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《回回天文学史研究》序杨怀中１９８６年秋天，中国科学院自然科学史研究所研究员陈久金，偕同王渝生博士和陈鹰女士前来西北搜集散在民间的中国穆斯林夭文文献文物，当他们来到银川进行采访和调查时，我这才有幸与他们相识。在交谈中得知久金先生正从事回回天文学史的研... 相似文献
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中国的散文创作传统深厚、源远流长，几千年来，无数作家用他们辛劳的创作，写下了浩如烟海的名篇佳作，把散文艺术发展到了一个很高的水平。正是这无数优秀的作家和文章，装扮了中国文学艺术的殿堂。流传至今的这些散文仍然以其丰富深刻的思想内容和多彩多姿的艺术魅力吸引着读者，显示出了强大的生命力。活跃于宋元明清时期的回回文人，在时代的感召和环境氛围的影响下，积极从事汉文字散文的创作活动，取得了有目共睹的巨大成就。回回文人，既植根于伊斯兰文化，又纵身于中国的传统艺术，使自己的散文呈现出了一种新的美学风貌，它与诗歌… 相似文献
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近日拜读了王沂暖教授与唐景福副教授合著的《藏族文学史略》(青海民族出版社,1988年),觉其娓娓叙来,文笔生动,是部凝聚着极大功力的藏族文学史,值得雅俗共赏。掩卷之余,对该书一、二处未尽意处略有心得,故笔之于后,请两位作者赐正。 该书235—237页为“郑宛达哇”(mGrin—sngon—zla—bavi—stogs—brjod)一节,《郑宛达哇》是部西藏的著名长篇小说。《藏族文学史略》此节言《郑宛达哇》的作者是西藏达普寺第四世活佛达普巴·罗桑丹白坚赞(sTag—phu—pa Bio—bzang—bstan—pavi—rgyai—mtshan),又 相似文献
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无论在哪一种意义上,张承志都是中国当代最为优秀的作家之一,其前行者的姿态一直为当代作家所推崇。 在80年代,张承志主要以一个小说家的形象出现。他的小说擅用长句,绚丽而又不失朴实,并且有着极为丰富的色彩层次。但是,张承志真正为人所称道的,还不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力,而 相似文献
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据统计 ,2 0世纪海内外出版中国文学史著作已达 1 60 0种以上 (转引自林继中《文学史新视野》第 1页 ,北京大学出版社 2 0 0 0年 1 0月版 )。由此可知 ,编著文学史是时代、国家和民族的召唤 ,故方兴未艾。由农学冠、黄日贵、苏胜兴著的中国少数民族文学史丛书之一《瑶族文学史》(修订本 ,以下简称修订本 )于 2 0 0 1年 1月由广西民族出版社出版发行了 !由此想起十多年前广西人民出版社出版黄书光、刘保元、农学冠、盘承乾、袁广达、吴盛枝编著的《瑶族文学史》(以下简称前驱本 ) ,情不自禁认为清代大诗人赵翼的诗句“江山代有才人出 ,各领风… 相似文献
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埃利斯·吉恩·司密斯(亦译金·史密斯),1936年出生于犹他州奥克丁地方(Ogden)的一个传统的摩门教家庭,是四个子女中最大的一个。他的父亲是一个为联邦导弹计划工作的科学家,因此在幼年时期,他们家经常迁徙。他的小学和中学阶段在加州和犹他州度过。 相似文献
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《湖南文学史》的姊妹篇《湖南少数民族文学史》一书,经我省各民族专家学者历时2年的辛勤笔耕,已于今年4月由湖南教育出版社出版。该书以33万字篇幅,将全省土家、苗、侗、瑶、回、白、壮和维吾尔等8个世居民族的各类文学样式分民族分类别展现其中, 相似文献
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《云南回族历史与文化研究》一书中所列 2 8篇文章 ,是我在 80年代中期直到现在 ,从研究回族历史文化、伊斯兰教方面数十篇文章中选出来的。绝大多数文章发表在全国和省级社科民族研究刊物 ,如《回族研究》、《宁夏社会科学》、《云南民族学院学报》及《云南民族工作》等刊物上。本人在云南民族学院长期从事民族理论与民族政策的教学和科研工作 ,同时我又是回族 ,我热爱、熟悉本民族历史文化。随着国家改革开放 ,各民族经济大发展 ,出现了回族和各民族历史文化研究热潮 ,我逐潮前进。从 80年代中期开始的十余年 ,我为回族史会准备材料 ,帮助… 相似文献
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多年前,在研究元咸阳王赛典赤时,曾顺便浏览了明黔宁王沐英及其家族平滇、镇滇、治滇的有关史志,不料当时便被其吸引并主观地认为,因为沐氏家族与明王朝相始终,一部明代云南边疆的历史,原来也就是一部沐氏家族的历史,今后,要研究明代云南,只要从纵横两方面深入涉及沐氏家族的历史就行了。后来,有鉴于国内一直没有关于沐氏家族中最优秀的成员即入滇始祖沐英个人的学术性传记问世,在相关的研究文章或著述中,史志或民间向来存在的有关沐英诸多方面的分歧,如其家世中的姓氏、族属,一些战役如白石江大战中重要地名的正、误,平定云南时是否因“焚… 相似文献
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在故纸堆里尘封了500多年的《回回药方》(以下简称“药方”),系红格纸手抄孤本,现珍藏于北京图书馆内。该方共计36卷。目前残存的《目录》一卷58页,仅载有卷12和卷19至卷36的各门、类方剂目录,而内容比较完整的则为卷12和卷30各63页,卷34—卷49页。现在,这一残本蒙北京图书馆惠允复制,经校点另排而将同世人见面。这是回族文化史和中华医药史上的一件大好喜事,也是民族团结进步在此一领域的具体体现。在此,仅就《药 相似文献
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中国是一个统一的多民族国家。我国现有56个民族, 这些民族很早就生息在中国这块大地上,在漫长的历史长河中,逐步汇合成伟大的中华民族。经过曲折的历史过程,共同开拓了祖国的疆土,缔造了统一国家——中华人民共和国。西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。藏族是中华民族大家庭中的重要成员,同汉族和其他民族共同创造了我们祖国的历史和文化,共同缔造和发展了伟大祖国。 相似文献
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建国以来第一部当代少数民族文学史,已由长江文艺出版社出版。《中国当代少数民族文学史稿》的顾问是玛拉沁夫,主编是李鸿然,编写者为姚纪彭、何联华、黄亦青、黄默、郑里,编写者承炎在撰写毕书稿后病逝。 相似文献
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1994年冬,对中国独特的清真女寺文化的浓厚兴趣令我们不期而遇。从此,开始了长期互相启迪、富有成效的合作。田野调查和写作的时间持续了3年,翻译、编辑、出版又用去了两年时间。2000年,我们的第一个合作成果英文版终于在英国伦敦问世（由Curzon出版社出版）。中文版是我们一开始就商定的另一个合作成果。出版时间的延后给我们以增补、修订的机会,加之根据中文语境和读者群的情况所作的编辑调整,使中文版既保持了英文版的基本特色,又成为与英文版有差异的新版。 由女阿洪主持的清真女寺是伊斯兰教在中国本土化的产物,是远离伊斯兰世界的中原穆斯林在适应主流社会文化过程中的一种集体创新。女寺和女 相似文献
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一一个偶然的机会,看到这本《伊斯兰权威伊玛目安萨里》,起初只是随意浏览,没想到一读便不能释手。读完之后一种少有的兴奋充盈胸间,即萌生了把它介绍给中国读者的念头。也许是不久前译完安萨里的代表作《圣学复苏精义》(与马玉龙合译,商务印书馆出版)的缘故,对安萨里情有独钟,选择这个译作计划就顺理成章。为乌来玛、为我们的青年学人提供一种做人、治学的方法论,是这个译作的主旨。因此,出于心切,在去年10月至11月在马来西亚参观、学习期间,也把这本书和译了大半的手稿带在身边,想利用那里的两个月时间把它译出。无奈事与愿违,在频繁的参… 相似文献
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郭岚 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):30
该书采取史与论相结合的方式对东南亚文学发展状况进行研究。目前,国内对东南亚文学进行总体性研究的文学史专著尚未见到。在多数东南亚文学史著作中,东南亚文学所占比例很有限,有的按国别编排,有的只涉及个别国家的作家作品,难以反映东南亚文学史的全貌。已有的以专著形式呈现的 相似文献
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笔者在《外国文学史》的教学过程中发现了很多问题:如课程内容多和课时量少的问题,课程难度大和重视度小的问题,精华度高和学生兴趣低的问题,"重西方,轻东方"的问题等等。笔者根据教学经验总结了"三步课程设置"。此课程设置能有效地解决前述问题,同时对拓展学生专业知识的视野、提高学生人文素质的修养、打下学生学术理论的基础都是有益的。 相似文献