公私与效率的统一,解放生产力与发展生产力的统一,先富与共富的统一。     

略论江泽民的创新观

江泽民创新观认为创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉,创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进,在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,通过理论创新来推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。继承性与发展性相统一、全球性与本土性相统一、全面性与重点性相统一、实践性与指导性相统一、现实性与前瞻性相统一、民本性与执政性相统一,构成了江泽民创新思想的主要特征。     

新时期道德建设必须坚持六个统一

构建与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,是一项系统工程;必须防止各种片面性。要坚持道德建设与市场经济的统一,继承与创新的统一,先进性与广泛性的统一,权利与义务的统一,效率与公平的统一,教育与管理的统一。只有这样的认识和把握,才能不断推动社会主义道德体系的形成和完善,更好地适应社会主义市场经济要求。     

中西文学意象的理论阐释

文学意象是主观的作家的情感与客观的社会生活画面的统一,是形与神的统一,是意会与言传的统一,也是离与合的统一,其具有象征性、荒诞性和哲理性的特征。文学意象是中西方理论家在主体与客体、内容与形式、本质与现象等文化范畴的基础上针对文学形象外在形式与内在意蕴等方面关系和性质所构建的文本形象理论。     

坚持解放思想、统一思想与思想道德修养相统一

解放思想、统一思想，对我们党而言，已经融合为密不可分的具有特定内涵的一个严肃的概念。党的事业的胜利，得益于解放思想、统一思想与思想道德修养相统一，这是历史的昭示。解放思想、统一思想与思想道德修养可以统一而且必须统一，这是逻辑的结论与现实的诉求。坚持解放思想与思想道德相统一的具体应对之道，一是强化学习之风，二是坚持群众路线与人民群众保持零距离接触。     

也论毛泽东教育思想的基本特点

毛泽东教育思想是马克思主义教育理论与中国实际相结合的产物,是以毛泽东为首的中国共产党人集体价值观、人生观、政治观等因素合力催生出来的结晶,具有民本性与社会性统一、实践性与实用性统一、民族性和政治性统一、民主化与革命化统一等特点。     

辩证视野下社会主义荣辱观教育的分析

社会主义荣辱观是国家伦理与个体道德的统一,把"八荣八耻"的荣辱观转化成每一个体自觉的道德认知与情感体验,是荣辱观教育的关键。荣辱观教育有其辩证性蕴涵,在教育目标上,它是培养"道德人"与"能力人"的统一;在教育内容上,它是一元价值内容与多元实践方式的统一;在教育原则上,它是道德理性设计与道德情感供给的统一;在教育方法上,它是荣辱价值引导与主体生活体验的统一。     

马克思主义和谐自然观：“人与自然关系”的新范式

西方学者把马克思主义自然观归结为＂生产中心主义,忽视环境保护＂,这是对马克思主义自然观的歪曲。马克思恩格斯不仅很早就关注资本主义工业化导致的生态环境问题,而且提出了人与自然和谐统一的自然观：从属性关系上,人与自然和谐统一体现为自然性和社会性的和谐统一;从主客体关系上,人与自然和谐统一体现为能动性与受动性的和谐统一;从本体论关系上,人与自然和谐统一体现为有机体和无机体的和谐统一;从历史观关系上,人与自然和谐统一体现为自然史和人类史的和谐统一;从价值取向关系上,人与自然和谐统一体现为内在尺度与外在尺度的和谐统一;从现实性关系上表现为人与自然的关系和人与人的关系的和谐统一;人与自然和谐统一的理想目标是实现自然主义与人道主义的和谐统一。马克思主义和谐自然观是一种从根本上超越了有机论自然观和机械论自然观的新范式,为当代生态伦理学的进一步发展提供了正确的价值导向。     

我党思想政治工作的哲学思考

思想政治工作是我党革命和建设取得胜利的保证。回顾历史 ,关键在于坚持了理论与实践的统一 ;人民群体的创造性与领袖人物的指导性的统一 ;主观目的性与客观规律性的统一 ;矛盾主要方面与次要方面的统一 ;改造客观世界与改造主观世界的统一