论拉卡托斯的"科学史的理性重建"方法--兼谈与"历史的和逻辑的相一致"方法的比较

拉卡托斯将科学史分为"内部历史"和"外部历史".他把能够按照某一方法论加以规范说明的科学史料称为"内部历史"(或"科学史的理性重建");而把一切不能被该方法论加以规范说明的事实(这些事实只有借助于社会-心理的因素才能说明)称为"外部历史".对于科学史来说,理性重建或内部历史是首要的,外部历史则是次要的.将拉卡托斯这一思想同马克思研究经济学史所运用的"逻辑的与历史的相一致"的方法进行比较,可以看出,两者有着某种内在的一致性.     

国际科学史与科学哲学会议

1978年9月在意大利比萨召开了国际科学史与科学哲学会议。这次会议是由国际科学史与科学哲学协会(1970年建立)的联合委员会主持的。联合委员会的宗旨是组织国际会议,讨论科学历史家和科学哲学家共同感兴趣的一些问题,并扩大历史科学研究方法与方法论研究方法之间的相互联系,以便分析科学知识的结构及其进展。如同1973年在芬兰举行的第一次会议一样,这次意大利会议的组织者的目的在于尽可能为创造性讨论提供条件。因此对参加会议的人数加以限     

科学史上重大争论起因及其影响分析

科学史上一些重大的科学争论产生的原因有以下几种情况新学说与传统观点间的争论;学术权威与“小人物”的争论;对事物的本质规律认识不全面引起的争论;对同一事物持不同观点者之间的争论,不同哲学观点、不同世界观和方法论引起的争论等。开展科学争论有利于激发科学新思想,可以完善科学理论,有助于锤炼科学人才。     

试论库恩科学史观

托马斯.库恩反对累积实证的、辉格式的科学史研究,并力主科学史与科学哲学、科学内史与外史研究的有机结合,这是非常独到和深刻的。但库恩工具主义的真理观也使其陷入了真理认识论的泥淖。对库恩科学史观的讨论对我国当前的科学史和科学哲学基本理论问题的研究不无借鉴与启发意义。     

逻辑重建的科学史与李约瑟难题

康德曾经说过大致如下的话：没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。库恩在其名著《科学革命的结构》中一开始就导言，历史不仅是一门“纯粹描述的科学”，而且是一门“解释的、有时还是规范的科学”。①拉卡托斯则明确的提出，要依据科学哲学的规范，理性地重建科学史。⑥困惑于中西科学发展在时间和程度上的巨大差异，李约瑟提出了以他的名字命名的难题，即经历了古代科技辉煌的中国为什么却在近代大大地落后了。很显然，这一问题争论的热烈程度并没有因为多卷本《中国科学技术史》的陆续问世而有所缓和。其原因之…     

科学史的人文价值

近代以来科学的极大成功以及现代科学对人类生活的深刻影响 ,亟待对科学的历史发展给以人文阐释。通过对科学史的考察 ,可以发现科学史具有极大的人文价值 ,科学史可增进对科学的社会影响的认识 ;对科学教育具有重要的人文启示 ;有利于科学文化与人文文化的沟通与理解 ;为理解和解释科学提供人文维度与历史理性 ;有助于揭示科学的属人性与人性界面 ;促成科学精神、人文精神与哲学精神的高度统一。     

逻辑何以能与历史相统一？——基于拉卡托斯思想的一个案例解析

从拉卡托斯的代表作《科学研究纲领的方法论》出发,就科学哲学和科学史的关系以及科学研究纲领两方面,分析了拉卡托斯思想中所体现的逻辑和历史的统一。即从科学哲学和科学史的关系来看,科学方法论指导科学史的理性重建;科学史检验科学方法论。同时,拉卡托斯研究纲领的结构和划界标准也充分说明了逻辑和历史的统一。这对我们今天理解、把握和深化逻辑和历史的统一具有重要的思想启示。     

科学史的教学问题

科学史的教学和研究,是一个值得重视的问题。为了引起读者的注意,并提供一些有关资料,我们选登了这篇文章并且把苏联《哲学问题》1958年11月号上“关于科学史任务与方法的国外著作”的一个目录也一并译了出来。     

拉卡托斯科学哲学思想述评

伊姆雷·拉卡托斯(1922—1974)英籍匈牙利人,伦敦经济学院哲学、逻辑和科学方法论系的主任,《英国科学哲学杂志》的主编,著名科学哲学家,是现代科学哲学“历史学派”的重要代表人物,是“新一代具有唯物主义倾向的科学方法论和科学史家”。 拉卡托斯是波普尔的学生,崇尚过波普尔的哲学思想。他认为波普尔的思想体现了二十     

科学史与相对主义

科学史与相对主义的关系,是一个对于理解和研究科学史而言非常重要的编史学问题。从历史的本性、从一般性的科学编史学理论,以及从科学史研究的实践的案例讨论,可以得出结论:相对主义这种哲学立场与科学史的研究是一致的,甚至是不可回避的。     

科学史研究的对象问题——科学史理论研究之二

一般地说,科学史就其对象而言就是研究科学发展的历史的科学。然而要真正地把握科学史研究的要旨,却需要弄清两个最基本的问题,即什么是“科学”?什么是“历史”?科学史(History of Science)研究的整个内容就是由这两部分构成的。     

科学史教育的科学目标

科学史教育的科学目标对于科学名教育和科学史学科的发展都是很重要的 ,科学史教育的科学目标有 :科学知识、科学方法和科学思想 ;这里科学思想指在科学领域中与人的思维有关的诸如科学态度、科学精神、科学价值观等等     

科学史与文化传统

科学史学科奠基人乔治·萨顿(George Sarton,1884—1956)从人类文化学的视角指出:“科学和传统之间不仅不存在任何冲突,而且人们还可以说传统正是科学的生命。科学的传统是所有传统中最有理性、或者说是最少非理性的传统。……人性化的科学家,即我们所说的新人文主义者,是一切人中最能意识到他的传统以及人类传统的人。”他认为,“理解文明史应该主要集中于科学的历史”,科学史家“主要职责是保卫传统”。萨顿关于科学与传统的     

方法的哲学实践论诠释

近几年来,理论界对方法和方法论的研究越来越重视。这是方法和方法论在现代社会实践活动中的作用日益增长的体现和需要。笔者也愿就这一问题发表一些看法。 一、方法的一般性界说 “方法”是一个极其普通、极为常见的日常用语,也是科学方法论和哲学方法论的一个基本概念。在古汉语中,“方法”的基本涵义是“办法”或“法术”;在希腊文中,“方法”     

论开普勒在自然科学方法论史上的地位

开普勒与他的同时代人伽利略齐名,是近代科学史上的两位巨人。可是在科学方法论领域,长时期中对伽利略褒扬有余,对开普勒则贬抑唯恐不足。十九世纪以前,开普勒的研究方法一直是个难解的谜。现代科学时期,虽有某些著名科学家公正地评价了开普勒的方法论思想,但在当代西方科学哲学中,开普勒仍只是一个“忠实的毕达哥拉斯主义者”。本文试图分析开普勒在自然科学方法论史上的地位,并指出应从中吸取的方法论思想的营养。     

对"有无科学方法"问题的思考

依据(科学)方法本质和科学方法及其方法论产生发展史,探讨研究了“有无(科学)方法”和“反对(科学)方法”问题。     

关于科学问题的问题——评《科学研究方法概论》一书有关科学问题的论述

林定夷同志《科学研究方法概论》一书对当代科学方法论的许多重大问题作了大胆的、创造性的探讨,其中有不少虽然不能说是很成熟的但却是富启发性的见解.本书有两个显著的特点:第一,阐明科学方法论问题时使用的科学和科学史案例相当丰富,并且对这些案例的分析也很深入,表现了哲学研究的某种经验化的趋势.第二,作者力图将辩证唯物主义的认识论观点和现代分析哲学的方法结合起来,从而提出了并阐明了不少新的问题.     

科学教育中融入科学史的思考

科学史是研究科学发生发展的历史,其特殊的历史视角决定了它是一种非常重要的教育资源。科学史不仅有助于学生理解科学的本质、科学研究的方法,科学史教育还是沟通文理,提升学生综合文化素质的有效手段。科学史的教育正逐步引起人们的注意,许多问题值得在实践中进一步探讨。在回顾与反思科学史教育的历史与现状基础上,阐释了科学史在科学教育中的价值,并初步探讨了科学教学中科学史的教学方式及途径。     

试论经济哲学研究的基本性质

一般所谓经济哲学,就其或者主要地探讨现代经济学研究的方法论,或者主要地探讨其哲学存在论基础而言,可以区分为批判的经济哲学和思辨的经济哲学。而历史性维度的匮乏使得有关经济哲学研究基本性质的讨论举步维艰,同时也阻碍着对所谓马克思的经济哲学之基本性质的真切把握。本文认为,“马克思的经济哲学”仅仅意味着一种非形而上学,也非经济科学的“历史科学”,亦即以澄清资本文明的历史前提和划定其根本的存在界限为基本主题“政治经济学批判”。     

论科学史教育与课程思政建设的有机融合

课程思政能有效改善思想政治教育与专业教育“两张皮”现状,实现知识传授和价值引领有机统一。科学史教育沟通科学与人文,提供优秀科学家的经典故事,成为该学科领域的典型范例,以榜样的力量激励着学生,自觉追求科学精神与人文素养的和谐统一,使课程思政所要求的“全员全过程全方位育人原则”有了坚实的落脚点。课程思政为科学史教育提供思想指引,科学史教育将成为课程思政建设的有力支撑。