经济制度与伦理道德

改革开放以来,我国的经济建设取得了世人公认的成绩,但同时我们不能不面对在经济制度构建中出现的伦理道德的困境。本文拟从我国经济制度构建中存在的伦理道德困境入手,探索经济制度与伦理道德得以和谐的出路。一、经济制度与伦理道德之间的困境有人把市场交换价值泛化所致的诸如钱权交易、损公肥私、制假售假、贩毒吸毒等等不良社会现象统统归结到体制或制度上,是市场经济制度的构建造成了当今社会的道德滑坡现象。其实,经济制度构建与道德滑坡之间并不存在因果关系,经济制度本身并不会给社会伦理道德造成直接冲击。但这并不意味着经济制度…     

区域经济发展的历史制度分析--评《民营经济与制度创新:台州现象研究》

<民营经济与制度创新:台州现象研究>(简称<台州现象研究>)是在史晋川教授主持下由浙江大学民营经济研究中心与浙江省及台州市有关部门的研究人员合作完成的一部研究区域经济制度变迁与经济发展的学术专著.这部著作为区域经济制度变迁与经济发展的研究提出了新的问题、新的分析视角和新的研究方法.     

改革开放以来中国经济制度变迁回顾与思考

中国特色社会主义基本经济制度是改革开放后一系列经济制度变迁的结果.中国的经济制度变迁是解放和发展生产力的要求,具有明确的市场化方向,并采取了渐进式、系统化推进策略以缓解改革阻力:以农村经济制度变迁为突破口,尔后逐步推进城市经济制度变迁;从制度外增量改革入手,尔后逐步推进制度内存量改革;从政策性调整入手,尔后逐步推进制度...     

中国经济制度变迁的历史思考

中国经济制度建设从封建经济制度向计划经济制度和市场经济制度转变的过程，也是将自己的制度建设融入到世界历史的制度建设中的过程。其本质上，则是经济制度的价值性从纯粹的体现为“物”（作为制度的制度）的价值，转向体现为以人为中心的制度的伦理价值建设之路。一、经济制度变迁历史轨迹的勾勒中国经济制度的历史变迁大致经历了三个阶段。（一）封建大一统经济制度与自然经济时期自封建社会产生之后，封建国家统一的土地私有制制度和自然主义的小农经济方式的中国经济制度，直至建国前都没有太大的改变。也出现了一些所谓民族资产阶级…     

文化演化与经济制度变迁

由于文化传统与社会经济生活的密切相关,因此正式制度的变迁必须与一定时期的文化形态及其演化程度相结合。经济制度的变迁也应建立在由文化演化所形成的自发秩序和人为设计的规则基础之上,如此所架构的经济制度可以持久、有效地发挥作用。     

论马克思“制度变迁”思想的现代意识——兼论马克思“制度哲学”思想的理论与实践意义

马克思对经济现象的分析包含着历史的、社会的以及人学的理解。在此意义上 ,马克思把制度理解为个人交往的历史的产物 ,把制度变迁理解为经济制度、社会制度以及人的存在和发展制度的互动变迁。马克思通过对制度变迁的历史考察 ,揭示了人类社会三种所有制度的存在形式 :原始个人所有制——异己所有制——社会个人所有制。由是 ,马克思制度变迁的基本思想为 :生产力要素、生产关系要素以及以生产方式为基础的社会形态的变迁 ,其核心是重建“社会个人所有制”。马克思关于未来社会所有制的构想与现行“教科书”关于共产主义公有制不同。这一构想对完善中国特色社会主义的社会形态具有重要的制度哲学和唯物史观意义     

中国经济改革：一种典型创新型制度变迁

改革也就是制度变迁的本质规定性,说明一个国家的经济改革道路,实际上也就是这个国家对制度变迁形式的选择问题。国家经济制度的整体变迁,从理论上,可以被区分为自然演进型制度变迁、移植型制度变迁和创新型制度变迁。而中国经济改革就其本质而言,属于一种典型的创新型制度变迁。中国经济改革创新型制度变迁道路的选择,既是中国经济社会制度变迁历史的归宿,实际上其创新性也已被中国经济改革30年的实践经历所证实。     

东方式有效政府与中国经济转轨

有效政府是经济制度成功变迁的关键因素之一.中国政府是东方式的有效政府,在中国整个制度变迁的历史过程中起到了非常关键的作用,成就了中国特色的经济转轨,创造了人类制度变迁史的奇迹.与此同时,东方政府的特点也带来了许多中国式的深层问题.     

制度建设与循环经济发展

可持续发展要依靠新的经济模式,发展循环经济成为当务之急。而每一种经济活动的变迁,无不伴随着制度的变迁和重新制定。没有制度建设的保障,循环经济也终将成为镜花水月。鉴于循环经济不同于以往任何一种经济形式的特征,与之相关的制度也将是不同于以往的经济制度。     

经济制度伦理的评价与体系建构

对经济制度的评价或安排都会触及社会伦理。而事实上,国家或政府因决策失误造成的损失远比个人道德失范给社会造成的损失大。对经济制度伦理的研究,有利于使国家制定经济制度政策更趋合理。经济制度伦理所要解决的根本问题就是经济制度的安排和供给的合理性程度以及国家和政府如何通过制度安排实现公平与效率。     

高校青年教师职业道德建设浅析

教师职业的特殊性在于所服务的对象承载着国家的未来,这一特殊性要求教师不仅要“学高”更要“德高”.如今大部分青年教师重“学”而轻“德”,在高校青年教师成为日常教学工作的主力军后,出现了理想信念不坚定和职业道德缺失等现象.究其原因,一是青年教师自身不思进取,二是环境不理想,三是这方面制度不完善.这一现状不仅直接影响到了教学工作,更对大学生的成长造成了负面影响,高校青年教师职业道德建设已迫在眉睫.提升青年教师职业道德建设的实效性,高校职业道德建设是重点,社会舆论是补充.     

墨子“修身”思想对大学生道德观构建的启示

"修身"是墨家经典理论之一,"修身"强调人们在道德修养的过程中应秉持本末意识、察省意识和笃行意识。这对当代大学生道德理念的形成,道德判断能力的提升及个体道德行为的实施具有积极的实践意义。     

苏格拉底的＂德性＂与＂善＂的目的论思想

苏格拉底以“德性”为核心的伦理思想是在批判智者相对主义价值观的基础上形成的。苏格拉底的“德性”是客观性、普遍性和目的性的统一。苏格拉底的“善”的目的论思想和追求“善生”的主张对当代的道德重构和道德实践具有重要的启迪意义。     

中国共产党人为人民服务道德观的丰富和发展

为人民服务作为公民道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。全心全意为人民服务作为中国共产党一切工作的出发点和社会主义道德的基本规范,是历史发展的客观要求。为人民服务是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人一以贯之的道德观。随着社会的不断发展,中国共产党人进一步丰富了为人民服务的道德观,并赋予了它新的时代内涵。     

也谈“儒家能否开出民主”——接着李明辉先生的话来说

就李明辉先生申发的第二代新儒家＂儒家可以开出民主＂的观点进行辩驳,指出儒家政治思想的核心＂天赋等差＂与民主的基础即天赋人权思想有本质的冲突,因此不能从实践上导致所谓＂道德主体＂向＂政治主体＂的必然演变。同时,人并非仅是一个所谓道德实践主体,人类社会的构成及进步也并非仅是一个道德使然,新儒家从道德开出民主的观点与史实不符。但儒家对于中国的民主建设有所补益。     

论儒家道德学说的理论形态

儒家道德学说具有一整套形式严谨、内容完备的理论建构,其以仁义道德的绝对价值为理论核心,形成了价值论;以德性与人性的相通为基础,形成了德性论;通过论证“德性所知”与“闻见之知”之间的关系,创造出知识论;通过论证人的本体实现,创造出目的论;为让人实现道德“自觉”,建构了教化论;为强调道德的合理性,建构了义务论。儒家道德理论的形成,为儒学的发展注入了强大的生命力。这也是儒家道德学说经历了中国社会意识形态历次变迁后,仍能对国人产生巨大影响的原因之一。     

制度正义语境下的道德自觉诉求——斯坎伦的非自利契约论道德理论解析

与罗尔斯用非自利的契约论来探求社会基本制度结构的正义性原则不同,斯坎伦关注的是"我们彼此亏欠什么"即判定道德对错的契约论准则及其促成道德动机和给予道德行为理由的效力,从而以此为制度正义理论提供微观道德基础。在功利论与道义论相互对峙的道德哲学谱系和经济繁荣伦理紧张的现实境遇中来考量,斯坎伦把道德的根基建立在平等主体都无法合情理反驳的理由上蕴涵着对人的价值和尊严的首肯,对人与人之间道德平等和对等的坚守,对人们相互承认及达成共识的期待,对彼此行动理由的合情理追问,为倚重于制度正义话语的伦理思考和当代人的道德自觉提供了独特灵感和智慧。     

中国革命道德的形成论纲

作为无产阶级的道德体系,中国革命道德以马克思主义的伦理思想为指导,并随着中国革命和建设的伟大实践而产生、发展和完善。同时,它又根植于民族文化的土壤,对中国传统道德进行了批判继承和创造性的超越,成为适合中国国情的崭新的道德体系。中国革命道德是中国革命和建设取得胜利的重要保证,是塑造当代中国国民人格的基本伦理规范。     

高加林的“无为”与路遥的“选择”

细读路遥小说《人生》,从主人公高加林的悲剧中,深思其"无为"的行为源于两个方面:一方面源于农村时代政治话语下的隐在的政治性;另一方面源于作家的"选择",路遥纠结于政治和道德话语的挣扎,呈现出道德性倾向。     

幸福社会的分析维度和具体内容

认为幸福社会的概念具有六个分析维度：它观照的既是个人幸福,也是普遍幸福;它是物质的,也是精神的;它是道德的,也是制度的;它是个人的,也是社会与政府的;它是主观感觉的,也是客观标识的;它是古今中外优秀文化结合的。分析了其构成的六个具体内容：天人合一的宇宙观与道德观;＂善良和生＂的思维与伦理规范;民主法治的政治制度;公民参与的社会建设;社会主义的公共服务;不完全的市场经济。指出只有真正明确这些概念,做实这些具体内容,才能使以主观性很强的幸福所标称的社会实体具有实在性和进步性。