俄罗斯古典音乐曲风概述

在历史悠久的俄罗斯大地上,流传着源远流长的古典音乐。源自民间歌谣素材的俄罗斯古典音乐,既是这个国家灿烂文化的结晶,也是世界古典音乐的优秀代表。具有浓郁俄罗斯风情的俄罗斯民间音乐,在和欧洲古典音乐的结合中,得到了进一步的发展。而在格林卡等音乐大师对俄罗斯民间音乐所进行的再创作基础上,有着独特民族性和丰富曲风的俄罗斯古典音乐最终发展成熟了。     

琴韵与琴律 ——中西古典音乐美学探微

中西方古典音乐的差异来源于中西方古典生活与审美方式及思想传统的不同.韵和律这一对概念将中西古典音乐美学上的差异表达得很清晰.作为中西古典音乐代表性乐器的古琴和钢琴则分别呈现了琴韵与琴律两种不同的美感形态.     

近年新疆研究专题概述(上)

新疆研究是一个综合性研究领域,本文对近年相关新疆研究做综合性略述。包括国外新疆研究与国际交流,国内新疆研究重要项目及其学术交流,国内新疆历史研究、新疆族际交往关系研究、新疆宗教信仰研究、新疆社会文化与经济研究,新疆族属语言及其文化研究。     

近年新疆研究专题概述(下)

新疆研究是一个综合性研究领域,本文对近年相关新疆研究做综合性略述。包括国外新疆研究与国际交流,国内新疆研究重要项目及其学术交流,国内新疆历史研究、新疆族际交往关系研究、新疆宗教信仰研究、新疆社会文化与经济研究,新疆族属语言及其文化研究。     

知行合一:探询“古典音乐”的困境与出路——简评《修补裂痕——音乐的现代性危机及后现代状况》

本文针对《修补裂痕——音乐的现代性危机及后现代状况》这部作品进行了叙述与评价。笔者以书作者伊万·休伊特的视角为线索,进一步明晰"古典音乐"所面临的问题与处境。此外,在书中休伊特给出了消弭"裂痕"的办法并加以分析,可以看到他深厚的音乐素养。遗憾的是,时至今日问题依旧如故,"古典音乐"的处境没有得到太大的改善,因此,称之为"不是答案的答案"。     

保安族研究概述(1978～2001)

本文对 1978～ 2 0 0 1年之间研究甘肃特有民族保安族的状况进行了梳理并予以简明评述 ,为今后的研究提供了资料的导引 ;同时也指出要使保安族研究不断创新、持续发展 ,还需要不懈的努力     

走进俄罗斯

上世纪50年代,以俄罗斯为核心的苏联,是社会主义阵营中最强大的国家。反复的宣传教育,让我们认识到它非常伟大,它的人民非常幸福,并坚信“苏联的今天就是我们的明天”。后来形势发生巨变,苏联不再是“老大哥”而是“苏修”了,中苏分歧日益严重甚至爆发了珍宝岛战斗。1991年,这个曾经强大得无人可以撼动的国家却突然在一夜间分崩离析,轰然解体,更是牵动了世人的眼光。2006年是中国·俄罗斯年,俄罗斯到底怎么样?益发诱惑着我们,到这个国家去走一走,去看看那雄伟的红场、神圣的宫殿和动人魂魄的艺术,去感受感受它伟大而忧郁的气质吧。     

罗斯化与俄罗斯化:俄罗斯/苏联语言政策演变

具有离心力取向的"罗斯化"思想源自东正教,崇尚自然而然的多种语言并存,不主张国家干涉语言使用;而具有向心力倾取向的"俄罗斯化"思想,否定多语现象,主张建立统一的国语和统一的文化。本文试图简要勾勒"罗斯化"思想和"俄罗斯化"思想对沙皇俄国、苏联及俄联邦语言政策的影响。     

全球化与俄罗斯民族主义

世纪之交的全球化进程对苏联解体产生了巨大的影响 ,并使俄罗斯全面陷入深重的社会、政治危机 ,引发了强大的民族主义浪潮。俄罗斯民族主义是对全球化的回应与抗争 ,但在如何应对全球化挑战这一问题上 ,俄罗斯民族主义也处于内在的矛盾之中     

中日学术界拔牙风俗研究概述

文章对日本学术界拔牙风俗的研究进行较详细的论述 ,认为其特点为 :学术界参与研究和探讨这一风俗的学者很多 ,许多是著名的学者 ;日本对拔牙的研究范围较广 ,不仅研究拔牙风俗的类型、拔牙年龄、拔牙的目的和意义、拔牙与性别的关系等 ,还研究亚洲的中国大陆、台湾、韩国、西伯利亚和大洋洲各地及美洲等地的拔牙风俗 ;拔牙研究深而细 ,把拔牙与广西民族的来源与形成、史前日本的居住方式、婚姻关系等现象联系起来研究。日本学术界对拔牙风俗的研究热情不减、研究延续不断。文章对较有影响的学者的研究逐个进行了介绍。此外 ,对中国学术界拔牙风俗研究也进行了概况性的介绍     

国内外研究《格萨尔》状况概述

《格萨尔》史诗虽然产生于青藏高原,但是它以独特的魅力,不仅冲出族属的省界,流传于大半个中国,而且早已跨越国境,在许多国家的文苑中竞相开放,为世界人民所喜爱。《格萨尔》研究究竟是从什么时候开始的,经历了怎样的过程?有人说国外对《格萨尔》的研究比国内早,而且成果颇丰,正如敦煌学在中国,而敦煌研究在国外一样。同样,《格萨尔》史诗在中国,而《格萨尔》研究在国外。其实不然,事实上,这部史诗以其“非凡的普及性”引起国外学者注意之前,早就受到了本族学者的热切关注。在国内,研究史诗的历史比国外早近200年,研究成果令人瞩目。     

论俄罗斯边疆地区的俄罗斯族人口流失问题——以达吉斯坦共和国为例

自20世纪70年代始,苏联边疆地区的人口在民族构成上逐渐呈现出“本地化”趋势,即外来民族,主要是俄罗斯族人趋于减少,这在民族结构复杂、问题突出的北高加索地区表现得尤为突出。达吉斯坦共和国作为俄罗斯在北高加索地区面积最大、人口最多,民族成分最为多样化的主体,其境内俄罗斯族人口的变迁在一定程度上体现了俄罗斯边疆区,尤其是北高加索地区的人口民族结构变化。本文以达吉斯坦共和国境内俄罗斯族人口数量、比例变化为主要线索,全景式展现20世纪60年代以来,该地区俄罗斯族人口减少的整体趋势,剖析导致这一现象的主客观原因,阐释其影响,判断其未来走势,以期为多民族国家边疆治理和俄罗斯人口问题研究提供新的启发和思考。     

俄罗斯藏学研究之起源探析

俄罗斯藏学是国际藏学研究的重要组成部分,其以萌芽早、发展时间长、文献收集数量庞大、研究成果丰硕、涉及领域广泛等在国际藏学界独树一帜,自成一派,为促进国际藏学的发展发挥了不可替代的作用。文章通过探析俄罗斯藏学的起源,以期对其形成原因及发展特点有更深刻的认识。     

俄罗斯文化的多样性

俄罗斯人乐于说,我们国家地广物博,无与伦比,在某种程度上的确如此。世界上共有200多个国家,就领土面积而言,俄罗斯是最大的国家。苏联的领土面积为2200万平方公里,苏联解体后俄罗斯的领土面积为1700万平方公里,俄罗斯仍是世界上领土面积最大的国家。     

简析古代蒙古族和俄罗斯关系的进程

俄罗斯人和蒙古人的第一次接触始于成吉思汗西征。术赤率领著名的蒙古军将领哲别和速别额台,转战千里,通过迦勒迦会战,决定了俄罗斯的命运。1243年,拔都西征结束后,回到伏尔加河,建立了金帐汗国。在元朝忽必烈时期,金帐汗国在名誉上仍旧是元朝的宗藩国。明末,乃至整个清朝时期,俄罗斯和蒙古族的关系进入到征服和反征服时期。     

伟大而忧郁的俄罗斯

俄罗斯没有新马泰时尚阳光,没有美国热情奔放,但俄罗斯有文化底蕴——虽无形却有质,它奔流在民族的精神血脉中,沉潜在景致的构型设色里,暗涌在发黄的纸页典籍间,让这个国家厚重斑驳。俄罗斯伟大与忧郁相交织的文化气质,是怎样令人沉迷而又震慑啊!在旅游带给人们的种种生命体验中,不应该仅仅是轻松——这个观念让我今年在夏日,远赴俄罗斯。"(一)依照朋友安排,第一顿晚餐是传统的俄式西餐,主要有牛肉浓汤、列巴和馥郁的红茶。厨师以细腻而颇费心思的色彩搭配缓和了饮食的粗放,很能反映出这个民族的性格特点,浓烈之中见出精致的贵族气息。当然…     

从普希金的浪漫情怀看俄罗斯文学

从“伊戈尔远征记”的辉煌以后,俄罗斯文学有了长达百年之久的消沉,长时间停滞不前。从此,俄罗斯的文学到了盲目模仿西方文学的时代。直到普希金及其思想的崛起,在30年代完成了俄罗斯文学的蜕变和独立。俄罗斯文学摆脱西方影响的标志就是普希金完成了俄罗斯现实主义文艺思想探索并创作出现实主义的代表作品文章。并在这儿之后,普希金在俄罗斯的文学史上带上了浪漫主义的标签,为俄罗斯走出了浪漫主义的文学道路。     

俄罗斯民族主义者的中亚观

自苏联解体以来,俄罗斯民族主义者逐步形成了自己的中亚观。但是由于政治目标的差异,他们的观点分化为三类:新孤立主义中亚观、维护中亚俄罗斯人中亚观和俄罗斯统治中亚观。在政治     

伊斯兰教在俄罗斯帝国的发展特点研究

俄罗斯作为宗教信仰多元化国家,近年来其传统宗教之一的伊斯兰教呈快速发展趋势,对俄罗斯外交、内部政治等问题影响巨大,引起各国学者的重视。伊斯兰教在俄罗斯帝国的发展奠定了其在国家的地位,研究意义不容忽视。本文通过对俄罗斯帝国时期俄罗斯伊斯兰教进行研究,展现了当时伊斯兰教在俄罗斯的发展特点,进而了解其得以发展的社会基础、思想根源及俄罗斯人民的特殊心态。