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邹平政的女儿是一名“漂在北京”的80后画家,有一天她在电话里很认真地对邹平政说:“妈妈,小时候你教我画,现在,我教你画。”于是,2012年春天,邹平政离开了重庆忠县,跟女儿一起,成为了一名“北漂”。 相似文献
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“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破……哪里不平哪有我……”上世纪80年代,电视连续剧《济公》红遍大江南北。手摇破扇一把、好事做遍天下,游本昌扮演的“济公”家喻户晓,深入人心。 相似文献
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黄培庆 《社会观察(上海)》2006,(2):49-49
据报载,上世纪70、80年代留下无数老上海人爱情印记的“情人墙”,有望在今天重返外滩。果真如此,或许是上海的一大幸事,不仅年轻人可以重温父辈的浪漫情境,而且也可能为这个城市增添一点新的文化元素。像这种具有浓郁海派味道的文化元素,时下已是非常难得了。如今,一些游客到了上海往往不无遗憾,不知道海派文化的特色究竟在哪 相似文献
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刘洪波 《社会观察(上海)》2006,(9):61-61
这些年来.有关上世纪80年代的话题,在媒介上被断断续续地提及,虽不能说是大红大紫.但这种不温不火的状态却使它获得了弥久常新的品性.而且由于时隔不久,当年的风云人物大多还健在,他们的回忆尤其能给人一种亲历历史的现场感。因而.近期查建英主持的《八十年代——访谈录》一亮相,可以说是又刮起了一股文化怀旧的新旋风。 相似文献
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郭春林 《社会观察(上海)》2006,(2):47-47
同样一个最朴素的关于“好人”的故事,80年代生的孩子觉得像在听一个神话,陌生而诧异;而 60年代生的人则觉得像是在回味一部小津的黑白电影,有一种怀旧的温暖与惆怅。 相似文献
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上世纪60年代,从安徽休宁大山走出的汪关顺在合肥工业大学机械制造专业毕业后,被如愿分配到芜湖市机床厂,不久,他和漂亮的江南姑娘潘礼佩喜结良缘。结婚那天,汪关顺就在心里发誓,要用一生的努力好好照顾妻子,决不能辜负她。80年代初,汪关顺和妻子调到合肥一家机械厂工作。转眼40多年过去,跨入金婚之年的汪关顺和妻子退休后过上悠闲自在的生活。 相似文献
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每一代人的手里都有过一手好牌,那就是他的青春。但并不是每一手好牌都能打出最大的价值,很多时候,好牌砸在自己手上了,或者干脆就自我牺牲成就了别人。比如上世纪五六十年代出生的人,他们的个人梦想曾经被人造神话和宏大叙事的光焰所覆盖,70年代出生的人,则始终在类似于“理想与现实的差距”、“精神与物质的冲突”之类的永恒二元张力中受到撕扯,备感焦虑,等到“醒悟”过来的时候青春已飘然远去。 相似文献
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台湾的社区工作始于1960年代,基本上是受到联合国推动社区发展工作的影响。早期的社区工作主要由政府积极介入,是由上而下的推动,到了1980年代逐渐转变由下而上的方式,通过社区民众自由结社所形成的“社区发展协会”来推展社区工作。1990年代以前,推动社区工作业务主要是社会行政部门的职责。 相似文献
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上个世纪60年代初,电影《冰山上的来客》中关丽的“古兰丹妒和英俊的“阿米尔”,已成为中老年人心目中永恒的回忆。时光荏苒,岁月如梭,46年过去了,影片中古兰丹姆的扮演者阿依夏木,已步入桑榆晚年,但花甲之年的她,选择走出新疆,不远万里独自一人来到浙江打拼创业。 相似文献
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长久以来,在中国,生儿育女不只是个人的事。从上世纪70年代“一个不少,两个正好、三个多了”,到80年代”只生一个好”,再到如今“还是两个好”的声音此起彼伏。而在讨论生育政策去向的时候,我们必须关注的是,现阶段我国的人口形势、现有的生育政策将造就怎样的人口结构?人口结构又将对国民经济和社会发展产生怎样的重大影响? 相似文献
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郑渊沽,对于出生于70年代、80年代,乃至90年代初的人来说,都是一个标志性的名字:27年前,郑渊沽创作了一部3万字的童话——《皮皮鲁外传》,从那以后,他就成了中国童话界的“大腕”、虽然他的最高学历只有小学四年级,可他却单枪匹马创办了《童话大王》杂志,从写刮印再到发行,他统统拿下。郑渊洁的童话影响了整整一代中陶少年儿童。就是这样一个“童话大王”,在教子过程中也创造了一个新的教子童话。 相似文献