法兰克福学派的批判理论与政治经济学

尽管法兰克福大学社会研究所今天依旧存在、其现任所长霍耐特颇有影响且被不少学者称为第三代批判理论家,不过,80年代以来欧美马克思主义发展趋势却让绝大多数研究者看清楚了两个事实:第一,在哈贝马斯70年代末80年代初转向交往行动理论之后,经典意义上的法兰克福学派已经伴随着西方马克思主义的逻辑终结而终结,批判理论也已经逐渐神圣化为思想史上的最近一个环节;第二,已经终结的批斗理论不仅深刻影响了欧美马克思主义的当代发展,也深刻影响了欧美当代理论的发展,各种当代思潮都以不同的方式从它那里继承了某种遗产.     

新的方法新的思路——《马克思主义哲学原生形态探微》评介

中山大学哲学系教授高齐云先生的专著《马克思主义哲学原生形态探微》已由广东人民出版社出版了。全书分四编 ,共 46万字。该书以新唯物主义产生、检证、完善的历史发展为经线 ,以新唯物主义的思想、观点、逻辑体系的理论结构为纬线 ,深刻细致地揭示、论证了马克思主义哲学原生形态 ,并提出、阐述了一系列独到的观点 ,为学习、研究马克思主义哲学史提供了新的方法 ,开拓了新的思路。该书是同类著作中最优秀的一部。第一 ,清除了对马克思主义哲学教条式和神圣化的曲解 ,恢复发扬马克思主义哲学科学的、批判的本质。以前 ,人们在学习、研究马…     

布哈林的平衡论社会学述评

国际共运史上叱咤风云的人物,被列宁誉为“党的最可贵和最大的理论家”(《列宁全集》第36卷第617页)、“学识卓越的马克思主义经济学家”(《列宁选集》第3卷第550页)的布哈林曾在《历史唯物主义理论》一书中进行过建立马克思主义社会学的尝试.布哈林认为,历史唯物主义应该成为马克思主义或工人阶级社会学的理论基础,所以他把自己的《历史唯物主义理论》又称为《马克思主义社会学通俗教材》(见布哈林《历史唯物主义理论》人民     

也谈"西方马克思主义"、"后马克思主义"研究中的几个问题

自80年代“西方马克思主义”思潮被介绍到我国之后,对“西方马克思主义”的争论就一直没有停止过。而近几年,“后马克思主义”思潮又成为国内学界探讨的另一热门话题。“西方马克思主义”与“后马克思主义”的问题同时并存使理论研究本身变得更为复杂。     

方向·源泉·借鉴与创造——谈马克思主义文艺理论的几个基本问题

马克思主义文艺理论传到中国以后,毛泽东等老一辈无产阶级革命家结合中国文艺创作的实践,给予了不断的丰富和发展,推动了中国社会主义文艺的繁荣。当然,在行进过程中,这个理论曾被庸俗化过、歪曲过、篡改过。随着西方思潮的涌入,前几年有人又公开     

国外马克思主义研究:四条路径及其评价

为了减少国外马克思主义研究领域里无谓的概念之争,弄清西方马克思主义与正统马克思主义、东欧新马克思主义、国外马克思学,以及西方马克思主义与后马克思主义、英美马克思主义的关系,有必要澄清国外马克思主义研究的四条不同阐释路径,即正统马克思主义阐释路径、东欧新马克思主义阐释路径、西方马克思主义阐释路径、国外马克思学阐释路径。这四条阐释路径各有特点,不应该采取贴标签的方式评判之,而应该采取实事求是的态度对之进行具体分析。在这里,应当避免两种错误倾向:一是将国外马克思主义研究神圣化,即用国外马克思主义研究否定马克思主义中国化研究;二是将国外马克思主义研究虚无化,即用虚无主义态度对待国外马克思主义研究。     

历史漩涡中的个人抗争——胡风与秦兆阳的现实主义理论比较

在苏联社会主义现实主义理论被我们神圣化和体制化的时代,胡风与秦兆阳的理论抗争是两个标志性的理论事件。作为理论抗争,两人观点有相似处也有差异。差异主要体现在对苏联社会主义现实主义核心观念的评判上。胡风完全赞同;秦兆阳部分赞同,同时有重要质疑。两人的理论差异包含着个体文学家与文学历史、时代话语和文化环境的复杂关系,今天仍有重要启示意义。     

要重视理论创新中的话语和话语权

李亚彬撰文指出,马克思主义在指导中国革命和建设过程中,曾经被表述为两种对立的样式：在教条主义话语体系中,马克思主义主要以“本本”形式出现;实事求是话语体系中的马克思主义则主要体现为立场、观点和方法。考察马克思主义中国化的历史不难发现,在毛泽东思想和邓小平理论初创时期,我们党内发生过实事求是派和教条主义者之间围绕马克思主义话语和话语权的尖锐思想斗争,其结果是实事求是派从教条主义者手里取得马克思主义话语权,马克思主义话语体系发生根本转换,党的理论创新走上正确轨道,从而实现了马克思主义中国化的飞跃。     

浅谈"西方马克思主义"走向衰微的原因

西方马克思主义走向衰微是由于它在学术结构上与政治实践相脱离.西方马克思主义不是把马克思主义普遍真理与各国具体的革命实践相结合,而是将马克思主义理论和其他西方哲学某个派别的理论相混合,与实践相脱离,必然导致马克思主义完整思想体系被分割、被肢解,从而导致马克思主义理论的生命力最终枯竭.     

人民性、大众性、民族性:《在延安文艺座谈会上的讲话》的三重身份叙事

作为中国马克思主义文艺思想史和中国当代文艺思潮史上的一部刚领性文献,《讲话》以其强大的叙事逻辑和神圣化的身份认同力量而成为指导中国革命和建设时期各项文艺政策制定的基本依据。从文本叙事学的角度看,这种神圣化力量的获得是通过相互递进三重叙事逻辑而达到的,即:通过划定革命文艺的"人民性"属性而对传统文艺进行祛魅,以此确立中国革命文艺的阶级-政治身份;通过强调革命文艺的"大众性"特征来为自身存在的合法性辩护,以此厘定中国革命文艺的文化-美学身份;通过提升大众文艺的"民族性"属性来完成革命文艺的神圣化叙事,以此确立革命文艺的民族-国家身份。     

论实践唯物主义的科学含义

众所周知,马克思主义哲学创始人从来没有使用过“辩证唯物主义”这个术语,更没有用“辩证唯物主义与历史唯物主义”这样的提法来表征过自己的哲学。把马克思主义哲学理解为辩证唯物主义和历史唯物主义两大块这种框架,最早出现于苏联20年代初的哲学文献(1922年C·H·沃尔弗松在明斯克出版的《辩证唯物主义》一书),后来,因斯大林《论辩证唯物主义和历史唯物主义》的发表,教条主义在苏联理论界的长期统治,这一框架被模式化了。这种哲学模式虽然在历史上对宣传马克思主义哲学的一些原理起过某种作用,但因它形成时,马克思主义创始人的许多著作还没译成俄文在苏联得到广泛传播,苏联马克思主义哲学队伍的理论水平还很低,对当时已发表的马克思主义经典作家的著作的理解还很肤浅,     

认识过程阶段性原理析

认识的过程和阶段问题是认识论中的一个十分重要的问题。马克思主义的认识论认为,在实践的基础上,人类的认识如同被认识的事物一样,是一个辩证发展的过程。毛泽东同志在《实践论》中指出:“这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论,在马克思主义以前,是没有一个人这样解决过的。马克思主义的唯物     

试论瞿秋白在推进马克思主义中国化进程中的历史地位

瞿秋白是党幼年时期最重要的马克思主义理论家之一,他对马克思主义中国化特别对早期马克思主义中国化做出过卓越贡献。继李大钊、陈独秀之后,瞿秋白承担起传播马克思主义理论的任务。在他的努力推进下,马克思主义开始以系统的、完整的理论形态出现。在瞿秋白短暂的革命生涯中,他一直主张并自觉运用马克思主义理论分析、指导中国革命,他较早提出＂革命的理论永不能和革命的实践相离＂这一重要命题。他运用马克思主义理论分析中国国情和中国革命基本问题,并形成丰富的理论成果,为毛泽东思想的形成做出了重要贡献。     

哲学,应重新寻找现实中的定位——关于哲学现状与出路的几点看法

哲学,尤其是马克思主义哲学,曾经被人们赞誉为人类认识发展史上最新型的“聪明之学”、“智慧之学”,它不仅是马克思主义理论大厦的基础,而且是广大无产阶级和劳动群众认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,在国际共运史以及社会主义革命和建设史上扮演过理论先导的重要角色,在推动人们的观念变革和社会发展过程中功不可没。哲学所有过的辉煌历史及其所起过的巨大历史作用至今还深刻地烙在许多人的记忆中。然而,物换星移,今非昔比,这些年来哲学在现实生活中的崇高地位似有一落千丈之势。尽管社会的发展已获得了历史性的跨越,但哲学并没有象人们所期待的那样获得相应的历史性发展,相反,哲学正日益失却它往日的风采,人们对哲学的热情正在被对迅速膨胀起来的物欲所取替,理性之光正被市俗逐     

从现代科学方法论看普列汉诺夫美学思想之一得

普列汉诺夫是一位比较系统地研究过美学的马克思主义理论家。但是,由于他在理论和实践上曾经有过某些失误,列宁同他的错误作过斗争,他的著作虽被列宁称许为马克思主义文献中最为杰出的著作,然而并不是马克思主义的经典文献。几十年来,对普列汉诺夫美学思想的评价,不管是在我国还是在苏联,都有极大的分歧,有褒有贬,毁誉不一。不过,无论是褒者还是贬者,都不得不承认,普列汉诺夫的美学思想有很大的影响。     

浅析中共史上的三次马克思主义理论教育活动

迄今为止,在中共史上曾有过三次大规模的马克思主义理论教育活动,即延安时期、新中国成立初期和中共十一届三中全会前后这三个时期的马克思主义理论教育活动。这三次大规模的理论教育活动,都极大地推动了中国革命和建设事业的发展     

毛泽东思想与建设有中国特色的社会主义理论

邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,在本世纪70年代以后出现不是偶然的,它是在总结国内外社会主义建设历史经验,适应新的时代特征和我国特殊历史条件下应运而生的。这一理论虽然提出了许多新的思想、新的观点,但其基础和根源则是毛泽东思想,因而是对毛泽东思想的继承、丰富和重大发展。 一、毛泽东思想是中国共产党和中国人民最宝贵的精神财富 毛泽东是中国共产党和中国人民的伟大领袖,是领导中国人民进行革命和建设的伟大的思想家、政治家、军事家和理论家,是继马克思、恩格斯、列宁之后最伟大的马克思主义者。他针对中国共产党内曾经盛行的把马克思主义教条化、把共产国际和苏联经验神圣化的错误,最早倡导反对本本主义,把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合,纠正“左”右倾机会主义、教条主义给中国革命带来的灾难,领导全党和全国人民战胜了重重艰     

经典文本深度解读与全新研究范式建构的探索--张一兵《文本的深度耕犁》的文本解读方法述评

《文本的深度耕犁———西方马克思主义经典文本解读》是一部从文本解释学视角解读西方马克思主义经典文本的力作。首先,作者溯源求本:十分认真面对西方马克思主义学者精心解读过的马克思主义经典文本,同时在对文本进行精耕细作中,洞观底蕴———发现西方马克思主义学者的观点与马克思主义经典文本思想与方法论上的异质性和一些具有原创性的理论观点和理论构架;其次,甄别西方马克思主义学者的思想理路与文本“症候”,建构全新深度解读研究范式,把握他们思想的理论逻辑、言说者的语境、理论旨趣和面对的“问题式”;再者,超越了这些西方马克思主义学者的经典文本具有“在手状态”的现成性,进而揭示西方马克思主义经典文本蕴涵的多重思维向度及其理论内涵。     

“美学和历史的观点”内涵浅探

人类的种种学说,都有它产生、发展的历史过程,但也存在着被否定、被淘汰和被曲解、被遗忘、被埋没的历史命运的可能性。古希腊的亚里斯多德的《诗学》就曾被欧洲文艺思想史遗忘过千百年之久;中国古代丰富的美学思想有的至今仍被埋没在深深的历史积层之中。马克思主义作为人类有史以来最先进、最科学的学说,在它发展的过程中,也曾被歪曲、修正过。马克思主义学说的创始人马克思、恩格斯的某些重要著作就曾被遗忘和埋没过。马克思的《1844年经济学——哲学手稿》差不多被埋没了近一个世纪;马克思恩格斯合写的     

试论马克思主义理论的当代意蕴

近几年,马克思主义理论的当代性作为“问题”被提出来,这实际具有理论和现实双层原因。从马克思主义思想主题、思想基础和理论产生的社会现实三方面看,我们与150年前的马克思面临共同的问题域,所以马克思主义理论具有当代性。鉴于社会历史的变化,应从借鉴西方马克思主义、深化对三形态理论的研究、立足商品经济时代三方面丰富发展马克思主义理论,使之与时俱进,从而充分彰显其当代价值,更好地指导我们的社会主义实践。