浅析藏汉“茶马贸易”的发展脉络问题

作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的"茶马贸易"形式,"茶马互市"促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。几千年前,在青藏高原、云贵高原和川西高原的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来的,用无数血肉之躯铺就的古道——茶马古道。藏汉民族就通过这条古道不断加强彼此之间的经济联系与往来,增进民族间的团结与友谊,这促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民俗等各方面的繁荣与发展。本文将重点探究藏汉经济交流的这种主要形式——"茶马贸易"的历史发展问题。     

浅析藏汉“茶马贸易”的发展脉络问题

作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的“茶马贸易”形式,“茶马互市”促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。几千年前,在青藏高原、云贵高原和川西高原的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来的,用无数血肉之躯铺就的古道———茶马古道。藏汉民族就通过这条古道不断加强彼此之间的经济联系与往来,增进民族间的团结与友谊,这促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民俗等各方面的繁荣与发展。本文将重点探究藏汉经济交流的这种主要形式——“茶马贸易”的历史发展问题。     

简论清代乌鲁木齐哈萨克贸易设立的原因与经过

清代内地与新疆哈萨克的民族贸易,是以官方贸易的形式进行的。这一贸易关系,是在清政府彻底平定准噶尔贵族叛乱后,逐步建立和发展起来的。历史表明,清代新疆哈萨克贸易的兴盛和发展本身,更是清朝为着实现对新疆地区的统一、巩固和保卫西北边防、遏制日渐东侵的沙俄势力、恢复和发展西北新疆地区的社会经济、加强西北与中原内地的政治经济交往等一系列历史任务,而采取的一个积极和有效的经济手段。本文主要依据清代的满文档案材料,结合文献记载,试对清代乌鲁木齐哈萨克贸易设立的原因与经过进行论述。     

新时期民族贸易的地位和作用

<正>民族贸易是我国一种特殊的商贸形式,是民族工作的重要组成部分。在建国以来的各个历史时期,为民族地区各项事业发展发挥了极其重要的作用。改革开放以来,随着社会主义市场经济体制的逐步建立和各项经济政策的调整,出现了一系列新的情况和新的问题。相应的,民族贸易形式和民族贸易的政策环境都有了新的变化,特别是传统     

打箭炉锅庄考略

宋代四川“茶马互市”崛起,宋、元、明三朝以其制先后在四川西部的雅州(今雅安)、碉门(今天全)、岩州(今沪定岚安)设市,以茶易马,开通了我国西南通往四川甘孜和西藏的“丝绸之路”。明末清初,打箭炉市取代碉门、岩州市后,自宋代以来的“茶马互市”,被以边茶为中心的汉藏贸易所代替,打箭炉锅庄贸易就是在这个历史     

略论历史上的茶马贸易

略论历史上的茶马贸易聂静洁茶马贸易是指唐宋和明清时期在边疆地区实行的一种以茶易马的贸易制度，是中国民族关系史上颇为重要的历史现象。茶马贸易始于唐，盛行于两宋、明、清，历千余年，涉及许多少数民族。茶马贸易曾是增进各民族经济联系、友好关系的纽带，也曾是封...     

滇茶藏销考略

滇茶有悠久的历史,据有关古生物学家研究,我国是世界茶树的原产地,云南及四川山区又是我国茶树的原产地,普洱茶以其优质的大叶茶种誉满天下。在藏汉贸易史上,滇茶藏销在促进民族地区商品经济的发展,密切藏汉友谊,加强民族团结等各方面均具有重大意义,这是学术界有待深入研究的课题,笔者不揣浅陋,粗具此文以就正于     

清代江南与新疆官方丝绸贸易的数量、品种和色彩诸问题

乾隆二十二年,清政府平定了准噶尔贵族叛乱,清朝内地与新疆哈萨克等民族两种不同经济之间的交流得以直接进行。为得到价格低,质量高的马匹牛羊等,清政府组织人力置办江南绸缎,开展了与哈萨克等族的贸易。自乾隆二十五年到咸丰三年,这种江南和新疆地区之间大规模的官方丝绸贸易持续了近百年。这是清代商业贸易史和地区经济交流史上较为重要的一个问题。本文单就丝绸贸易的具体数量,品种和色彩等作一番考察,敬请行家指正。     

湖北：以茶促“融” 促进各民族交往交流交融

近年来,湖北以茶促“融”,架起了民族团结进步的连心桥,促进各民族交往交流交融。坚持以茶为媒,促进边疆茶销区与内地茶产区、中东部地区与民族地区产茶区之间经济、社会和文化的交往交流交融;坚持以茶富民,加强民族地区茶产区“三茶统筹”高质量发展,助力各民族共同迈进社会主义现代化;坚持以茶载文,推进中华茶文化遗产保护、传承和利用,构筑中华民族共有精神家园;坚持以茶润心,挖掘各民族创造中国茶的历史,有形有感有效推进民族团结进步创建,彰显中华民族共同体意识;坚持以茶弘道,宣传中华文明“和而不同”“合作共赢”的精神特质,推进世界文明交流互鉴,助推人类命运共同体构建。现将《民族团结研究》杂志刊发的《湖北省以茶促“融”促进各民族交往交流交融》一文转载分享。     

清朝中期的土尔扈特贸易

清代中叶,清政府与土尔扈特部在伊犁、塔尔巴哈台、精河、库尔喀喇乌苏(即今之乌苏城)等地,进行了一系列的官方贸易活动.尽管持续的时间不长,规模也不太大,双方贸易亦仅限于土尔扈特各部落以驼只、金币、银两与银币(即俄国货币)、铜钱等货物与货币,来换取清政府官牧厂的马匹、牛羊只和厄鲁特、察哈尔等部落孪生的牛羊等牲只.但是,历史表明,这一民族官方贸易活动的开展,却对整个土尔扈特部落的生存和发展;对于西北地区的经营与开发,以及清代西北边防的巩固,产生了积极而深远的影响.     

湘西自治州民族贸易政策浅谈

<正> 湘西土家族苗族自治州是以土家族苗族为主体、多民族聚居的山区。建国初期,在党和政府的关怀下,初步建立了适应民族地区经济发展的民族贸易体制,促进了湘西民族经济的繁荣和发展。40多年来,党的民族政策得到了较好的贯彻执行,促进了民族团结,民族贸易在机构、网点、从业人员和购销业务等方面,也有了很大发展,已成为全州联结城乡、服务工农、开展国内外经济联系的重     

试论官营茶马贸易的历史作用和意义

文章从三个方面论述了这个历史上曾一度十分重要而特殊的民族贸易形式——官营茶马贸易所产生的历史作用和意义。认为茶马贸易活动为民族融合打下了经济基础 ,并对西北边疆安宁与边防巩固产生过极其重要的积极意义 ;根据不同历史时期的不同茶马政策进行具体分析 ,提出茶马贸易对内地和周边民族经济文化的影响 ,应从正负两个方面来认识     

藏汉语言文学翻译中存在的问题研究

随着藏汉民族之间的交流日益密切,藏汉人民之间的交流已经不仅仅限于生活以及生意上的往来,同时文化上的交流也越来越频繁,促进了藏汉语言文字翻译方面工作的发展。为了能够促进藏汉交流,加强两个民族之间语言文化的相互交融,首先应该加强藏汉语言文学翻译工作。研究藏汉语言文字翻译中存在的问题,有利于发现问题、分析问题、解决问题,从而更好地促进藏汉语言文字翻译工作的发展。     

关于发展我区民族贸易的几个问题

民族贸易是民族经济的一个重要部分。民族贸易的发展既受民族经济发展水平的制约,反过来又对民族经济的发展起着推动与促进的作用。因此党和国家十分重视发展民族贸易。近几年来,我区的民族贸易取得了很大发展。以1986年为例,全区民贸企业购进总值比1980年增长54.38％,销售总值比1980年增长12.3％,其中主要民族特需用品销售比1980年增长26.54％,品种达240多种,基本上满足了民族地区群众生产与生活的需要。但是存在问题也不少,在新的形势     

从藏汉文献记载看西藏古代体育及其发展原因

从吐蕃时期开始,随着经济文化的繁荣发展以及藏汉民族之间的频繁交往,西藏古代体育也相应地有所发展,许多藏汉文献记载了具有浓郁藏民族特色的西藏古代体育内容。西藏古代体育承袭了中国古代体育的活动内容,是中华民族多元文化碰撞与交流的见证,是中国古代体育史的重要组成部分。     

把少数民族的生活问题放在心上

中国茶叶畜产公司负责人就边茶供销问题对《民族团结》记者的谈话,体现了党和国家对少数民族生活问题一贯的方针、政策,给我们提供了一个积极解决少数民族生活问题的范例。我国少数民族,大多地处边疆。由于各民族的历史、经济情况和生活环境的不同,生活需要和风俗习惯各具特点。如何使这些少数民族喜欢吃的、喝的、穿的、戴的、用的,吃上、喝上、穿上、戴上、用上,这不单单是一个生活问题,而是一个事关民族团     

中国古代和亲与各民族经济的相互依存

各民族经济相互依存是中华民族共同体形成和发展的重要因素,具有各民族经济互补、经济互动与共同繁荣等意涵。和亲是民族交往交流交融的重要形式,极大地促进了各民族经济的相互依存。各民族经济互补是和亲的内在动力,双方都希望通过和亲建立稳定的经济联系,满足经济需求。历代和亲活动加强了朝贡与互市贸易,推动了不同民族的物品流通和人员流动,形成了经济交流网络,畅通了丝绸之路,促进了各民族的经济互动。历代和亲有助于各民族经济社会稳定发展,有助于各区域共同发展,有助于中华民族物质财富的总体提升。各民族以和亲促发展的历程,为多民族中国地区间、民族间的相互协作提供了历史经验,为各民族形成紧密相连的利益共同体贡献了智慧,对铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。     

非物质文化遗产传承与保护工作中的藏汉文化交流与交融——以南路边茶传统制作工艺变迁为例

通过梳理南路边茶的传统制作工艺和贸易历史，认为南路边茶的制作工艺在唐代初见雏形，到宋代又新增了“渥堆”工序。唐宋两朝的“茶马互市”，由唐朝的单纯经贸往来，到宋朝的“以茶治边”“以茶博马”，客观上促进了民族经济文化的互动交流。元明清时期在茶马政策和“西番茶”制造工艺的影响下，南路边茶制作工艺发生了一系列变迁。其变迁过程反映了各民族之间的交流与交融，是藏族对汉文化趋向性的认知，是汉藏在漫长岁月交流互动中达成的文化基因上的契合，体现了铸牢中华民族共同体意识的文化自觉与文化实践。     

雅安藏茶产业的变迁发展

雅安藏茶特指由四川雅安出产并主要供生活在青藏高原上的藏族等少数民族的生活饮品。自古以来,藏族人民“宁可食无粮,不可食无茶”,茶也是藏族人民的生命茶,藏茶成为藏汉民族团结的纽带。雅安藏茶即南路边茶是中国边销茶的一种,从唐朝时起至今已有一千多年的历史,经历过兴起、繁荣、衰落、重生与再繁荣。特别是新中国成立后,雅安藏茶产业在我国社会主义经济体制的建立与不断改革中完善成长。随着现代市场经济的发展,雅安新型藏茶产业及其相关产业得到不断发展,呈现出勃勃生机。     

双语教育:清末川边藏区兴学之关键——兼谈清末川边藏区双语教育的基本模式

20世纪初,清政府在川边藏区进行了以改土归流为核心的全面改革,内容包括政治、经济、文化、教育等方面。其中,教育改革的首要任务是解决语言问题,因此,藏汉双语教育成了改革的重要内容。当时双语教育的主要模式有:师资培养模式和普及教育模式。事实表明,两种模式是川边兴学的关键,对目前藏区的双语教育具有启发与借鉴作用。