民法适用的理性人标准

在民事审判中,法官适用裁判性规则需运用自由裁量权。为了实现司法公正,自由裁量权的行使应遵循客观的理性人标准。理性人是法官拟制的中立的、独立的判断者。理性人的构建以常人能力为基础,以具体案件的行为场景为背景。理性人标准是对自由裁量权的规制,能有效地预防自由裁量权的滥用。     

论清(轻)、浊(重)

清(轻)、浊(重)是汉语等韵学中很重要的两个概念,关系到音韵研究中许多问题的理解。何谓“清”,“浊”?依现代语音学的诠释,“清”就是“幽音”,又称“不带音”;“浊”就是“响音”,又称“带音”,十分清楚明白。但翻开最早的韵图《韵镜》,在后来韵图标为三十六字母的位置上,于五音每一类中,除了“清”“浊”以     

贫困标准(贫困线):

识别贫困人口,贫困户以及贫困地区的数量界限。我国城乡居民的贫困标准是指维持其基本生活需求所必需消费的商品和劳务的最低费用。它要受时间、地点,以及社会环境等因素的影响。例如,城乡居民贫困标准不同,不同时期贫困标准不同等。     

标准化学势和热力学标准态(Ⅲ)化学反应标准平衡常数

许多标准热力学量可从标准化学势 μ — 和热力学函数之间的关系通过数学手段得到 .本文表述了气相反应、凝聚相反应和多相反应的标准平衡常数 ,说明了压力和组成等因素对标准平衡常数的影响 .     

“合理人标准”在我国未成年人侵权责任承担中的适用研究

未成年人是社会中重要的民事主体之一,确立未成年人侵权责任承担的规则成为一项重要议题。英美法系中普遍适用的"合理人标准"相比"善良家父标准"、"年龄划分标准"等具有灵活性、开放性、客观性的优势,我国在构建未成年人侵权责任承担制度时有必要予以借鉴。在借鉴这一规则时,既要考虑"合理人标准"的一般规则,还应和我国现有的"财产能力标准"相结合,以尽可能保证个案的妥当性。     

浅议拾得人的报酬请求权--兼论《物权法(草案)》

《物权法(草案)》第88条确认了遗失物拾得人的报酬请求权。此条款的问世,在社会上引起了很大的反响,其焦点在于报酬请求权与拾金不昧冲突。实际上确定报酬请求权符合物权法的宗旨,符合我国国情,有利于遗失物制度的实施。只有确认报酬请求权,才能实现当事人之间的利益平衡。     

居家(养护)老年人身体健康评估服务标准(草案)

正世界卫生组织(WHO)曾于上世纪中期提出健康的定义,指个体不仅没有疾病和衰弱,并且在身体、精神和社会上都呈现完满状态。WHO对老人健康的标准还提出了多维评价:包括精神健康、躯体健康、日常生活能力、社会健康和经济状况。1999年,WHO提出了积极老龄化的概念,老年人应维持自主和独立能力,保持社会参与的最佳状态,有助于提高老年人生活质量。近年来,WHO指出老年人健康最好的测量指标是功     

浅议高等教育运行成本统计(续)

继续从理论与实践相结合上对高等教育运行成本统计的内容、分类、指标及资金来源渠道等方面进行较为详细的论述.     

中国人的飞天梦(下)

人们不会忘记,前苏联第1颗人造卫星1957年10月4日发射成功后不到4年,加加林就于1961年4月12日乘飞船遨游天空。中国的卫星早在1970年就腾空而起,但为什么直到今日中国的航天员才实现飞天梦?其实,早在20世纪60年代中国科学家就在跟踪国外的飞船技术,并开始了技术方案的研究。在中国发射了"东方红一号"卫星后,科学     

羌人 巴人 土家族(下)

<正> 三板楯蛮《后汉书·南蛮西南夷列传》曰:“板楯蛮者,秦昭襄王时有一白虎,常从群虎数游秦蜀巴汉之境,伤害千余人。昭王乃重募国中有能杀虎者,赏邑万家,金百镒。时有巴郡阆中夷人,能作白竹之弩,乃登楼射白虎,昭王嘉之,而以其夷人,不欲加封,及刻石盟要,复夷人顷田不租,十妻不算,伤人者论,杀人者得以(亻炎)钱赎死,盟曰‘秦犯夷,输黄龙一双;夷犯秦,输清酒一钟’。夷人安之。至高祖为汉王,发夷人还伐三秦,秦地既定,乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓,不输租赋,余户乃岁入賨钱,口四十,世号为板楯蛮。”     

中国人的精神(节选)

我曾听一位外国朋友这样说过:作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨厌日本人。相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适,但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久,就越喜欢中国人,这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯,生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。…     

中国人在俄罗斯(下)

中国人不得不循环反复地在市场上碰到他们的商品被没收的事件。因为他们不具有任何文件可以向我们的执法机构证明他们对这些商品的所有权,也不可能证明这些商品在俄罗斯出现的合法性(更谈不上有产品质量的证     

人兮 魂兮(组诗)

我们是克拉玛依的少女是克拉玛依的新生代是西部太阳浴出的现代诗是西部漠风飘出的现代旋律我们有眼影膏有变色口红有幸子裙有宽松衫爱美爱打扮爱漂亮爱风流爱我们的天性爱我们的情绪     

亚洲不同的人权标准(上)

东亚及东南亚必须对一种新的现象,即人权已成为国际关系中的合法问题作出反应。一个国家如何对待它的公民已不再是由它独立决定的问题。其他国家能够并且已经确实合法地表示关注。有关人权的全球文化正在形成,关于人权的国际法框架已经渐趋成熟,并已载入《联合国宪章》、《世界人权宣言》及其他国际文件之中。     

亚洲不同的人权标准(下)

大多数西方国家的政府对东亚及东南亚的政治与经济状况了如指掌,因此,他们大多数都努力谋求实现相差无几的人权政策,但是,从西方政府角度来看是对复杂事物的有经验的评价以及现实主义的政策,它们的民众、传播媒介以及非政府人权组织认为是胆怯的行为而不予赞同。西方,尤其是美国的传播媒介、非政府人权组织以及人权活动家通常呼吁让抽象的概念全部变为现     

北京市和谐社区建设指导标准(试行)

2006年6月8日,北京市委、市政府召开了推进和谐社区建设座谈会,根据构建社会主义和谐社会的主要任务和全国社区建设工作的总体要求,结合北京市的具体情况,提出了和谐社区建设的阶段性目标和基本原则。中共北京市委副书记杜德印在会上强调:“建设和谐社区必须坚持以人为本、民主自治、互助合作、共建共享的理念;建立在党的领导下,以政府的社会管理和公共服务职能为主导,政府调控机制同社会协调机制互联、政府行政功能同社会自治功能互补、政府管理力量同社会调节力量互动,对全社会进行有效覆盖和全面管理的管理体制。”北京市副市长吉林在《工作报告》中指出:“政府公共服务职能是否到位,是影响和谐社区建设的一个关键问题,各级政府和各个部门要将工作重点转移到公共服务上来。要调整资源投向,大力推进公共服务体系建设,使政府公共服务全面覆盖到社区。”为了督促全市各地区、各部门自觉改进社区建设的领导方法和评价标准,北京市社区建设和城市管理体制改革领导小组办公室专门制定了和谐社区建设的指导标准,各区县、各街道将改变以往层层分配先进指标的评选方式,从居民的实际意愿出发,分阶段、有计划地稳步推进和谐社区建设。     

ε=-M(dr/dt)的适用条件

本文就教学中经常遇到的两个问题进行讨论。第一,是否在任何情况下,由毕奥——沙伐尔定律都有穿过某一曲面的磁通量正比于源电流强度?第二,公式ε=-M(dI/dt)是否对任何情况下都是适用的?并指出某些教参书在使用公式时存在的问题。     

社会化职业资格鉴定(考核)2001年信息

据上海市职业技能鉴定中心提供2001年社会化职业资格鉴定(考核)信息: 一、鉴定职业(工种): 1、国家规定就业准入的99个职业(工种)(我刊在1999年有多篇连续报道,今后将再选取部分职业(工种)作进一步报道)。 2、列入国家职业分类大典的职业[工种(非行业特有工作)]。