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历史研究领域存在两大对立派别,历史决定论和历史非决定论。马克思主义主张唯物主义的历史决定论,波普主张历史非决定论。分析评价波普对历史决定论的批评,阐述真理和价值的辩证关系,有助于加深对历史决定论的理解。真理和价值是有区别的,对立的,但二者又是相互联系,相互统一的,从历史发展的原因———价值选择———结果机制能更清楚地理解真理和价值的辩证关系。 相似文献
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本文围绕思想路线问题 ,着重从社会主义社会的主要矛盾和根本任务、经济建设和发展生产力、变革生产关系等三个方面 ,回顾建国以来五十年的历史经验 ,论证这些经验归结为一点 ,就是是否遵循了马克思主义的思想路线。文章并就在实现跨世纪宏伟目标过程中如何仍把坚持马克思主义思想路线放在首位 ,提出自己的看法。 相似文献
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一、哲学与诗的冲突非理性认识与理性认识之间对立的传统和哲学本身一样地久远,甚至在柏拉图那里就曾谈及过诗与哲学之间的古老冲突,但是柏拉图始终蔑视非理性知识,常常把艺术视为诡辩。在现代,关于非理性认识的思想在德国和法国19世纪末和20世纪的哲学中相当突出,这主要是由于在存在主义以及解释学 相似文献
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哲学从一开始就是试图通过对真理的寻求来超越前哲学关于实事的“显现”方式与实事本身的“存在”以及如何存在问题的意见之争。她的第一条道路是建立在巴曼尼德斯存在与真理之共属性基础上的早期古代希腊思维,第二条道路是随笛卡尔将意识提升为基质而开始的近代主体主义,现象学则是具体实践第三条道路的尝试,即以一种新的方式来再次试图克服上述意见之争的尝试———它放弃对显现与存在的关系究竟是巴曼尼德斯的共属性还是皮隆的怀疑论鸿沟的问题作任何表态。从这个完全彻底的悬搁中,将自发地产生出现象学基础上的未来哲学的任务 相似文献
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《北京社会科学》1993,(3)
语言问题是斯宾诺莎认识论里的一个重要问题,这个问题即使在现代也还很有兴趣,这就是语言和真理的问题。我们知道,思想是反映我们对客观世界的认识,而思想本身是要通过语言才能表达出来的,但我们的语言是否真能把我们的思想正确、清楚而且明晰地表达出来,这在哲学史上一直是一个问题。早在古希腊,智者派高尔吉亚就曾经在他的《论非存在或论自然》一书里提出一条重要原则;即使我们可以认识事物,我们也无法把它说出来告诉别人。按照高尔吉亚的看法,我们认识事物都是通过各种感觉如视觉、听觉而给予的,我们用来感知事物的方式和用来感知语言的方式是完全不同的,因此语言不可能向我们表达这些事物。就是在现代,维特根斯坦通过他的语言图象论最后也得出结论说:“确实有不能讲述的东西。它是自己显示出来的,这就是神秘的东西”,“一个人对于不能谈的事情就应当沉默”。因此,我们在这里探讨一下斯宾诺莎的语言观点是很有意义的,这不仅是因为他对语言的性质提出了一些很有价值的看法,而且也因为对他的语言观点的研究可进一步提供对他的哲学更深入的理解。 相似文献
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《关于我母亲的一切》是当今最负盛名的西班牙导演之一阿莫多瓦1999年的作品。这是一部赞颂女性的爱与伟大又让人充满眼泪和震撼的电影。更是一部把目光真实、淋漓地投向社会边缘人群、底层小人物辛酸生活的电影。 相似文献
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真理的辩证法即绝对真理和相对真理的关系,是认识论中带有综合性、整体性的问题。它不仅涉及认识论的唯物论和辩证法,而且也涉及认识的反映论和实践论。对于这样一个极其复杂的问题,仅就真理论本身来解决,是有其局限性的。本文试图站在辩证唯物主义认识路线的高度,运用现代科学所提供的方法,谈谈怎样才能正确解决这一长期争论不休、至今尚未真正解决的“老大难”问题。 依据列宁的观点,绝对真理和相对真理的关系问题,是在承认客观真理的前提下,人的认识如何表现客观真理的问题,即人的认识一“能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它,或… 相似文献
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现时代国际舞台上社会阶级力量的对抗空前激烈,全球性矛盾日益尖锐,科学技术革命不断深入.科学的价值定向问题,科学与社会理想的紧密联系问题,都一一暴露出来,因此,把真理看作认识活动所要达到的理想并进行深入分析,无论在认识论方面还是在社会方面,都具有重要的意义.寻求真理是一种创造真理体现了绝对要素和相对要素的统一.这种统一不可能是既定的和一成不变的.它表现为由不知到知的过渡形式,由不够充分不够透彻的知识向更加多面和更加深刻的知识过渡的形式.既然人不能一下子得到全部真理, 相似文献
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真理的公共性和人民性是历史唯物主义题中当然之义.但我们首先看到,传统哲学真理观本质上是让真理和公共性、人民性相互疏离--一个疏高于另一个,或者一个疏离于另两个.无论如何,从真理的知识论视野到政治哲学视野都彻头彻尾地归依于"意见"与真理、哲人与人民的抽象对立.可以表明,公共性和人民性之相互牵连的关系也是正确地理解历史唯物主义真理观的关键. 相似文献
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马克思主义真理观揭示了直理的含义、特点及其属性,明确的阐述了绝对真理和相对真理的辩证关系,同时明确了真理同谬误的区别,以及真理同谬误的转化和联系。恩格斯通过《反杜林论》批判了杜林的"永恒真理",向人们更加清晰的解答了应该如何正确对待真理同谬误的关系。 相似文献
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