浅谈《教育法》修改的观念转变

我国对现行<教育法>的修改应在教育法本位观、价值观和运行观三方面发生转变.在教育法本位观上,应从过去以教育行政权为本位的观念转变到以教育关系主体权利为本位的观念上来;在教育法价值观上,应从教育机会平等观转到教育公平观上来;在教育法运行观上,应从重创制的观念转变到既重创制又重实施和监督的观念上来.这三个应转变的观念彼此相互联系,并对整个<教育法>内容的重新构建具有重要的指导性意义.     

素质教育理念下教育观念的转变

素质教育是一种新的教育理念和教育实践.全面贯彻素质教育理念,必须转变旧的教育观念,树立新的教育观念,正确处理继承与创新的关系.事实上,教师观、学生观、教学观与学习观、师生关系观等都在发生着质的变化.     

转变教学观念 推进素质教育

素质教育是现代社会发展对教育提出的新要求,也是教育本身发展的必然趋势.原有的教育观念要向素质教育观念转变,必须在学习方式、人才观、教师观、评价观、学生观等方面改变原来的传统观念,树立适应素质教育的新型教育教学观念.     

大教育观视野下大学人才培养观念的转变与更新

以信息技术和知识经济为特征的21世纪,传统的应试教育观念必须向素质教育观念转变,以学校课堂为主的教育模式必须走向与开放的大教育观相适应的多元化的学习方式.因此,大学的办学者、教育者和学习者必须树立正确的教育资源利用观、育人模式的改革观、教育教学观和现代学生观.     

试论新课改下思政专业师范生的教育观

高师院校担负的重要责任之一是为中学培养基础教育人才,高师院校的思想政治教育专业学生要成为一名合格的中学政治教师,必须树立新的教育观,在课程观、知识观、师生观及自身的角色定位上都应从传统的旧观念中解脱出来,实现新的转变,只有不断提升自身专业素养和综合素质,才能承担新课程改革的社会责任,完成新课程改革的历史使命。     

试论教育观念现代化——兼谈教育观念的偏狭、扭曲及转换

教育观念现代化是教育现代化的核心，没有从观念上由传统到现代的转换，就没有真正意义上的教育现代化。教育观念包括处于社会心理层次的个体教育观念和处于社会意识层次的社会教育观念，在相对稳定的社会里，社会的一元化价值评判标准促成二者之间的高度一致性，而在处于社会转型期的今天，不仅二者间的一致状态被打破，而且产生各种悖离和扭曲现象。因而，澄清教育观念的现代化判据对目前我国学校教育走出迷惘与徘徊具有重要的现实意义。     

创新教育观念加强教学管理

文章认为:树立开放性的教育观念、树立新的教育教学质量观、强化教师为主体的观念、强化课程改革的观念、强化健全教学质量监控与保障体系的观念,是新时期搞好教学管理的重要前提。     

多元智力理论对英语教学改革的启示

多元智力理论认为,智力不是一种单一的能力,而是多种智力的综合体;每个人身上都有七种相对独立的能力,它们在现实生活中以不同方式有机地组合在一起;社会文化和教育教学,对智力的发展具有重要作用.这一理论在端正学生观、转变教学观和建立新的评价观等方面对当前的英语教学改革具有重要的借鉴意义.     

什么是知识：教育学的界说

教育是关涉知识传递和人才培养的宏伟事业，知识概念属于构建教育理论的基石。通过知识与相关概念的辨析，本提出知识概念教育学界说的方法论原则：内涵与外延适当、结果与过程的统一、言说和意会结合、外在与内在统一、据此，我们将知识界定为人们在实践基础上产生的，能进行某种言说的，有关内外部世界的，种族与个体的认识、体验、操作等经验。知识概念的教育学界说具有重要的意义，它拓展了知识概念的外延，有助于形成全面的知识本质观念，转变传统的知识功能观，加强课程内容与学生经验、社会生活的联系，促进教学方式与评价方式的转变。     

社会资本视角下财务管理观念创新

基于社会资本的财务管理创新是财务管理的新课题,其内容是多方面的。在财务管理观念上,应树立综合资本观、全面理财观和企业网络观三种新的理财观念。     

中国古代宇宙观中的空间观念刍论

空间观念作为中国古代宇宙观中的重要的也是主要的组成部分,许多古代哲人作了各种探讨和深刻论述,形成了与古代西方颇为不同的空间观。基于此,主要论述了中国古代宇宙观中有关空间观念的几个方面,包括:空间观念的形成、无限空间的观念、空间的运动观、生成观及空间时间转化的观念等。     

罪刑法定原则的确立与刑法观念的变革

现行刑法确立了罪刑法定原则,然而这是否意味着该方面的问题就完事大吉了呢?本文认为,罪刑法定原则的确立不仅仅是一个立法技术问题,更是一次深刻的刑法观念大变革,是刑法价值观的再造与重塑过程.如果没有相应刑法观念的更新,罪刑法定原则的贯彻是难以实现的.因此文章深入研究了刑法价值观的变革、刑法犯罪观的变革、刑事政策观的变革、刑事司法观的变革等内容.     

从曾国藩科举观看其家教思想

在对待科举的观念上,曾国藩迥异于当时的主流教育观念。对弟弟们和长子曾纪泽的科举,曾国藩表现出不必学科举、不强求中举、得失不足挂怀的观念;对次子曾纪鸿的科举,他表现出始于重视终于释然的观念。曾国藩的弟弟和两个儿子都未中举,曾国藩并没有让他们困在科举的泥潭里,而是引导他们另辟蹊径,使他们最终在各自擅长的领域取得了一定成就。曾国藩的科举观不仅仅是简单的教育观念,背后蕴含了丰富的家教思想,诸如读书非功利、得失随缘、笃立大志、孝友传家、因材施教、开明务实等思想,这些思想对家族成员产生了潜移默化的影响,使曾家成为享誉中外的百年家族。曾国藩的家教思想历久弥新,在当下的读书考试、升学就业和家风传承等方面仍有启示意义。     

论杨昌济教育伦理思想的三个面相

为了实现教育救国的理想,杨昌济不仅潜心研究与教育有关的伦理道德问题,而且矢志不渝地践行自己的教育伦理思想。杨昌济的教育伦理思想大致包括三个方面：一是在教育目的观上,主张德智体全面发展,警惕泛道德主义倾向;二是在教育方法观上,坚持经验主义原则,提倡教授、训练、养护相济为用;三是在师生关系观上,倡导平等交往关系,反对单向的对象化关系。杨昌济的教育伦理思想在当时社会上起到了思想启蒙的作用,尤其是深刻影响了青年毛泽东的思想性格和人格修养。     

创新文化与科学观的转变

创新文化呼唤科学观的转变。当代流行的实证主义科学观和功利主义科学观,具有很大的偏颇。这种偏颇同创新文化的理念是根本不相容的。要建设一种真正意义上的创新文化以推动科技创新,首先应当克服并超越这两种狭隘的科学观,树立新的更加全面的科学观,实现科学观的根本转变。     

知识观转型背景下教学价值观的重建

现代社会一个以“知识”的积累、占有、利用、创新为主要特征的知识经济时代已初露端倪。这种变化势必给 社会发展带来深刻变化的同时,也给与社会发展息息相关的教育带来影响。在教学理论中,转型了的知识观与教 学价值观的关系就成为必须探讨的问题。通过以“知识”为出发点,对后现代知识观在知识问题上的基本观点的解 析以及对传统教学在面临知识观转变的过程中,从教学实践的各方面所凸现出的弊端进行分析的基础上,尝试构 建一种合理的发展观,以期在实现人与知识(或更广义上讲“人与文化”的双重建构)的发展的同时,探究如何面对 知识观的转型去转变教学价值观,实现教学价值观的重建。     

大学生职业生涯规划指导工作中的新“三观”教育

在全球后工业化社会特征凸现与中国现阶段社会转型的时代大背景下,社会竞争日趋激烈,尤其集中体现为人才资源的竞争.职业市场中工作类型的流动性日益增强,要求中国大学生必须具备适应各种职场变化的能力.大学生职业生涯规划的指导工作亟需更新观念,并具体落实为引导在校大学生及早实现三种观念的更新--知识观、学习观和健康观,把大学生职业生涯规划指导工作贯穿于大学教育的全过程.     

知识之源与课程之流--试论知识观对课程观的影响

知识观的发展对教育观念与实践的发展产生了深远的影响 ,知识观主要通过课程这一载体来实施它对教育的影响。知识与课程是源与流的关系。新知识观作为对当代知识多元化发展趋势所作的哲学反思 ,对课程知识深层结构和课程功能具有重要的影响     

科举观:科举学研究的新视角

科举观体现为人们对于科举制度的认识与评价,它潜在而长久地影响着人们对于科举考试的情感、态度和行为.在科举制度的历次变革中,不同社会阶层的科举观往往扮演着非常重要的角色.科举观研究的价值集中地通过"科举观研究"与"科举学"的关系体现出来.20世纪科举观的转变表明,科举观念具有承传与变易的基本特征,同时个体差异、科举认识、科举属性等因素都对科举观念的形成有着深刻影响.今后一个时期,研究视角的多元化、研究方法的多样化将是科举观研究取得突破的关键.     

从建构主义看学校心理健康教育观念的转变

本文针对当前的学校心理健康教育存在的一些问题和误区,探讨了从建构主义教育思想的角度转变教育观念的必要性和可能性,并从建构主义的知识观、学习观、学生观和教师观方面具体探讨如何转变教育观念的问题。