古希腊哲学的主题及其演变

一、哲学的问世,宇宙论和本体论 哲学是自然知识和社会知识的概括和总结,是人们对自然、社会、人生、思维发展的一般规律的认识。它的特点是理论思维、概念推理。思维和存在、精神和物质,主体和客体的关系问题成为哲学的基本问题。然而,并非哲学一问世,就具有鲜明、完备的理论思维特点,哲学基本问题也不可能十分明确提出来。     

马克思主义哲学对哲学基本问题的五大贡献

马克思主义哲学是哲学发展的一种新形态,是哲学发展史上的革命变革,其发展和变革首先和根本的就表现在对哲学基本问题的深化和拓宽上。归纳起来主要有以下五个方面:一、从一般的思维和存在的关系问题具体深入到社会意识和社会存在的关系问题,创立了辩证唯物主义的历史观,引起了社会历史观的根本变革。二、从实践的视角对自然本体进行了全新的阐释,科学地说明“自在自然”和“人化自然”的分化、联系和转化,从而正确地说明了整个物质世界的统一性。三、对物质第一性、意识第二性的唯物主义原理进行了科学的、辩证的论证。四、唯物而辩证地解决了思维和存在的同一性问题。五、提出和解决了精神变物质、思维变存在,即存在和思维的同一性问题。此外,对不可知论的驳斥也作出了自己独到的贡献。     

马克思主义哲学对哲学基本问题的五大贡献

马克思主义哲学是哲学发展的一种新形态，是哲学发展史上的革命变革，其发展和变革首先和根本的就表现在对哲学基本问题的深化和拓宽上。归纳起来主要有以下五个方面：一、从一般的思维和存在的关系问题具体深入到社会意识和社会存在的关系问题，创立了辩证唯物主义的历史观，引起了社会历史观的根本变革。二、从实践的视角对自然本体进行了全新的阐释，科学地说明“自在自然”和“人化自然”的分化、联系和转化，从而正确地说明了整个物质世界的统一性。三、对物质第一性、意识第二性的唯物主义原理进行了科学的、辩证的论证。四、唯物而辩证地解决了思维和存在的同一性问题。五、提出和解决了精神变物质、思维变存在，即存在和思维的同一性问题。此外，对不可知论的驳斥也作出了自己独到的贡献。     

论思维运动是物质运动的基本形式及其多重意义

我国哲学界长期将思维运动排斥在物质运动的基本形式之外，本文通过发掘整理恩格斯关于思维运动的论述，确证思维运动是物质运动的基本形式之一。本文提出，确认思维运动是物质运动的基本形式的科学意义在于，它为划分思维科学这个科学部类提供了依据，也为人们认识思维科学在全部科学及未来世界的重要地位和作用并推进其发展提供了全新的视野。本文还提出，确认思维运动是物质运动的基本形式的哲学意义在于，它是全面掌握物质与运动的辩证关系原理的必然要求，也是全面掌握物质与意识的本质关系原理的必然要求，还是全面掌握世界的物质统一性原理的必然要求。     

“思维是物质运动基本形式”命题的理论意义

长期来,苏联及我国哲学界的传统观点认为,物质世界有机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动五种基本运动形式。近年来,国内有些学者提出,思维也是物质运动的一种基本形式。这一观点笔者赞同。我认为,肯定思维运动是物质运动的一种基本形式,这对进一步完善辩证唯物主义运动观的有关基本观点,具有一系列重要的理论意义。     

从实践与物质的关系重新审视马克思哲学本体论

马克思开启了具有现代意义的实践论的新哲学,实践与物质的关系取代了近代哲学的思维与存在的关系而成为马克思哲学的基本问题。由于实践是物质和意识的统一,它已不同于物质,又由于实践的实质是对物质的能动作用和改造,它又高于物质,由此形成了马克思哲学的实践本体论。因而实践并不是物质的一种具体形态,实践本体论也不是以某种具体物质形态为本体的古代思维方式的再现。     

实践与物质

马克思开启了具有现代意义的实践论的新哲学,实践与物质的关系取代了近代哲学的思维与存在的关系而成为马克思哲学的基本问题。由于实践是物质和意识的统一,它已不同于物质,又由于实践的实质是对物质的能动作用和改造,它又高于物质,由此形成了马克思哲学的实践本体论。因而实践并不是物质的一种具体形态,实践本体论也不是以某种具体物质形态为本体的古代思维方式的再现。     

打破追求最一般规律的神话

我国现行的马克思主义哲学体系,把追求所谓自然、社会和人类思维三大领域最一般的规律作为研究对象,在抽象的物质本体论的层次上用“物质还原”、“自然还原”的哲学思维方式思考和论述本体论、认识论、辩证法和历史唯物论种种问题,它在功能上则     

评哲学定义

近年来,有关哲学教本和文章给哲学所下的定义,归纳起来,主要有如下几种:(一)哲学是关于世界观的学问;(二)哲学是关于世界观的理论体系;(三)哲学是一种特殊的社会意识形态;(四)哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结;(五)哲学是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识;(六)哲学是人类精神的反思,是对于认识的认识;(七)哲学是研究物质与意识的关系及物质、意识运动发展的最普遍规律的科学。我觉得这些定义都有进一步研究的必要。 定义应当揭示事物的本质,作为人类认识结晶的各门学科的定义也应是如此。各门学科最基本的本质就是它们都有自己的研究对象,它们之所以成为一门独立的学科,是由它的特殊的研究对象决定的。各门学科都是用属和种差的逻辑方法来下定义的,种差就是该门学科的特殊的研究对象。例如,力学的研究对象是机械运动的规律,因而力学的定义是关于机械运动和平衡的普遍规律的科学,政治经济学是研究人类社会各种经济形态生产关系的发生、发展和灭亡的规律的。因此,政治经济学的定义是研究生产关系及其规律的科学。限于篇幅,下面只就后四种哲学定义谈谈我的看法。 关于哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。是否一切哲学都是自然知识、社会知识和思维知识的     

关于哲学基本问题讨论综述

解放以来,我国哲学界围绕着哲学基本问题,从各个方面展开了热烈的讨论。据不完全统计,讨论文章有百篇以上。现将讨论情况综合如下: 一、哲学基本问题应该怎样表述? (一)思维和存在的关系同精神和物质的关系是否相同?能否用精神和物质的关系表述哲学基本问题? 一种意见认为,哲学基本问题的表述,应该用物质和精神的关系来代替思维和存在的关系。其主要论据是:①思维和存在的关系不等于精神和物质的关系。     

全面地准确地理解马克思主义哲学的研究对象

关于马克思主义哲学的研究对象及其含义问题目前展开了争论。大体上有三种基本观点:一种认为马克思主义哲学是关于自然、社会和思维运动及发展的普遍规律的科学,它的研究对象就是宇宙三界的普遍规律。一种观点认为,纯粹思维领域是其研究对象,马克思主义哲学是关于思维自身及其规律的科学。还有认为马克思主义哲学是关于思维和存在关系的科学,那对象就是思有关系了。当然也有认为马克思主义哲学就是人学,是关于现实的人及其发展规律的科学。我们认为在讨论中,除了主流的一面,存在着把马克思主义哲学思辨化     

思维活动也是一种物质运动

辩证唯物主义认为,世界按其本质来说是物质的,世界上形形色色的现象是运动着的物质的各种形态。思维活动就其本质来说,当然也是物质运动,因为世界的统一性在于物质性。思维活动与物质运动的绝对对立,是就哲学基本问题而言的,因而是狭义的。如果认为在此范围以外两者亦是绝对对立的话,那显然就是错误的。为了坚持辩证唯物论的一元论,并与唯心论、庸俗唯物论和二元论等划清界线,有必要对思维活动与物质运动的统一性,进行更深入的研究。物质运动包括思维活动关于思维活动与物质运动的关系,可能有而事实上也确实有这样一些看法:物质运动包括思维活动,思维活动不是在物质运动之外的运动形态,而是物质运动中的一种运动形态,     

不能把思维与存在同物质与精神的关系混为一谈——二谈恩格斯提出的哲学基本问题

正确理解恩格斯提出的哲学基本问题，除了应从思维入手外，还必须弄清思维与存在同物质与精神这两种关系的区别。思维与存在的关系是一种认识关系，而物质与精神则是两种现实的存在，物质与精神的关系不等于思维与存在的关系。把思维与存在的关系同物质与精神的关系混为一谈，是哲学界长期未弄懂恩格斯提出的哲学基本问题的症结所在     

哲学的应用与哲学的发展

自然科学有理论科学和应用科学之分,理论科学是研究自然界事物的本质和规律的;应用科学则是专门研究如何把理论科学的成果应用于实践,使它转化为现实的物质成果。没有应用科学的推动,就不会有理论科学的物质实现和发展。同理,哲学是科学,也应该有理论哲学和应用哲学之分。理论哲学是以自然、社会和人类思维的最一般规律为主要研究对象的哲学学说;应用哲学则是把理论哲学的成果具体应用于指导人们的实践和认识活动,从社会实践以及自然科学、社会科学诸部门提出的一系列具体问题中概括出新的哲学概念、范畴、理论,使之系统化,形成新的哲学体系,对具体部门具有普遍意义的哲学学说。马克思主义哲学是人类迄今     

马克思主义哲学的两个层次的统一及其意义

马克思主义哲学作为关于自然、社会和人类思维等运动发展最一般规律的科学,理应有它自己的科学体系和与之相适应的内在结构层次。如何认识其层次的划分及意义呢?本文拟就此提出自己的拙见,以求教于同志们。     

马克思哲学批判性思维的范式转换

马克思哲学突破以往的批判理论,在“实践”的社会空间与历史时间中考察人与思维、人与自然、人与人的关系,实现了批判性思维的范式转换。这一范式转换标志着哲学批判性思维及其问题意识的全面转向,完成了哲学聚焦的对象从“精神世界”到“物质与精神世界统一”的场域转换,实现了哲学关注的主体从“片面、个别或抽象的人”到“普遍具体实践的人”的现实复归。马克思哲学批判性思维是人类批判理论演进的逻辑必然和社会历史发展规律的内在要求,其内含的“客观实践性”“问题链的生长性”以及“价值关怀性”的精神特质,是进一步推动时代理论创新和社会历史进步的深切力量。     

思维学的自然观刍议

思维学自然观这个科学命题提到哲学上则是思维本体结构中的自然层次。这两个角度所要回答的是一个问题,即思维本体结构中有无自然层次,思维与自然关系如何?作为本原系统的自然在思维系统中状态如何?这个问题从思维学的眼界来看,     

图书馆哲学初论

文章运用马克思主义哲学一般原理构建图书馆哲学的基本框架,并试从物质与意识、运动和静止、时间和空间、对立统一、系统和要素、社会价值等六个具体方面初步对图书馆哲学进行了简要探讨.     

论马恩的人与自然和谐思想

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。     

简论社会哲学的对象、任务和方法

社会哲学是研究社会最一般的本质、结构、过程、规律和发展趋势的哲学理论。它是与自然哲学、思维哲学平行居干第二层次的应用哲学,主要内容包括社会本质论、社会结构论、社会过程论、社会规律论和社会自由论。构造社会哲学理论体系,要运用系统方法,以社会主客体的相互作用为主线,以社会活动为逻辑起点,由抽象上升到具体。