关于建立新型学校德育体系的思考

多元社会的到来,传统价值体系和学校德育受到前所未有的挑战,创造了辉煌的工业文明的科学主义受到了置疑,网络的强行介入生活使道德问题更加凸显。我们发现以社会需要为原动力的学校德育正在悄悄地转向。对当前学校德育现状的反思及对德育转向的认识为新的德育体系的建构提供了思路。以生命化德育、情感性德育、网络道德教育为核心的全面、整体结构化学校德育体系正在形成。     

学校德育实效性的现实挑战和理论反思

当前学校德育理论与实践进入了一个全新的历史时期,德育实践面临着时代挑战,如市场化进程中的物化倾向及其带来的精神困惑、教育的功利化趋向、社会价值观多样化、生存方式的虚拟化和数字化等。要提高学校德育实效,德育理论必须进行反思和创新。要深化对德育本质的认识,坚持以人为本的德育观;确定高校德育目标,保证和促进学生全面、协调的发展;改进高校德育的方法,推进学校德育的现代化、科学化,以提高学校德育的实效性。     

加入WTO后学校德育工作的若干思考

中国加入世界贸易组织,对国内教育提出新的挑战,特别是学校的德育工作面临新形势、新挑战。因此,与时俱进地加强和改进学校德育工作势在必行。本文就此从德育的内容、教学方式及德育的评价方法等几方面提出作者的建议。     

价值澄清理论对转型期我国学校德育的启示

面对社会转型带来的社会道德日益衰落、价值混乱的状况,传统的学校德育遭遇到前所未有的挑战和困境。价值澄清理论强调在价值日益多元的背景下,学校的德育要帮助学生学会价值澄清的方法,学会道德推理和作出负责任的决定,使学生从价值观混乱中解脱出来,提高分析和处理各种道德问题和社会问题的能力,对转型期我国学校德育摆脱困境,构建德育新模式,提高德育的实效性具有重要的借鉴意义。     

跨世纪学校德育面临的困境与出路

青少年是21世纪的建设者,但当前的社会现实、青少年的品德状况、学校工作存在的诸多问题,迫切需要改进和加强德育。跨世纪的学校德育必须解决落实德育首位、改革德育内容和方法、建立德育网络、提高师德水平等问题,否则学校德育仍将缺乏实效性,教育难以实现21世纪的培养目标。     

浅谈现代德育的创新

学校德育是实现以德治国方略的重要内容。当代社会的迅猛发展 ,使学校德育面临严峻挑战。如何加强德育的实效性 ,文章认为应从教育观念、教育内容、教育手段等方面做起     

多元价值观对学校德育的挑战及对策

市场经济引起了人们价值观的冲突与变革 ,网络文化促进了社会价值观的多元 ,从而使传统的以“主流价值”为支柱的学校德育受到了严峻的挑战。为此 ,必须以新的视野对学校德育进行重新审视。面对多元价值观的挑战 ,学校德育应回归生活 ,以普遍价值作为学校德育的立足点 ,以学会共同生活作为学校德育的支柱 ,以平等、开放、对话的方式 ,让学校德育贴近社会现实、走进学生生活 ,使学校德育在促进青少年学生社会化的过程中发挥出最大的效能     

新时期如何挑战学校德育工作

学校德育作为系统教育的主战场 ,在青少年思想品德教育中发挥着举足轻重的作用。但学校德育在很多方面仍是薄弱环节。本文针对德育的内容、德育观念、德育形式和方法中存在的问题分析了成因 ,提出了相应的改进意见 ,并与素质教育这个大前提相呼应 ,提出几点探讨性的改进措施。     

新世纪德育人性化的走向

面对新世纪知识经济的挑战,综合考虑全球信息化、生活化、生态化、价值多元化和社会主义市场经济的影响,我国学校德育要更新观念,构建"有魅力"的学校德育观,即生活的德育、主体的德育、关怀的德育、智慧的德育和终身的德育。     

社会转型期学校德育的价值取向

社会转型期的多元化价值冲突和文化碰撞亟需学校德育做出自身价值取向的合理选择。面对滋生于经济转轨中的市场文化,德育应做到适应与超越的统一。文化传统的延续与惯性力具有双重性质。德育在对传统的继承中应持革新精神,使继承与革新二者统一。西方文明及其价值体系有代表现代化进程方向的因素,亦有与我国现代化发展相逆的因素。学校德育必须是在批判的基础上吸收西方现代化文明。无论面对怎样的一种社会文明,学校德育必须做出科学的价值取向并统一于现代化发展与社会进步之中。     

活化中国传统文化资源 提升大学生的思想道德素质

在我国改革开放的过程中,由于外来文化的涌入,价值选择趋向多元化,使当今的大学生在道德选择中出现了迷茫,对现行的一些硬性道德教育从内容到形式不感兴趣且有逆反心理。而历史已经证明,应对外来文化的冲击,最有力的武器只能是优秀的民族传统文化。活化中国优秀的传统文化,加强其在高校的教育力度,可以培养大学生的民族灵魂和中国精神,提升大学生基本的思想道德品质。文章从大学生思想道德调查的现状入手,论述了应在哪些方面对大学生进行中国优秀传统文化熏陶,最后提出了对大学生进行中国优秀传统文化熏陶的几种具体方法。     

论对大学生进行先进文化教育的主要内容

什么是中国的先进文化,如何对当代大学生进行先进文化的教育,是一个非常重要的问题.文章提出了对大学生进行先进文化教育的主要内容,包括理想信念、爱国主义、道德素质、时代精神、人文和科学素质、传统文化和外来文化教育等方面.     

德育的现代困境、归因分析及其超越

德育的现代困境消解了德育的功能。传统德育自身教育理念、教育内容与教育方式存在的问题,尤其是与现代教育社会化趋势的不适应等是德育困境产生的主要症结。走出德育困境,需要德育理念的更新,内容的拓展和方法的改变,需要推进德育的社会化。     

梁启超《新民说》对儒学传统的突破

以《新民说》为主线,对梁启超的政治思想和伦理思想及其与儒学传统的关系进行了分梳和评析。作者认为,梁启超的国家思想和群治思想突破了儒学传统的民本思想,符合近代中国反帝反封建的历史潮流。但在伦理道德观方面仍保留了相当多的儒学传统,既有所继承,同时又在融合中西文化的基础上有所创新。在如何对待传统文化的问题上,梁启超提出,一方面通过"淬厉其所本有而新之",另一方面通过"采补其所本无而新之"。这种将两种文化的长处兼容并蓄的文化创新观念,即便在今天仍有启迪意义。     

大学教师如何迎接素质教育的挑战

要全面推进素质教育 ,大学教师自身是最重要的因素之一。因此 ,大学教师要转变传统的学生观 ,切实确立学生的主体地位 ,加强有关教育理论的学习 ,以开阔视野迎接素质教育的挑战。另外 ,还应从明确学生培养目标、重视人才质量、增强内在责任感、追求高尚的思想境界和提高超越世俗的判断能力等方面加强自身修养 ,做一名真正懂教育、高水平的教师。     

论"三个代表"思想与高校德育工作

江泽民同志关于"三个代表"的思想,对搞好学校的德育工作具有重要指导意义.本文论述了高校德育工作必须与时俱进,不断创新;必须坚持"三个代表"思想为指导,进一步丰富德育思想、德育目标和德育质量的新内容;同时提出了在高校德育工作中贯彻"三个代表"思想的基本思路.     

新时期高校德育课程实效性研究

我国高校德育长期徘徊在低效状态 ,原因有三 ,一是德育目标过高 ,二是德育手段单一 ,三是德育过程简单化。提高高校德育实效性要充分发挥教师主导性和学生主体性两个作用 ;要充分利用现代教育技术表达信息丰富的特点 ,激发大学生的学习兴趣 ,撞击大学生的理论思维 ;要充分利用网络的开放性、迅捷性、互动性特点 ,全面开创学校德育工作的新局面。面对网络文化的挑战 ,教育者应迅速转变教育观念 ,提高自身的素养。     

传统道德教育资源在高校思想政治教育中的运用

中国传统道德教育理论与实践，一直以来都是我国高校思想政治教育的重要资源之一。然而，在当代实用主义观点的影响下，这种资源的运用一度出现了弱化的趋势，这对于高素质的综合人才培养是一种挑战。本文简要分析了传统道德教育资源在当前高校思想政治教育中的价值，列举了传统道德教育中有价值的内容和方法，并以《思想道德修养与法律基础》课程为切入点，探讨了如何将其创造性地运用于高校思想政治教育之中。     

与时俱进的新加坡小学公民与道德教育课程

新加坡小学公民与道德教育课程一方面以儒家文化为核心,同时不断创新,与时俱进,不断拓展新的道德教育领域和内容。中国和新加坡同属亚洲儒家文化圈,新加坡经济腾飞中的道德教育课程建设与变革,对我国的德育变革乃至社会发展都具有重大的借鉴意义。     

高校素质教育应以德育为核心

在素质中 ,思想道德素质比专业知识和能力更能在深层上反映人才的质量 ,德育是灵魂。经济体制的大变革 ,大学生思想道德观念呈现出新的特征 ,给思想道德教育提出了新的挑战。为实现高校培养合格人才的目标 ,高校的素质教育必须以德育为核心。确立德育在高校素质教育中的核心地位 ,必须科学地构建德育的内容模式