法律与皇权：早期拜占庭与隋唐帝国治理之比较

早期拜占庭与隋唐中国，均是由皇帝掌管国家最高权力的统一帝国，促进社会发展、维持统治秩序是国家治理的主要目标。遵循稳定规则的法治与强制使用权力的人治是国家治理的两种不同路径，在两国的国家治理中占据不同比重，适应于两国法律与权力相互渗透的社会秩序。早期拜占庭帝国在治理实践中更多选择法治路径，注重平衡社会变化的自主性与法律规范的稳定性，社会因素对国家治理模式具有更大影响；隋唐帝国更多选择人治路径，皇权对社会产生了更大影响。通过对两国治理模式的比较可以看到，法治能够产生更大的治理效能，而人类对秩序的心理需求以及罗马法在中世纪西欧的复兴，也揭示了人类社会走向法治的必然性。     

非殖民化与欧洲建设

殖民帝国的解体和欧洲联盟的建设是同步进行的两个历史进程。学者们根据不同的学术专题对这两个历史现象进行的分析不可谓不多,然而这些研究恰恰很少将两个历史事件联系起来进行考察,尽管这两个事件之间在时间上具有明显的关联性。这一时间上的关联并不说明两个历史现象之间关系的机械联系,相反,我们须将其置于历史的长时段内考察其间的内在联系,尤其是了解欧洲如何从殖民帝国过渡到欧洲联盟这一过程。     

中国共产党完全能够代表先进的社会生产力的发展要求

从我国的国情出发，中国共产党所代表的先进社会生产力，只能是符合中国国情的一定发展水平上的先进生产力。 近百年来，中国的科技发展水平，的确是落后了。到目前，从总体水平上说，我国还同世界先进水平存在着一定的差距。这种落后，确实是客观存在的。但中国的落后，并非一切都落后。西方发达国家在技术管理上先进，并不是一切都先进。以作为第一生产力的科学技术为例，新中国建立５０多年来，尤其是改革开放２０多年来，中国的科技人员发挥了极高的聪明才智，自力更生，创造性地解决了许多科技问题，大大地改变了解放初和粉碎“四人帮…     

日本型中国威胁论的“水脉”

近年日本出现“中国威胁论”的源头有两个 :一个起因于美国 ,其背后是美国从冷战时期延续下来的地缘政治学战略即东亚战略在起作用 ;另一个来自于日本的基于前近代形成的华夷秩序观的周边民族精神结构。我们应注意克服中国帝国体系遗产带来的等级意识 ,解决日本的历史认识问题 ,构筑两国独自的双边关系。     

后发优势理论与赶超发展战略的选择

落后国家采取什么样的发展战略尽快摆脱落后面貌赶上西方发达国家,这是我们必须思考的问题。落后国家的经济发展具有“后发优势”。后发优势理论提供了一个解释不发达现象与赶超发展战略选择之间存在高度相关性的理论分析框架。     

世贸组织正向我们走来

经过长达十三年之久的艰苦谈判，中美两国最近就中国加入世界贸易组织发表联合公报，美国表示坚定地支持中国于”年加入世界贸易组织（简称WTID）。这表明中美关于W’ID谈判终于获得突破性进展，这也是朱铝基总理访美所获取的重大成果之一。中国的老百姓对此很感兴趣：中国为什么要加入世贸组织？加入该组织对我们有何利弊？与国际经济接轨的必由之路历史经验已经证明：谁闭关自守，谁就要落后！汉、唐较为开放，国力就强盛；明、清闭关锁国，就由先进变为落后。在当今经济。科技高速度发展的信息时代更是如此：经济的全球化已成为不可逆…     

中国为什么不是争霸国?实力转变理论视角下的中美关系

实力转变理论认为,当新兴大国的力量接近霸权国时,它对现存国际制度体系的不满以及对挑战现存国际制度体系成本收益的考量将会发生变化,从而导致新兴大国和霸权国之间发生不可避免的冲突。本文从这一理论出发,分析了界定争霸国的两个基本标准:实力接近程度和对现存国际制度体系不满意的程度。争霸国需要在综合国力上达到霸权国国力的80%,并且是不满意现状的国家。论文进而分析了中国为什么不是争霸国。中国在实力上与美国的差距仍然比较大,同时又是现存国际制度体系的受益者。论文最后指出中国应该努力维持与霸权国美国的合作关系,将制度目标限定在获取更多的决策权而不是改变制度规则上。     

中美日经济关系的演变与展望──中美日宏观连接模型研究的一些成果

利用中美经济学家共同研制的世界“小连接”模型，说明中美日三国经济关系的演变及其展望。中美两国经济的互补性强，经济合作的潜力大，但美国在处理中美关系时把政治因素放在首位而影响了中美经济关系的发展。白于中美统计口径不同，两国的贸易数字相差很大。中美双方应对香港转口贸易中“三来一补”产品的数量与价值进行调查，正确计算美国在华企业的出口，以纠正偏差。作者不同意“中国资源、日本加工”的设想。发达国家经济学家把产业结构升级顺序固定化的观点也是没有根据的。美日货币汇率的剧烈变动主要是因为日本管理先进，技术进步快而造成的生产率差别造成的。     

出口信用保险经营模式的国际借鉴与比较

出口信用保险作为国际通行的贸易促进手段,已有近百年的历史。许多国家先后以不同的模式建立了自己的出口信用保险体制。近年来国际信用保险市场商业化运营趋势日益明显,出口信用保险经营模式发生了一些新的变化,而我国作为一个新兴市场经济国家,出口信用保险历史短,发展相对落后的弊端十分明显。以英国、加拿大、法国、德国和美国等发达国家为代表的五种国际出口信用保险经营模式做比较分析,得出国外先进做法对我国的出口信用保险在促进对外贸易发展方面值得借鉴的经验和启示。     

哀敬两尽：从“君视大敛”看君臣、父子伦理的情感内涵

以君臣、父子为代表的政治伦理与亲属伦理及其内在的精神情感构成了中国社会结构、家国关系及政治秩序的深层根基。本文通过对《士丧礼》中“君视大敛”这一环节的描述分析，指出君臣之间以敬为主的情感内涵与父子之间以哀为主的情感内涵相互影响，交织在一起，而从根本上讲，这两种情感及其相互作用统一于儒家的仁义思想之中。通过对这两种伦理之情感内涵的讨论，文章进一步明晰了中国历史传统中家国关系的内在精神情感通路，即性情仁厚之人在家庭内部孝敬父母，才能在国家层面忠于君主，而国家层面的君臣关系也关照、影响着家庭内的父子关系。文章同时也为理解当下身处尊卑有等与亲疏有差两层关系中的中国人的内在情感状态、行动伦理以及在此结构中形成的社会人格提供了一种新的解释。     

经济崛起过程中应对美国贸易平衡压力的中日比较

2010年中国超越日本成为GDP规模仅次于美国的国家。伴随着中国经济实力的快速提升,我国正面临与20世纪80年代日美货币谈判时相类似的国际环境,即中国持有大量对美顺差,美国国内经济不景气,美国不断向中国施加贸易平衡压力等。在日本和中国先后成长为经济规模“世界第二”的国家的过程中,都遭遇了美国强大的贸易平衡压力。日本在应对美国贸易平衡压力的过程中出现了很多问题,也积累了不少的经验和教训,值得我国借鉴。本文回顾了两国遭遇美国贸易平衡压力的大致过程,分析了两国针对美国贸易平衡压力的差异化应对及其背后的原因,并就其中的一些问题展开了比较深入的思考。     

金代货币制度初探

本文从考证金代货币的种类入手,进而对金代的货币制度以及与此密切相关的社会政治、经济生活作了较为全面的研究与探讨。作者将金代货币制度按不同时期的特点划分成五个阶段,指出在金代初期,尽管战争迭起、资金匮乏,但由于合理地利用了货币制度,使社会经济与生产得到了一定程度的发展,而金朝末年币制的紊乱,又成了加速金朝灭亡的重要原因之一。文章认为,金代不同时期的统治者强调了货币在流通过程中的作用,这就在一定程度上丰富了我国古代货币理论。     

关于“两思”的思考

“致富思源，富而思进”的“两思”命题，是江总书记视察广东工作时提出的。这个命题立足于改革开放的过去、现在和未来发展的历史角度，立足于中国同世界其他国家，尤其是同发达和比较发达国家相比较的全球视角，立足于社会发展中两个文明要协调发展的根本要求，     

从辅助性原则看国家与社会组织的合作关系——以德国公立型和自由型社会工作机构为例

本文从"辅助性原则"的理论和立法视角,以德国公立型和自由型社会工作机构为例,分析和探讨国家与社会组织之间的合作关系、法律框架、国家与社会组织各自的责任与任务,并从历史发展和国家模式的角度,分析辅助性原则对中国构建国家与社会组织关系模式有何启示和局限。     

从文化差异论中美价值观教育

中国传统文化源远流长,在价值观教育上中国有自身优势。在全球化背景下,文化教育交流已是发展需求,为此,有必要多了解西方的优秀文化成果。美国作为发达国家,教育一直处于领先地位,研究中美文化渊源对探讨两国学生在思维方式、交往关系以及价值取向等存在差异很有必要,这有利于我们更好地理解集体主义与个人主义。通过对中美文化价值观教育的比较,能加深学生对中国文化教育的理解以及对美国价值观教育的认识。     

判断文明先进与落后的坐标及尺度

文明存不存在优与劣、先进与落后之区分,是当前世界文明交往与对话中较为敏感的话题.但在马克思主义文明观的视野中,不同的文明之间是存在优与劣之分、先进与落后之别的.因此,历史地辩证地看待与分析文明是否存在优与劣、先进与落后之区分,在人类文明的发展与演进中具有重要的历史价值与现实意义.对自身文明作历史的考察与分析,客观地评价与认识其他文明的优与劣、先进与落后,既有利于促进自身文明的发展,也有利于促进世界范围内的不同文明之间的交往与融合.     

论著提要

过去三十年来,对于造成国家内部以及国与国之间不均衡发展的格局所作的分析,从观点上来说,起了深刻的变化。五十年代,随着新古典经济学派理论的衰败,兴起了现代派理论。六十年代中期以来,这些观点又受到一些新的更为激进的观点的挑战。依附理论不仅寻求在不发达国家与依附国之间,而且也寻求在不发达国家与发达国家之间建立一种必然的内在关系。然而,这种理论近来同时受到了左派和右派的攻击,看来依附理论面临着被改良主义或马克思主义理论取代的威胁。依附理论的信奉者坚持认为,作为依附的结果,核心地区资本主义的发展造成了外围地区持续     

从中国历史看日本国家的形成

中国古代统一帝国形成的历史,同日本国家形成的历史相比,要悠久得多.秦王朝出现以前,中国就已经历了殷、周、春秋、战国大约一千年以上的历史.如此亘古而伟大的国家一经形成,其影响必然波及四邻.那么,日本弥生时代的出现是否也是春秋、战国时代中国社会变动的余波引起的呢?以前人们认为,日本国家的形成,是日本自身的变化所致,从未有人考虑到其中还有中国的影响.在绳文时代,日本列岛仅仅散居着一些原始部落,它们不可能与中国王朝有关系.到了弥生时代,日本各地部落之间已经形成了某种政治关系,其中的一些部落开始同中国王朝或中国地方行政机构来往.记述这一情况的最早的文献是《汉书》,书中说:"夫乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云."这个记载有几处值得注意:第一,此处     

德、美两国宪法私法效力之比较

宪法只约束公民与国家之间的公法关系,不干涉公民与公民之间的私法关系,是西方法律的一个深远的历史传统。但二十世纪后期,随着社会和法律的发展,在西方社会的司法实践中又产生了一个有悖上述传统的相同趋势,即宪法权利规范对公民与公民之间的私人关系或私法关系的渗透和影响。德国与美国是产生这一趋势的两个典型国家,分别生成了使这种趋势正当化的两个典型理论,即"价值辐射"理论和"国家行为"理论。由这两个不同理论所指导的司法实践能够产生不同的法律后果。     

殖民时期英法政治哲学和社会传统对东南亚的影响

英国和法国作为世界近现代历史上最大的两个殖民主义宗主国,它们的殖民扩张历史对殖民地国家的经济社会发展产生了重要的影响。英法两国不同的政治哲学和社会传统产生了两种不同的殖民指导思想,其差异严重影响着英法殖民地在殖民统治时期以及独立后的国家发展进程。在东南亚地区,英属马来和法属印支两块殖民地在英法殖民主义管理体制下不同的经济社会发展进程,反映出在不同政治哲学和社会传统影响下的两种殖民指导思想的差异性。了解近邻历史及其社会发展,对于中国发展东南亚各国关系具有重要的现实意义。