追求利润最大化是企业的根本使命

追求利润最大化是企业的根本使命于海洋，陈通，鲍步云当前，我国正进入由计划经济向社会主义市场经济的过渡时期。党的十四届三中全会决定，国有大中型企业，将要在逐步转换经营机制的基础上推行现代企业制度，以把其改造成为适应社会主义经济运行的自主经营、自负盈亏、...     

论分工的本质──兼与董田春同志商榷

分工的本质是什么?这个问题长期以来并没有引起学术界应有的重视。然而我认为对这个问题的探讨,是一件颇有意义的事情。搞清分工的本质,不但有助于经济科学研究的深入,而且对于我们进行国民经济的调整和经营管理体制的改革也有一定的指导意 义。 关于分工的本质问题,我国学术界没有专门对它进行过讨论;只是在涉及到分工问题的一些论著中,有的把它归结为生产力的范畴,有的把它归结为生产关系的范畴。苏联学术界过去曾有一种比较一致的看法。即认为分工是“生产力的形式”①,但也有些学者近几年提出“分工是反映生产力和生产关系发展辩证法的…     

也谈不可知论的哲学性质──兼与刘彦生同志商榷

关于不可知论的哲学性质,早在五十年代中叶,我国哲学界就曾进行过讨论。但是,直到现在,学者们对这个问题的看法仍不尽一致。现行的一些哲学教科书或哲学辞典都称不可知论是一种“唯心主义哲学理论”(参见《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第196页;《哲学小辞典》第40页),并把哲学史上的一些不可知论者统统划归于唯心主义哲学家的行列。我认为,这种观点不仅在理论上讲不通,而且也不符合哲学史的实际情况。与上述观点相对立,《求是学刊》一九八五年第四期上发表的刘彦生同志的《不可知论的唯物主义性质》(以下简称《性质》)一文,则称不可知…     

也评社会主义劳动力商品论──兼与关柏春同志商榷

也评社会主义劳动力商品论──兼与关柏春同志商榷王运生编者按：编者在１９９５年第４期发表关柏春的《评社会主义劳动力商品论》时所加的编者按中，希望对关柏春的文章持有不同见解者进行商榷，也希望认为现实社会主义劳动力不是商品的人回答：现实社会主义劳动力不是商...     

是什么因素创造了长期经济增长的根本动力

经济增长来源于劳动积累、资本积累和技术进步 ,而技术进步归根结蒂也来源于劳动积累和资本积累 ,因此 ,经济增长的源泉是劳动积累和资本积累。更进一步地 ,资本积累本质上也是劳动积累的结果 ,是劳动积累在特殊生产方式、特殊生产形式上的具体体现。这样 ,我们就将经济增长过程还原为劳动创造价值的过程 ,并分析它在具体生产关系中的具体表现。资本积累从劳动积累中分化出来 ,从而实现资本主义再生产过程 ,是特殊历史阶段的产物 ;而从劳动积累到资本积累、再到更高形式上的劳动积累 ,则是实现长期经济持续增长的必然要求     

唯物辩证法体系逻辑起点之我见──兼与孙克猷、王慎同志商榷

一门科学理论的创立及其体系的构造,可以说都以这门学科是否合理地确定其逻辑 的出发点为先决条件。因此探究唯物辩证法理论体系的逻辑起点,无疑是很有意义的。 孙克猷和王慎同志在《关于唯物辩证法体系的逻辑起点问题》(载《求是学刊》1983年第2期。 以下简称《问题》)一文中,     

劳动价值论及分配论辨析──兼与谷书堂、柳欣同志商榷

劳动价值论及分配论辨析──兼与谷书堂、柳欣同志商榷黄桂田随着２０世纪几次重大的科技变革，社会生产力发生了质的跃迁，物质资料的生产过程发生了劳动价值论产生时代不曾有过的变化。首先反映在生产要素的构成比例上，劳动力的比重在不断下降，大量劳动力从物质生产部...     

也谈社会主义商品生产存在的原因——兼与卓炯等同志商榷

卓炯同志在《浙江学刊》1985年第4期发表文章,再次提出社会分工是商品生产存在的唯一原因,读后深受启发,笔者特提出以下观点参加讨论。(一) 从五十年代末至今,三十多年来我国经济学界就社会主义商品生产存在原因进行了长期的讨论,提出了多种不同的观     

也谈清初农民军的联明抗清问题──兼与洪焕椿先生商榷

在如何看待清初社会的主要矛盾与农民军联明抗清的问题,洪焕椿先生最近认为由于“社会性质,阶级关系和政权的阶级实质都没有发生变化”,因此当时的主要社会矛盾仍是阶级矛盾(至于农民军的抗清仅“带有反对民族压迫的色彩”)基于此,农民军的联明抗清是犯了斗争策略上的错误①。 我们认为这是一种片面的,形而上学观点,它抹煞了清初、乃至我国整个封建社会 (除却明末的反倭斗争与郑成功的驱荷斗争)民族矛盾与民族英雄存在的客观事实.抹煞了历代农民军联合当时封建王朝反抗其他兄弟民族中统治阶级侵扰的斗争策略的革命性质。 一、怎样看待清初社…     

女性的市场价值及定位──兼与郑也夫、孙立平先生商榷

今天，无论是男农民流入城市无活可干，还是职业女性的职业失落，其实不是一个社会劳动力资源性别配置的问题，而是一个社会劳动力存在与市场所需要的劳动力之间的配置问题。对此，仅以前智能时代的文化模式来进行解析或处理，显然都是有失偏颇的。我们需要以一种新的思维，平心静气地对女性的市场价值进行定位，其中最迫切的一项工作是对市场劳动力中性别分布及需求、家务劳动价值及婚姻中资源配置的定量分析。     

也谈中国新民主主义革命的起点问题——兼与席书涛、方小平等同志商榷

关于中国新民主主义革命的起点,传统的观点认为是1919年的“五四”运动。近年来,随着对中共党史和中国革命史研究的逐步深入,有些学者对中国新民主主义革命的起点问题提出了新的见解,其中尤以“南昌起义是中国新民主主义革命的起点”的观点引人注目。对此,我们不揣昌昧,略陈管见,求教于学界同仁。     

企业信息化的动因与内涵研究──兼论中国企业信息化

社会和经济的信息化进程正在悄悄而又迅速地改变社会经济系统中不同层次的诸多结构。企业信息化是现代企业最根本的具有时代特征的变革与进步．该文从国民经济信息化开始，运用自组织理论等分析了企业信息化外部与内部动因，继而首次提出了企业信息化的三个相互关联的内涵，即生产和产品智能化、管理一体化和组织有机化。讨论了当代中国企业在信息化进程中面临的挑战和充满契机的回应．     

论认识工具的涵义、形式和属性──兼与张尚仁同志商榷

主体和客体问题是认识论的一个重要问题。近年来,国内学术界就这个问题展开了热烈讨论,随着讨论的深入,与此有关的认识工具问题也引起了人们的极大关注。这主要有两点原因:第一,主客体问题内在地包含着认识工具问题。因为,主体认识客体的活动要以主客体之间的相互作用为基础,而     

世界近代史是资本主义时代的历史——兼与整体世界史观商榷

“世界近代史是资本主义时代的历史”,这是潘润涵、林承节新著的《世界近代史》中提出的一个命题。这个命题应该说是一个传统的说法,但它所挑起的问题,再次引起我们对于世界历史的发展以及世界通史的构架这类世界历史学科建设中的重要话题的思考。由周一良、吴于廑主编的20世纪60、70年代通行于全国的《世界通史·近代部分》中称世界近代史是“资本主义产生、发展和走向衰亡的历史”。     

论胡应麟对文言小说史料价值的认识——兼与刘金仿等先生商榷

胡应麟是中国古代对文言小说进行研究的重要代表人物。他认识到小说具有重要的史料价值,虽然小说非记事之史学著作,"尽采"以入史并不妥当,但却可以把它作为史料来看待,适当的采以入史。他的小说编纂工作,就是在这种认识的指导下进行的。他既看到了小说与历史的区别,又看到了二者的联系,颇具辩证色彩。任何强调其中之一的做法,都是偏颇片面的。     

抽象劳动是一个永存的范畴——兼与“历史范畴”论者商榷

我国绝大多数政治经济学教科书在阐述马克思的抽象劳动理论时,都把抽象劳动当作一个历史范畴。以宋涛主编的《政治经济学教程》为例,其说法是:“抽象劳动是一个历史范畴,它是生产商品的社会劳动所特有的。在自然经济中,人们的劳动产品不用来交换,因此,他们的劳动就只表现为具体劳动。”(着重号为引者所加,下同。)这种传统的囿见支配人们的认识已经三十多年,但“历史范畴”论至今难以令人信服,所以仍有商榷的必要。     

阮籍真的是癫狂症患者吗？──与刘康德先生商榷

阮籍真的是癫狂症患者吗？──与刘康德先生商榷刘志伟在《复旦学报）９４．２期，笔者读到刘康德先生《阮籍青白眼、癫狂症及其他》一文（以下简称刘文）。刘文提出的核心论点是：阮籍青白眼确证他患有癫狂症。因此，刘文判定几乎与阮籍整个文学创作、学术著述相关的个人...     

当代中国国家哲学是建设性后现代主义的先进理论——兼与吴伟赋教授商榷

当代中国国家哲学是自觉超越现代性所带来问题的哲学思想体系,反映了世界现代化发展对社会主义道路的内在要求,在时间上先于西方建设性后现代主义思潮,是真正指导社会主义现代化的先进理论和思维范式,它必然与＂建设性后现代主义＂有某些相通之处,不仅有利于消除中国在现代化过程中出现的问题,而且对世界现代化也有深刻影响。