对立面的同一范畴探

“对立面的同一”是唯物辩证法中一个很重要的范畴。过去许多人把它作为矛盾的同一性来理解,这是不恰当的。我认为对立面的同一主要有以下几个方面的意义: 一、对立面的同一是不同于对立双方的第三者。对立面的同一,是指对立双方结合在一起,统一于一身,产生一个新的事物。这个新事物既不是其中的甲方,也不是其中的乙方,而是既不同于甲方又不同于乙方的第三者。黑格尔在论述有与无的统一时说: “有与无是统一的不可分的环节,而这统一又与有、无本身不同,所以对有、无说来,它是一个第三者,这个第三者最特征的形式,就是变。”(黑格尔:《逻辑学…     

论辩证法的实质

辩证法的实质是什么？现在通用的提法是把对立统一规律作为辩证法的实质和核心。但对于怎样理解这个问题却众说纷坛。一种观点认为实质和核心是一个意思,把对立统一规律称为辩证法的实质或核心没有什么不同。另一种观点则认为实质和核心是两个不同范畴,不能简单地混为一谈,而在具体论证上又各有各的说法：有的同志认为矛盾双方对立面的既对立又统一是辩证法的实质;有的同志则把对立面的统一及转化解释为辩证的实质;甚至还有以系统观取代对立统一规律作为辩证法的实质。本文认为辩证法的实质在于研究对立面的差别和对立,因为唯此才揭示…     

实践、知识和当代知识分子

(1)“中国党有一极大的弱点,这个弱点,就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的”①。四十二年前刘少奇同志的这一断语,至今仍有一定的现实意义。很长一段时间中,我们在知识和知识分子问题上,犯有严重“左”倾错误;这一错误的产生和发展,是与理论上对知识和知识分子问题的非马克思主义看法有关的。据说,知识分子在本性上易于脱离实践;知识越多越愚蠢,越无能。演至“文化大革命”,则出现了知识分子是次于地富反坏右和叛徒、特务、走资派的“臭老九”和“知识越多越反动”等谬论。这些看法及谬论,近年均受到批判和纠正。但是,“冰冻三尺,…     

试析列宁晚年对“帝国主义是垂死的资本主义”的否定

帝国主义是垂死的资本主义,这是列宁提出的著名论断。长期以来,理论界即根据这个论断来认识和剖析帝国主义的历史地位。但是,自从八十年代以来,我国理论界对这个论断的认识出现了分歧,引起争论,争论的焦点是:一是怎样理解列宁这个论断的原意; 二是坚持还是取消这个论断。笔者认为,首先,我们应该如实弄清列宁这个论断的原意,不能把随心所欲的解释附加给列宁。其次,考察列宁对这个论断的理论观点和态度是否有变化。最后,按照实践检验真理的标准,检验这个论断是否符合客观实际。 1916年,列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中,提出帝国…     

知识分子--葛兰西实践哲学的历史主体

对知识分子在历史过程中作用的极度重视,是葛兰西实践哲学的一个突出特征.在葛兰西看来,意大利革命力量的活动过程也就是知识分子通过与群众运动的结合夺取领导权的过程,也即理论与实践相统一的过程,知识分子作为这个过程的领导者和组织者发挥着历史主体的作用.     

邓小平的知识分子观与中国现代化建设

建国以来，邓小平始终坚持马克思主义的立场和方法，正确评价知识分子的地位和作用，为党的知识分子理论作出了重要的贡献。党的十一届三中全会以后，随着我国社会主义现代化事业的发展，邓小平对知识分子问题的论述更全面、更丰富，为我党制定知识分子政策提供了重要的理论依据。因此，研究邓小平的知识分子观，有助于我们更全面、准确地理解邓小平理论，充分发挥知识分子在社会主义现代化建设中的作用。一、邓小平关于知识分子是工人阶级一部分的论断是思想解放运动的先声如何评价知识分子的阶级属性，是党和国家的基本路线、基本方针的风…     

哲学学说多元论的历史命运

哲学学说的多元论是为经验所确定下来的明显事实。统一与多元论是彼此制约的对立面的关系。这是哲学史过程的客观矛盾,是这个过程内在固有的动力。各种唯心主义学说之间的关系,尽管一些公设具有共同性,但毫无疑问,其特点不仅是区别,而且是对立、矛盾、斗争。各种唯物主义的学说、学派、流派之间的关系也是如此。关于唯物主义史的简单化的看法低估了这些区别的存在,使唯物主义哲学问题及其进步发展贫乏化。然而,甚至在同一个唯物主义流派的范围内,它的卓越代表人物之间的区别也是很大的。例如,要证实这个结论,只要把狄德罗与霍尔巴赫、霍尔巴赫与罗比耐、拉美特利与爱尔维修加以对比就够了。     

非间断空间和分立空间运动的辩证法

对立面的统一和互相渗透的辩证法则怎样在机械运动(即有形物体位移的运动)中起作用的问题,由于种种原因而引人注目。首先,这个问题同最古老的哲学疑难之一——埃利亚学派的芝诺提出的飞矢疑难有联系。其次,它同辩证逻辑和形式逻辑之间的关系问题有联系,因为首先是黑格尔,后来又是恩格斯,曾用一种似乎跟形式逻辑相冲突的方法看待机械运动。最后,机械运动问题必然涉及空间和时间的概念,而且鉴于当前对空间和时间的结构展开的讨论,这个问题获得了新的意义。     

关于我国社会主义初级阶段若干问题初探

我国目前处于社会主义社会的初级阶段,这是我们党十一届三中全会以来在理论上提出的一个极其重要的新论断,是对马克思主义的重大发展。这个论断准确地概括了现阶段我国社会的性质,是党和国家正确制定路线、方针、政策以及经济、社会发展规划的出发点和依据,是建设有中国特色社会主义的最基本、最重要的理论和实践基础。现就社会主义初级阶段的若干问题提出几点粗浅看法,以求教于专家学者。     

论唯物辩证法现存模式的变革和发展途径

本文论述唯物辩证法体系的产生经历了曲折的过程,现在通行的体系的模式是在苏联三十年代初特殊的历史条件下产生的。作者认为苏联哲学家在制订体系时,把恩格斯提出的辩证法第二规律——“对立的相互渗透的规律”混同于列宁提出的“对立面的统一的学说”是一个根本的错误。文章根据黑格尔、马克思,恩格斯、列宁的有关论述,论证了“对立面统一”与“否定之否定”是一个意思,否定之否定是辩证法的本质和核心。最后,文章尝试突破苏联的传统模式,按照辩证法的本来面目,在否定之否定规律的基础上重建作为“发展哲学”的唯物辩证法的体系,把唯物辩证法的三大规律构筑成为一个历史发展的有机整体。     

毛泽东与邓小平对待知识分子思想差异的研究

在中国共产党的历史上,毛泽东和邓小平对待知识分子的方法在实践和理论中存在着差异,同时也有继承与发展的关系。毛泽东对于知识分子是不断变化的过程,既有理论上客观、公正的认识和探索,又有实际问题上的偏差和失误。邓小平在汲取毛泽东对知识分子思想精华的基础上,有了认识的突破和方法创新。为何存在着这样的差异和历史代谢关系,应到具体的历史情境和思想背景中探求缘由。     

等量劳动相交换与商品生产——试论社会主义商品经济的必然性

十二届三中全会《关于经济体制改革的决定》,对马克思主义政治经济学和科学社会主义的理论作出了重大发展。其中关于社会主义是公有制基础上有计划的商品经济的论断,更有着重大的理论和实践意义。近年来我国理论界对社会主义商品经济的必然性的原因进行了理论上的探讨,直到目前,尚无统一见解。我想从等量劳动相交换与商品生产的内在联系上谈一些粗浅看法,以求教正。     

论脑力劳动者的层次和分配档次

改变脑力劳动报酬偏低的状况,已是势在必行。按一般的理解,这是相对于体力劳动而言的。但在实施过程中,这必然会深刻地触及到在脑力劳动者(主要是各类知识分子)中间事实上存在着的平均主义。知识分子中间同样存在着的吃“大锅饭”的问题,过去往往被脑力劳动报酬偏低的状况掩盖着。在充分体现脑力劳动和体力劳动、复杂劳动和简单劳动之间差别的同时,如果不在知识分子中间根据按劳分配的原则,把工资和奖金同知识分子本人肩负的责任和劳绩密切联系,而用一线拉平、统一提高的办法,要改变脑力劳动报酬偏低的状况是困难的。     

“专业对口”与人才流动

允许人才流动是保证落实知识分子政策的一个重要问题。近来读报时,忽然感到人们对这个问题的看法,似乎还不太一致。比如,我有一位朋友,是在大学任教的中年教师,最近接受了另一所大学的聘请,希望从这个学校“流动”到那个学校。当他把这个想法向领导提出来时,便遭到了坚决的拒绝。理由很简单,就     

社会主义阶段最根本的任务是发展生产力

党的十二届三中全会的《决定》指出:“社会主义的根本任务就是发展社会生产力,就是要使社会财富越来越多地涌现出来,不断满足人民日益增长的物质和文化需要。”这个论断是党的十一届三中全会作出的工作重点转移的战略决策在理论上的深化,在马克思主义发展史上和在当前社会主义建设的实践中都具有重要的意义。以马克思主义基本观点为依据的科学论断邓小平同志在阐述社会主义阶段的根本任务时指出:“马克思主义最注重发展社会生产力”。这个马克思主义的基本观点是我们考察社会主义阶段根本任务的理论依据。马克思主义最注重发展社会生产力,这是由马克思所发现的历史唯物主义所决定的。历史唯物主义把一切社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力发展的高度,从而使     

知识分子的退场

所谓知识分子和大众的关系问题,自古以来就存在。教育这个问题,从根本上说是个模糊的问题。在20世纪前半叶,这个问题是以教养文化和大众文化的关系的形式表现出来的。但在更多的情况下,它是在知识分子启蒙大众这一阶层性的关系中被人们思考的。利奥塔尔在他的论文集——《知识分子的终结》中这样写道:“启蒙主义者及其19世纪的后继者那样的知识分子曾认为,如果普及了教育,市民的自由就会被强化,排他性的利己主义就会被扫除,这样,战争就能够防止。”在启蒙主义的时代,确实有知识分子启蒙大众的事。因此,设定知识分子和大众或称为市民的对立关系,是有充分理由的。     

元叙事的危机与知识分子的坟墓

元叙事的危机与知识分子的坟墓──评利奥塔的知识分子理论秦喜清长久以来，在西方，哲学家们一直面临知识分子角色的诱惑，把自己变成权威的代表。自柏拉图以来２５００年，不屈从于这种诱惑的人为数不多。在我看来，利奥塔便情愿属于这个少数派——这是他告诉我让我告诉...     

汉语否定结构说略

汉语语法中对否定结构的分析，出发点是将其作为肯定结构的对立面，即“否定对肯定而言。形容词和动词，都可以在前头加‘不’表示否定”①；“肯定是陈述某件事情的存在，否定则是陈述某件事情的不存在”②。如象花是红的／花不是红的；我写字／我不（没有）写字；外边在下雨／外边没下雨，即S－P／s－NP这样的对立，被认为是语法普遍现象，也就是说，我们基本上可以将否定结构看作以否定词限定肯定结构而形成。从一般语法教学的角度来看，这种分析方法也未尝不可，但深究起来，这样的二元对立在理论上尚有若干欠缺。先看这样一些例子：1…     

巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的

巴门尼德的“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的,应是肯定无疑的。但有的同志著文对这个公认的传统论断提出了异议,说这个传统看法是“没有充分根据的武断”,“是先入为主地把自己的观点硬挂在巴门尼德的头上”,并说对巴门尼德的这个命题可以“作唯物主义的解释”。以上这两种观点是截然相反的。那末究竟哪一种观点“是没有充分根据的武断”呢?我们认为传统的论断是有充分根据的,而相反的观点倒是失之武断的。巴门尼德的这个命题究竟是唯心主义的,还是唯物主义的,让我们看看黑格尔是如何评价的,这对于我们辨明巴门尼德所     

转化不是同一性的一个含义

矛盾的同一性和对立面转化的原理, 是对立统一规律的重要内容。如何按照马 克思主义著作家的论述,来规定它的科学 含义,是一个很值得研究的问题。 在我国,长期以来,无论是在学校的 哲学课本里,还是在各种宣传哲学的小册子里,都把对立面的转化规定为同一性的一个含义。但是,根据事物矛盾运动的实 际情况来看,特别是结合建国三十年来革命实践正反两方面的经验来看,这个观点是否科学,是需要进一步探讨的。 我们认为,对立统一规律中关于同一性和转化的关系,犹如同一性和斗争性的关系一样,是既有区别又有联系的两个哲学范畴,而不是一个包含在另一…