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杨景春 《西北工业大学学报(社会科学版)》2010,30(3):67-70
中国古代名剑甚多,历史久远,制剑、佩剑和舞剑已经形成了一系列文化,折射出中国文人独有的傲骨和精神。绍兴是名士之乡,卧薪尝胆,代有人杰,越文化实际是"剑—书"文化。千古文人侠客梦。剑为光明的象征,是柔弱文人精神上雄性补充的一味良药。剑在中国文化中是生了根的,如果抽去了剑意象,文学史上的所谓慷慨之音该多么淡然无味,干瘪无力。 相似文献
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在我的童年里,有许多趣事,而最让我捧腹,大笑的就是那次我们全家人与树毛虫大战的事了。那是在我五六岁时发生的故事,那个时候,我们家住在小树林附近,我和邻居的小伙伴胖胖经常在树林里玩。 相似文献
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周方珠 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
性是人的一种最自然的生命本源。笔者以为,《查大莱夫人的情人》中大量的性描写只是一种表象,一种手段,并非实质,更非目的。实质是为了揭示资本主义工业文明对人性的摧残,对人与人、人与自然和谐关系的破坏。本文认为,回归自然,返朴归真是劳伦斯为恢复男女生命本源自然性而开出的“灵丹妙药”,是他为拯救病入膏盲的英国而炮制的“救世良方”,是《查太莱夫人的情人》包括劳氏其他作品的深层主题。 相似文献
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袁平 《南京工程学院学报(社会科学版)》2013,13(1)
在中国传统的山水画中,雪景一直是较受欢迎的题材.在雪景画中,画家通过对白色颜料的灵活运用,创造出敷粉、点染、弹粉等多种手法,塑造了不同的雪景奇现;或者采用留白法,以墨染天染水,堆雪处不着一笔,在黑白对比中凸显雪之皎洁,以传达空旷、寂寥、冷艳的自然之美.同时,借景抒情,通过点景人物,表明画家自身的虚静、孤高及清标高洁的处世为人态度,揭示其对劳动民众的人文关怀. 相似文献
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王文婕 《江苏教育学院学报》2010,(2)
范宽以其独特的艺术语言与个人感悟,与关仝、李成并列,誉为“三家鼎峙,百代标程“。本文介绍了范宽的艺术风格,与各家的艺术差异,分析范宽名作《雪景寒林图》的画面内容、艺术表达语言和画面意境。充分肯定了范宽作为宋一代山水画宗师的杰出艺术地位。 相似文献
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在佐治亚州,我穿过一片树林,沿着一条小路往前走时,看到前面的路上有一个水坑。我转变方向,绕开它,走到路面上没有被水和泥浆覆盖的那边来。当我刚走近水坑时,突然遭到了攻击,当然,对于这种攻击,我不予理会,可它太出乎人的意料,发起者也完全料想不到。 相似文献
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提出了一种新型的、具有限幅自保护功能的新型高温超导高性能接收机前端系统方案。采用将高温超导限幅滤波器前置于低噪放进行混合集成,利用高温超导限幅滤波器优异的滤波和限幅特性实现同时具有高灵敏度和自保护功能的接收机前端。实验结果表明该滤波器可以有效地保护后端的低噪放不被烧毁或阻塞。采用超导-常规电路混合集成工艺研制而成的限幅自保护高温超导接收机前端具有优异的接收灵敏度,总噪声系数小于0.7dB。 相似文献
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佚名 《青春男女生.妙语》2010,(11):45-45
武汉人吃热干面、牛肉粉部喜欢用纸碗,吃完顺手一扔。因此在武汉,每天都有超过100万个纸碗被市民“吃”掉。生产这些碗要砍掉70~150棵大树,相当于一片小树林。 相似文献
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由罗点点策划的《死亡如此多情:百位临床医生口述的临终事件》,是一部由百位医护人员共同完成的感人至深的文学作品。它用记实叙事的方式,描述了医者亲身经历的临终故事。我们借此可以重新认识身体和心灵,痛苦和疾病,以及生命和死亡。中国自古避讳谈论死亡,但只有了解疾病、参悟生死.才能更加珍惜生命,热爱生活,过好每一天。本文从此书中选登了3个故事,以飨读者。 相似文献
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