从sara(g)ur到sal(i)r——撒拉族源流的语言人类学研究

本文以撒拉族相关族名为重点,通过语言人类学的研究,提出撒拉族源自Qaramang(尕勒莽)部,和土库曼、土耳其的Karaman,乌兹别克的努尔塔Salur人都应是源自历史上著名的、Salur乌古斯部的一位领袖Karaman的观点.撒拉族的自称Sal(i)r,是由历史上的Salur、Sal(g)ur、*Sara(g)ur、*Sar(i)(g) O(g)ur等演变而来.Sar(i)(g) O(g)ur意为“黄箭(部落)”,曾是匈奴的一个重要组成部分.撒拉族等一些乌古斯(O(g)uz)民族和维吾尔族、裕固族的祖先回纥(O(g)ur)都同出一源.     

文化转型与文化适应--以云南省金平县者米乡苦聪人(拉祜族支系)为例

云南省金平县苦聪人,经多年的研究识别,于1985年划归为拉祜族的一支.笔者通过多年来的对比调研发现,从上世纪50年代至今,虽然我们从政治经济文化各方面开展了大量的工作,促使其生计方式发生了一系列根本性的变革,但是经济上极度贫困、社会发育程度极低、文化适应难度较大等问题目前仍然相当严峻.其主要原因在于苦聪自身文化系统在非内动力驱动的前提下,即外界不切实际的介入下发生了断裂,使体系内部的自我调适能力受到破坏,从而减缓了其文化适应的步伐,因此出现了文内分析的一系列文化的不适应问题,进而导致了其社会内部整体发展更加缓慢.为此提出族群内部的自身文化系统的良性运转和传承对本民族发展有着至关重要的意义.     

全球场景下的"族群"对话

一个多世纪以来,人类社会发生了巨变,先是列强的殖民性扩张,后是大国的数字化霸权、炮舰加"文明",几乎没有给"小国寡民"和"传统社会"留下什么生存空间.在这样的背景下,"族群"概念在"民族"概念之后进入了许多非英美世界,其能指和所指并不完全符合当地社会的习惯,而从一开始就是不平等的对话,让这两个原本富于变化的概念更加复杂.可以说,在不发达社会情愿、不情愿地投入全球大对话的今天,"族群"仍在塑造自己的本土形象.     

西双版纳(僾)尼人的丧葬等级制及其变迁

西双版纳僾尼人历史上曾实行严格的丧葬等级制。其丧葬等级,并非由死者生前的品行、功德、地位、财富等社会因素决定,而主要与死者死亡的地点、死亡的方式、成年与否、结婚与否、特别是有无子嗣等诸多所谓的完人因素相关。这一制度目前虽有不同程度的遗存,但很多方面已发生流变。僾尼人丧葬等级制及其变迁,为深入认识人类的丧葬文化史提供了独特案例。     

我国少数民族辞书的演变源流及其特点

少数民族辞书从零星刊刻到大量出版,从发生、发展逐步走向繁荣,取得了举世瞩目的成就.对当时少数民族文化的发展起了重要作用,为后世少数民族语言文字、社会历史的研究提供了重要而可靠的资料;从宏观角度对少数民族辞书的演变源流、编纂特点进行较为系统的查考,旨在进一步总结推广辞书编纂出版的工作经验,以利于保证和提高少数民族辞书出版...     

新博物馆学的兴起与产业化发展

强调以人为本的新博物馆学的兴起,极大地改变了博物馆的经营理念、经营策略和经营目标,使得博物馆不断增强自身经营方式与市场经济的联系,认真考虑产业化的问题,重新找准自己在社会的定位.     

论邓小平关于民族工作的基本思想--兼论邓小平对中国共产党民族平等团结政策的新发展

民族平等团结是中国共产党民族政策的核心,以及制定各项具体民族政策的基本原则.新中国建立以后,中国共产党根据这一基本原则制定了各种有利于各少数民族发展的政策和措施.邓小平同志是我国改革开放的总设计师,他关于民族工作的基本思想有着丰富的内容,在邓小平民族理论形成的同时,对中国共产党民族平等团结政策给予了丰富和发展.     

在绿色化学理念指导下的介孔分子筛的合成

本文介绍了在绿色化学理念指导下的一种新型介孔分子筛的合成.我们采用环境友好的、无污染的柠檬酸(CA)做为介孔分子筛的成孔剂,通过水热晶化处理得到含铝的介孔分子筛材料.同时,采用FT-IR、N2吸附-脱附和TEM等表征方法对新型介孔材料进行了表征.     

从《西宁府新志》看杨应琚的民族关系思想及其实践

本文以《西宁府新志》为视角,从编纂的时代背景、纲目结构的构思设计以及在西宁的政绩等三个方面,探讨杨应琚“大一统”的民族关系思想与实践,为构建新时期社会主义民族关系提供理论依据和历史借鉴,具有一定的现实意义。     

公雏鸡去除肾上腺后对地塞米松和RU_(486)的反应

应用电灼烧和强酸腐蚀的方法成功地对１０周龄公雏鸡实行了肾上腺去除术。在此基础上对完全去除肾上腺雏鸡给以外源性糖及皮质激素（ＧＣ）———地塞米松（Ｄｅｘ）２ｍｇ／ｋｇ·ｄ,可以逆转由于ＧＣ缺失造成的血糖降低和水盐代谢紊乱。对去除１２３肾上腺雏鸡给以ＲＵ４８６—ＰＶＡ５０ｍｇ／ｋｇ·ｄ,雏鸡血糖、血清钠、血清钾维持正常水平;虽然其血清ＡＣＴＨ浓度升高至１４６９４±７５６ＩＵ／Ｌ（Ｐ＜００１）,但血清皮质酮并没有在高浓度ＡＣＴＨ刺激下大量分泌,而维持于９０４８—１０３１４ｎｍｏｌ／Ｌ的生理范围内。为在不受内源性ＧＣ干扰下建立鸡糖皮质激素受体（ＧＲ）阻断提供了实验动物模型。     

邵阳(南路)话的汉壮合璧词——湘语中的壮语底层现象研究系列论文之三

湖南省邵阳南路话 (简称宝南话 )是汉语湘方言的一个土语 ,其中存在不少壮语成分。本文汇集笔者口头的宝南话中的部分混合词 (hybrid)———汉壮合璧词 ,这些混合词中的壮语词素 ,具有充分的“底层现象” ,可以说明邵阳南路地区原来是壮汉两族及其先民共同生活的地方 ,宝南话及其所属的汉语方言的形成 ,是这里的民族融合和汉语最终取代壮语的结果     

青海省入境旅游市场的态势分析及预测研究

随着中国入境旅游的迅速发展,青海省的入境旅游呈现出不同的态势。本文从海外游客客源地、客源国等方面对其进行了深入的分析,在此基础上进行了预测,并提出了可行性建议。     

新形势下高校思想政治工作的新对策

随着近五年来高校办学体制、教育管理体制、招生就业等各项改革的发展,高校思想政治工作面临着许多新情况和新问题,高校思想政治工作者只有把握工作对象的特点,转变工作观念;挖掘新的工作内容,改进工作作风,调整工作方式,才能在新形势下提高思想政治工作的实效,推进思想政治工作广泛深入地开展.     

习近平文化思想的理论来源、深刻内涵及重大意义

习近平文化思想源自于马克思主义文化理论,植根于中华优秀传统文化,熔铸于中国社会主义革命与建设的伟大实践。在新时代深刻领悟习近平文化思想的理论来源、深刻内涵及重大意义,对新时代做好宣传思想文化工作、培育和践行社会主义核心价值观、推进文化建设高质量发展、提升国家文化软实力和中华文化影响力具有重大意义。     

标敏方言“ka42 su33（上）”“ka42ti35（下）”的意象图式分析

文章旨在运用认知语言学的理论,对瑶族勉方言中的方位介词“ka42 su33（上）”“ka42ti35（下）”做一分析,在以图式表征为依据的基础上,研究“ka42 su33（上）”“ka42ti35（下）”在瑶语使用中的图式意义。     

试论青海民族文化的"和谐"思想

"和谐"思想是青海民族文化的共同特征.我们应该在邓小平理论和"三个代表"重要思想指导下,吸取其积极成分,并与先进文化相融合,形成合力,为"构建社会主义和谐社会"提供文化、智力支持.