从爱国主义到共产主义——论近代先进知识分子的选择

爱国主义作为中华民旗的光荣传统和崇高美德,始终贯穿于中国社会的发展史。一部近代中国历史,就是一部中华民族爱国主义激发昂扬、异彩纷呈的历史,也是中国知识分子光辉的历史。     

从爱国主义到共产主义是近代先进分子的必然选择

中国近代先进分子为挽救民族危亡 ,前赴后继 ,苦苦探索。但只有在找到了马克思主义 ,把爱国主义同共产主义有机统一于中国革命的伟大实践后 ,才使中国走向光明和强大     

从爱国主义到共产主义是中国近代先进知识分子的共同道路

中国近代,是帝国主义和封建主义相结合把中国变为半殖民地半封建社会的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。一部中国近代革命运动史,同时也是一部中国近代的爱国主义运动史。在中国面临瓜分灭亡、危难深重的年代,爱国主义这面伟大的旗帜,鼓舞和推动着中国的先进分子、志士仁人,为了民族的生存和解放,为了祖国的独立和富强,进行了不屈不挠地革命斗争。而革命运动的发展,又不断地使爱国主义传统得到充实、巩固和发扬。随着中国近代社会历史的演进,中国人民的优秀分子—中国近代先进知识分子,在     

和谐社会从虚拟性探索到现实性追求

本文认为和谐社会与社会和谐不同,它是一种理想的社会模态,社会和谐则是这种理想模态的外在表现;和谐社会的首要特征是社会公正,体现为社会成员之间平等、公平的关系,它以公有制为前提和制度基础,离开这一点谈和谐社会是不现实的.社会主义公有制的建立奠定了构建和谐社会的前提和基础,实现了千百年来人们对和谐社会的探索从虚拟向现实性的转变.     

开展爱国主义和共产主义理论研究 为建设社会主义精神文明做出贡献——“爱国主义和共产主义”学术讨论会综述

为纪念毛泽东同志诞辰九十周年,探讨社会主义精神文明建设中的重大理论问题,由中国社会科学院研究生院和中国人民大学联合发起,于1983年12月6日至10日在北京召开了“爱国主义和共产主义”学术讨论会。参加会议的,有我院和人民大学的教师,研究人员和研究生,毕业研究生,有部分兄弟院校的教学、科研人员,还有首都一些理论,文艺、新闻、出版等单位的同志。     

从鲁迅到当代——答问录

近年来面对同仁、学生及媒体记者的问题，以答问方式，回顾个人求学经历，评骘大学今昔，漫谈个人治学得失，在大学教育、鲁迅研究、现当代文学研究和文学批评等方面．提出颇多思考见解，可供学界交流、参考。     

俯首甘为孺子牛——学习鲁迅伟大的共产主义精神

毛主席说:“鲁迅的两句诗,‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。”在当前学习无产阶级专政理论的运动中,我们每一个革命同志都应遵照毛主席的教导,学习鲁迅的伟大共产主义精神,同旧的传统观念实行决裂,为革命多作贡献,“做无产阶级和人民大众的‘牛’”。“我确切的相信无阶级社会一定要出现”“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”他胸怀共产主义的伟大理想,代表着无产阶级和人民大众的根本利益,同人民的敌人进行毫不妥协的、殊死的斗争。     

艰难的追求——从娜拉到子君到莎菲

女性要解放、自由、独立、平等,必须在男女两性都有这种思想意识的前提下才有可能实现。而娜拉、子君和莎菲所在的社会,男性却恰恰缺少这种思想,女性在争取自由平等的道路上就显得格外艰辛,付出的代价也格外大。     

从爱国主义者到共产主义者——鲁迅成长的启示

鲁迅出身于没落的封建剥削阶级家庭,生活在暗无天日的旧中国,但他终于从爱国主义者成长为伟大的共产主义者。探讨这一变化的原因,从中吸取教益,对于我们建设高度的社会主义精神文明,有着重要的现实意义。     

纪念鲁迅 学习鲁迅的爱国主义精神

今年九月二十五日,是鲁迅先生诞辰一百周年纪念日。鲁迅的一生,是战斗的一生,伟大的一生。毛泽东同志对鲁迅作过极其深刻和全面的评价,他说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”毛泽东同志并号召我们:“一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”     

从爱国主义走向共产主义是中国先进分子共同走过的道路

在中国人民为全面开创社会主义现代化建设的崇高事业中,爱国主义是激励鼓舞各族人民奋勇前进,振兴中华的巨大精神力量。因此,努力学习毛泽东思想科学体系中所包含的丰富、深刻的爱国主义内容,以及毛泽东等老一辈无产阶级革命家热爱祖国,为祖国的独立、富强、繁荣而献身的光辉业绩,并把爱国主义和共产主义教育结合起来,是我们建设高度的社会主义精神文明的一项重要任务。     

从老板到画家——鲍铁雷的新追求

自然而平常的东西要经过画家精微体察和心源悟化,才能得以升华为艺术作品,而作品的精妙、意境、韵味又是画家竭心尽力所追求的。这是鲍铁雪的艺术心得。     

从学医到从文——鲁迅、契诃夫比较谈

一历史上总是有着许多令人惊叹不已的相似之处。相似的人物、相似的事件以至相似的经历、相似的思想。即使国度不同、时代不同也不足以使这些相似点受到泯没。人所共知,鲁迅先生生活的时代正是军阀混战、民不聊生的我国旧民主主义时代,契诃夫生活的时代正是腐朽、麻木、黑暗的沙皇专制时代。他们虽然一个在中国,一个在俄国,一个在旧民主主义时     

发扬鲁迅的爱国主义精神

鲁迅是伟大的爱国主义者。鲁迅的爱国主义精神是我国历代人民的爱国主义传统的继续,而又富有崭新的共产主义精神,内容是十分丰富和广泛的。在努力开创社会主义现代化建设新局面的新的历史时期,发扬鲁     

从民族观教育到爱国主义教育

从民族观教育到爱国主义教育包玉琴我国是一个多民族的国家，在９６０万平方公里的辽阔国土上，生活着５６个民族。其中少数民族有近１亿人口，分布在全国各地，少数民族自治地方占国土总面积的６４％，且大都位于祖国边疆，处于国防要冲。由于历史的原因，我国的民族分布...     

鲁迅追求马克思列宁主义的光辉业绩——纪念鲁迅诞辰一百周年

鲁迅的一生,是探求的一生,战斗的一生,革命的一生。他经历并参加了旧民主主义和新民主主义两种性质不同的革命。在参加这些革命斗争中,他为了追求救国救民的真理,探寻实现民族崛起、社会进步、人民解放的正确道路,以笔为武器,披荆斩棘、英勇战斗、认     

从审美王国到共产主义——试论青年马克思对席勒思想的继承和超越

马克思,作为一代思想巨匠,他的探索,走过了一条艰难曲折的道路;他的划时代成就,既蕴含着他个人辛勤的耕耘,又凝聚着先哲辉煌的印迹。他受益于费尔巴哈、黑格尔乃是举世皆知的常识。但问题的关键是,仅仅从费尔巴哈、黑格尔的思想出发,就能找到马克思思想发展的全部钥匙吗?从马克思所处的时代、所处的文化氛围出发,再加上马克思个人     

从马克思到邓小平：关于共产主义信仰的基本提法和观点

从马克思到邓小平：关于共产主义信仰的基本提法和观点刘建军（中国人民大学马克思主义理论研究所）在《邓小平文选》第３卷中，有一系列关于共产主义信仰（或马克思主义信仰）的重要提法和论断。深入领会这些提法和论断，对于学习邓小平关于建设有中国特色的社会主义理论...     

鲁迅和方志敏——方志敏遗稿送交鲁迅的情况的探索

方志敏同志身陷敌人囹圄,用生命写就了光辉的遗著。鲁迅先生在严酷的白色恐怖中,用生命保存了这些著作,并转交给党中央。这两位“并不认识”的革命先驱,为着共同的革命目标,是这样地相互信赖。他们之间的革命友情,已为世人争相传颂,为文学史留存了多少佳话。     

从量变到质变——鲁迅思想发展研究之二

关于鲁迅思想发展过程,有一种传统的看法:就是把一九二七(或二八)年以前的鲁迅,笼统地看作“前期”或“早期”,忽视和否认五四时期鲁迅思想的重大发展,同时又忽视从五四到一九二七年间鲁迅思想发展的具体“径路”。把进化论思想看作是五四以前,甚至是一九二七年以前鲁迅的“基本”或“核心”思想。恩格斯曾经指出:“传统是一种巨大的阻力,是历史的惰性力。”上述传统看法,也正是鲁迅思想发展研究工作中的一种惰性力,它紧紧地束缚了我们的头脑。但是说从五四时期开始鲁迅就已经是“具有初步共产主义思想的知识分子”了,我们认为这也不符合鲁迅思想的实际的。关于鲁迅早期(五四以前)思想,我们已在(《鲁迅早期思想简论》·里提出了粗浅的看法。现在我们再具体探索一下从五四到一九二七年这一历史时期鲁迅思想的“变迁的径路”。