论中医学原创性的科学本质

中医学的科学本质是基于合理的解释性系统和有效的临床实践之上,是在长期临床实践过程中累积的丰富知识系统,孕育出重要的观念来源和精神因素,取象比类是其主要方法,“自然疗法”是对中华民族健康保障的主要解读方式,而拥有原创性的理论体系、行为规范、学术组织等科学建制形式。中医学原创性的科学本质见证了中医不仅在中华民族健康发展中的文化自立,而且作为中国优秀传统文化的重要组成部分推进着社会进步。     

复杂网络视角下的产业网络研究

次货危机引发的全球性经济危机表明,亟须对经济系统结构和动态过程有一个新的、根本性的认识。而现有的经济学理论对此无能为力,这主要是由其方法论——还原论的局限所致。复杂网络作为复杂科学的研究前沿,以系统论取代还原论,十年来在一些学科已经中取得了突破性的进展。文章试图将复杂网络的思想和方法与经济学有机结合,建构了产业网络理论及数学模型,全面刻画产业系统的结构及其运行过程,同时,这也为计算机模拟产业网络创造了条件,最终为经济学研究提供新的思想和工具。      

复杂科学与管理

复杂科学是研究复杂性、复杂系统的科学,是系统科学发展的新阶段.复杂科学有其自身的特点、基本的研究方法和工具.20世纪90年代以来,复杂科学的研究取得了一定的成果,其应用前景广阔.     

复杂适应系统(CAS)理论的科学与哲学意义

复杂适应系统(CAS)理论是现代系统科学的一个新的研究方向,实现了人们认识复杂系统演化规律的质的飞跃。作为一个完整的新学说,包括了许多方面,也有了许多重要的成功运用,具有重要的科学意义和哲学方法论意义。     

从复杂理论的视角审视教育的非连续性

复杂理论是一门新兴的当今比较流行的理论,在审视教育的非连续性方面具有重要作用。从复杂科学的观点看,教育活动系统就是一个带有不确定性的复杂系统。博尔诺夫作为教育人类学的杰出代表,其非连续性教育思想属于他的教育人类学的一部分,他论述了非连续性教育的必要性,并且提出了非连续性教育的方式及其应用。     

复杂科学与思想开创企业战略新视野

学派林立的传统战略理论可以大致划分为两大类：＂理性＂战略理论和＂非理性＂战略理论。＂理性＂战略理论在复杂的现实中遭遇很大的困境,而＂非理性＂战略理论则倾向于＂解构＂（取消）战略。新兴的复杂科学与思想不仅认为战略是必要的,而且为复杂环境下的企业战略提供了新的思路。     

复杂科学视野中的高校生态道德教育

复杂科学的兴起极大地改变了人们的思维方式,复杂科学对于探索和研究复杂系统或事物有着独到的作用.高校生态道德教育是一个开放的复杂系统,具有开放性、整体性、非线性和自组织等复杂性特征.将复杂科学的原理应用于高校生态道德教育,可以很好地提高目前高校生态道德教育的效果.     

基于复杂科学的大学生思维方式培养之思考

复杂现象是当今时代人类面临的新课题,科学新发现向我们揭示了非线性是复杂现象之根源,只有超越常规思维才能适应新的时代,才能更好地解决人与人、人与自然、人与社会的关系。因此我们要通过各种有效途径对青年进行新的思维方式教育,包括自然科学、哲学等等。只有这样才能完善大学教育的本质。     

复杂科学与科技哲学交叉视野中的科技创新

科技创新是一种复杂现象,传统视角下的科技创新研究难以揭示其复杂性。引入复杂科学思想方法是深化科技创新研究的必由之路。本文还尝试从复杂科学与科技哲学相交叉的独特视角出发,揭示出科技创新的一系列复杂性新特征。     

黑箱理论在中医学中的应用

在医学发展的长河中 ,中医无疑是其重要的组成部分。与西医不同 ,中医是将人看作一个整体 ,注重部分与整体之间的密切关系 ,强调辨证论治 ,在不干扰人体正常生命活动的情况下进行诊断和治疗。西医采用解剖学 ,观察人体实质的系统和器官 ,而中医通过其外在表现探讨其内在机制的变化 ,这与现代黑箱理论有着很大相似之处 ,我们可以从中医理论的形成、中医的辨证论治及中药的作用机理等方面来探讨     

中医学创新发展与现代科技的关系

现代科技革命使整个科学方法和科学观念都发生了巨大的变化。中医学的理论及其思维方法与现代科学理论及思维方法相吻合。发展中医学的战略原则是 :坚持中医学基本理论的指导 ,立足中医学的主体地位 ,大力吸收现代科学技术 (包括现代医学的知识和技术 ) ,弥补中医学微观、量化及准确性等方面的不足 ,在实践的基础上实现中医学的创新发展。辨证论治是中医的特色和优势 ,是中医理论的归宿和落脚点。将现代科技指标纳入辨证论治体系是中医学创新发展的关键     

焦易堂与中医中药

焦易堂先生早年即参加同盟会，追随孙中山先生参加革命活动，同时亦深爱岐黄之术。由于他的努力，南京国民政府撤消了废止旧区提案、设立中央国医馆、制定《国医条例》。同时他还兴办中医教育、医院、药厂等，为祖国医学的生存与发展作出过贡献。     

内丹医学与中医学关系刍议

内丹医学是道教医学的组成部分,也是中医学的重要内容。内丹医学与中医学既有联系又有区别,反映了二者作为整体与部分的共性与个性的关系。     

儒道佛与中医药学

作为中国传统文化三大流派的儒、道、佛，在长期的历史进程中，曾对中医药学产生巨大而深远的影响。同时亦从中医药学中汲取了丰富的思想营养，并获得有益启示。认真研究这种相互渗透和相互作用，既是实现中医药学现代化的思想前提之一，也是弘扬传统文化不可缺少的工作。     

中医学的科学性与现代化

中医学的科学性从根本上说表现在它对人体全面而系统的科学认识上及其与现代认识的高度一致性上。中医学形气神理论和脏腑理论分别从纵横两个方面科学揭示了人体存在的本质结构和功能系统,经络理论则从信息层面揭示了形气神及脏腑之间相互联系与相互作用的途径和机制。这三种理论在思想方法上与最新的科学与哲学观念具有高度的一致性。中医学的现代化应超越传统中医学和当代自然科学,以传统中医学基本理论和方法的继承为基础,通过对传统中医学的创造性转化来实现。     

焦易堂与中医药事业

焦易堂,陕西武功县人,早年加入同盟会,南京政府成立后,长期任立法委员.1931年,中央国医馆成立,他被国医界公推为国医馆馆长.他一生遵照中山先生道教,倡导发扬中医药国粹,筹建了全国性中医组织,保护了中医的合法权益;促进<中医条例>的拟定与实施,在法律上保障了中医地位;积极筹办中医学校、医院、药厂,主张中西医结合,以科学方法研究中医,为保存和发展中医药事业做出了贡献.     

文理通医道:中国文论与中医的关联性思考

中国文论和中医同为中国传统文化的重要组成部分,两者有许多共通之处。它们都源于上古社会的巫风巫俗,都是广义上的人学,两个领域有许多共通的概念和术语。更重要的是两者把握世界、领悟对象的思维方式极为相似,都重整体观照、富有生生意识,都有重固本、重意会的精神。中医和中国文论共同体现了中华民族的聪明智慧和诗性精神。     

中国古代哲学与中医学研究纲领

中国古代哲学对中医学研究纲领的形成和发展产生了重要影响:一方面直接构建了中医学研究纲领的硬核,另一方面又为其保护带的形成和发展提供了生长点。以中国古代哲学为中医学研究纲领的硬核对于我们理解中医学科学性、中医学特色以及中医学发展模式带来一些启示。     

人文属性是中医学的最大特色

医学具有自然科学和人文科学的双重属性 ,而中医学的人文属性更加强烈。从本质上讲 ,中医学实际上是一门兼有自然科学属性的人文学科。充分肯定中医学的人文属性有助于全面地把握中医理论体系的本质 ,也有助于给现代科学研究中医学一个正确的定位。中医学应当冲出唯科学主义的阴影。     

试谈“气”与“象”范畴的深刻内涵与中医学发展的广阔前景

“气”范畴为中国古代学术的伟大发现 ,古希腊的原子论仅具有哲学意义 ,而“气”则从一开始就既具有哲学意义 ,又具有科学的应用价值。“气”是中医学的立足之根 ,但对气的认识目前还停留在比较浅显的阶段 ,终有一天 ,中国古代的“气”概念得到挖掘和阐发 ,将可以跃升为具有现代或后现代意义的科学理论。“象”的实质是气 ,是气的流动。中医学以“象”为依据 ,来理解人体构造和生命机理 ,这与西医学以形体为本质不同 ,在整体层面上又高于以形体为本质对人的研究 ,使中医学比长于把握事物的静态类别的西医学 ,在把握动态的个别方面 ,具有优势 ,这就是中医辨证论治能够因人制宜并使药物的副作用减少到最低限度的原因 ,这种治疗上的成功在科学方法论层次上具有重大意义。因此说 ,中医学因为有自己深刻的理论和科学方法论 ,从而它的发展根本上不是对西医式的物理化学模型的还原 ,而是有着特殊的广阔远景 ,甚至对现代科学的发展都有着重要的启示意义。