外号风波

八岁那年,我家搬到了一个叫“黄土岭”的地方。妈妈就在那里的医院工作。因为是山区医院,患者不多,加上医院又没有什么严格的规章制度,所以妈妈她们女同志就经常一起唠嗑儿。俗话说,三个女人一台戏。有一天,她们心血来潮,排演了一出“乱点鸳鸯     

一方水土 一方女人

都说女人如水,我们且看看大江南北流淌着怎样的水。北京女人 宽广的河北京女人就是一条河,北方的河。河道宽阔,河岸干而硬。北京女人的美透着随意和大气,这是北京在女人身上折射出来的后果。但是北京女人怎么看都算不上性感。有大喜大悲时,基本不加掩饰。多热情,少柔情,她们和男人一样健谈,谈论的话题从政治到体育,十分中性。从身量、打扮、气质甚至皮肤,都拒绝细腻。好像所有的北京妹都有一种政治家气度,她们仿佛都见过大世面,而且很文化。在她们身上,公共意识要多过个人意识。所以很多男人都说应该让北京女人去做教师,如果让她们做老婆,那     

“爱情教母”们的真实爱情经历

她们被称为“爱情教母”,用她们对一场场恋爱的诠释和讲述,影响了一代又一代的女人。有人说,女人写作总是在写她自己。情书、细节也总泄露出她们真实的我。     

时尚女人的道具

出不无艳慕的一瞥。她们很明白这一点,所以,烟成了另类女人一件不可或缺的精美道具,它和出位的时装、怪异的妆束、大胆的举止、开放的性情组成了一道魅人的风景,难怪许多女人对此物报有特殊的好感和推崇。如今,香烟最大的作用是让女人显示格调和时尚。 于是,抽烟的女人很容易瞧不起那些不抽烟的女人,在她们看来,一个女人出入何种娱乐社交场所,穿何种档次的时装,习惯使用何种腔调和眼神,偏爱何种牌子的烟与酒,关联着她的社会地位、职业收入、年轻及时尚程度。她们有理由和资本嘲笑那些穿着冒牌时装,坐在桌边打麻将的女人。一只烟,可能代表一种等级、层次以及生活的质量。 我见过一位新生代女作家的玉照,     

无国籍女人:在传统与现代之间徘徊的族群

广西那坡县百省乡的壮、瑶、苗、彝等民族都有人娶越南女人为妻。这些越南女人既没有加入中国国籍,事实上又自动丧失了越南国籍,成为无国籍女人。无国籍女人在传统民间是被认同的,但是在现代国家管理体制下她们是违法者。首先,她们是非法入境者,要面临被驱逐出境的危险。其次,只要她们生育,即违反中国的非婚生育规定,必须交纳社会抚养费,这使她们被迫陷入更加困窘的境地,成为被边缘化的新族群。     

俄罗斯女人是个谜

<正>俄罗斯女人是全世界男人茶余饭后的谈资,但很少有人可以把她们说清楚。她们是永远的传说,她们留给这个世界的,似乎只有娇媚无限的容颜和变化莫测的身材。有一首歌这样唱道:"谁能打开她们的心灵,揭开俄罗斯女人的谜底?"俄罗斯长得最冷艳的女人,当数西伯利亚女人,这是俄罗斯男人的评价。问其究竟,他们说,西伯利亚女人的自然之美与生俱来,她们     

试论《金瓶梅》命名之深义

《金瓶梅》书中的女角色有几十人,重点描写的也有十余人,而作者却用其中的潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人为书名,尤其是庞春梅仅仅是个丫头,确实令人费解。倘若弄清了这三个女人在小说的创作意图、主题及情节结构中的作用,便可看出作者选用她们为书名的深义。     

美人依旧

第三期的《新华航空》,封面的三个女人很是打眼——张欣、刘索拉、洪晃,虽算不上美女,但也是风口浪尖的人物,她们的特立独行和与众不同,带出了新时代女性的张扬与不羁。也许,这不是所有人想模仿就模仿了的。     

法国女人的居家生活

法国女人是世界上最具魅力的女人,她们处处都显得高贵、优雅,极富教养。这是你在大街上转一圈就能领略到的风采。而要领略法国女人的生活品位以及她们的勤劳贤惠,却要从居家生活中去见识。     

柔而不娇的巴黎女人

巴黎女人不尚娇柔,用中国老百姓的话讲,还挺＂皮实＂。她们生完孩子第二天就敢洗澡,第三天出院,第四天就用车推着刚出生的婴儿去超市买东西,连我这个什么苦都吃过的男士看着都瞠目结舌。法国女人很少得产后忧郁症,她们生孩子就跟玩儿似的。     

开心工作，快乐生活

有这样一种女人，她们自立自信，优雅中带有坚韧；她们精明豁达，干练又不失风情万种；她们有资本，先知先做，爱己爱人，像一群城市中的精灵。女人可以不漂亮，但不能没有味道，女人可以很母性，但不能太婆婆妈妈，女人可以忙碌，但不可失去快乐。她们的口号是“工作让我如此美丽!”。     

心态的不同与姿态的迥异——浅析《静静的顿河》中的爱情悲剧

肖洛霍夫笔下的两个哥萨克妇女婀克西妮亚和娜塔莉亚,她们有着强烈的作女人的要求,执着地追求爱情,但是由于社会历史的变动把她们带进了一个在历史转折时期摇摆不定的葛利高里的生活中,因此她们以不同的姿态争取到的爱情生活最终随着葛利高里的毁灭而幻灭。     

挑战诗歌传统,重塑女人形象——谈《按她自己的形象》的主题思想

<按她自己的形象>是依婉·伯兰的第三部诗集,体现了伯兰挑战诗歌传统、重塑女人形象的思想.在这部诗集里,伯兰探讨了诗歌传统、女人地位和身份确立的问题.伯兰对爱尔兰的诗歌传统及其对女人的描写提出了质疑,试图在她自己的诗歌里按照女人自己的真实形象塑造她们;同时,挑战诗歌传统、重塑女人形象引起了评论家的关注,为她在排挤女性诗人的爱尔兰诗歌传统里寻求自己的位置奠定了基础.     

情敌的同盟游戏

1认识蓉禧和秦樱素的地球人都知道,她们是仇敌。让女人和女人反目成仇的,99%是男人,蓉禧和秦樱素未能幸免地流了俗,列在了这99%的女人当中。可现在,她们却坐在茶楼的包间里,对着一壶冷掉的茶,时而泪眼婆娑,时而咬牙切齿,仿佛成了同仇敌忾的密     

三位一体:解读简·爱、伯莎·梅森和海伦·彭斯

在小说《简·爱》中,作者夏洛蒂·勃朗特溶入了大量自己的生活经历,同时也借助小说中的人物表达了自己对社会的反抗和对自由、幸福生活的向往。小说中有三个主要女性角色:简·爱、伯莎·梅森和海伦·彭斯。本文通过分析她们各自性格特点及其相互关系,指出她们三人身上都有作者本人的影子:简·爱是作者真实生活的写照;伯莎反映的是作者对于社会的不满和愤怒;而海伦梦想的天堂正是作者一直的期盼。     

纽约没有神话

一个上海女人关于曼哈顿的传奇,一个北京游子在纽约的故事,令多少人对星条旗下那块土地心驰神往,让多少人一遍遍发问:纽约是天堂还是地狱? 纽约不是天堂,纽约不是地狱。纽约没有神话。 对于中国留学生来说,365个日子是平凡,是艰辛,有欢欣,有汗水,也有泪水,更有漫漫长途要去跋涉。     

女人的超级“秘密”

1、女人为什么要穿高跟鞋？ 因为女人知道她们天生比男人矮一截。穿高跟鞋是为了弥补她们心灵上所造成的这种创伤。     

书写记忆中的故土女性——从《第九个寡妇》到《小姨多鹤》

严歌苓写了一系列描写记乙中故土女性的作品《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》等。在这三部作品中,她塑造了三个身份不同,性格鲜明的女性形象即王葡萄、田苏菲、朱小环。从大时代背景下描写小人物的生存轨迹,她们性格率真与生命顽韧,在动荡年代不向命运屈服;在遥远的历史背景、扭曲的生存环境中展现美好人性。     

置身于传统与现代之间的中越女性——陈氏心（越）与辣辣（中）形象对比分析

陈氏心、辣辣分别出自越南小说《盲目的天堂》（杨秋香）、中国小说《你是一条河》（池莉）,她们生活的时代横跨改革开放（革新开放）前后两个时期。在她们身上传统与现代相互融合,作为母亲,她们不仅有着无私的母爱,同时又带有专制的家长作风;作为现代的女性,她们敢于独立面对生活,在感情上也坚持以我为主。通过对比这两个人物,可以看到越中两国相似的社会历史、两国妇女相似的心路历程。     

你会洗菜吗?

你会洗菜吗?很多每天都要出入厨房做饭、摘菜、洗菜的女人对这个问题都会不屑一顾。对于她们而言,厨房就像事业、家庭、爱情、美貌一样,与她们的生活息息相关。厨房就是她们的另一个人生舞台。我的母亲也是一个在厨房中忙碌了大半辈子的女人。对于洗菜她有自己的一套心得