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"佛系"干部看淡一切、与世无争、随波逐流、随遇而安,具有缺乏斗志、没主见和不上进等鲜明特征。激励"佛系"干部,要加强主流文化教育,增强文化自信;扩大决策民主参与,增强目标认同;健全激励机制,激发持久动力。 相似文献
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孔雀型领导在基层历练过程中抱有懒政、懈怠、不作为的"佛系心态",重视面子,忽视实践。孔雀型领导"佛系心态"的形成既有个人层面的原因,如目标实而目光虚、眼界开阔却忽视实际、个人价值向上却忽视组织;也有领导层面的原因,如重形式轻结果、重过程轻成果、重控制轻效果;还有组织层面的原因,如价值定位偏离、缺乏精神鼓励、考核指标固化。必须破除孔雀型领导的"面子工程",变"佛系心态"为脚踏实地,因为创新务实才能政绩卓著、揽事担责才能睿智进取、组织成员认可才是最终目标。 相似文献
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佛系心态如果存在于组织领导者身上,其所认可的随遇而安、放任自流的理念与态度就会直接影响整个组织的长远发展,无规划、无冲劲、无原则、无判断、无思考的领导行为更将直接危及组织存续根基。想要确保组织持续不竭的发展动力,就必须彻底规避"佛系领导"及其所表现出的一切病态症状,主要对策为:明确使命,避免"无所谓";科学决策,避免"都可以";重视原则,避免"好说话";注重规矩,避免"和稀泥"。 相似文献
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儒、释、道构成了中国传统文化的主要内容,在不同的时期成为统治者的主导思想。纵观中华两千多年的文明,三家互补,共同培育中华民族精神,铸就中国人的民族性格。其中,人们普遍认为儒家是"入世哲学",佛、道哲学是"出世哲学"。从表面上看,佛、道确实都是悲观厌世、消极人生,没有人情味,把飘渺不能及的成仙成道,进入西方极乐世界当作人生的目标,都是属于"出世哲学"。其实佛佛家是非常入世的。只不过它的修炼方法,是以出世为起点,最后还是要你回到世间,慈悲度化众生。正所谓"我不入地狱谁入地狱"的救世的意思说明了这一点。而道家追求的只是个人的修身,从这一点来说,佛家的思想境界是远远高于道家的思想境界。 相似文献
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<正>一个女人,年轻时敢于冲撞不公不义的体制,被"军事法庭"以"叛乱罪"判处入狱,在监牢里度过了花季年华的六年时光,出狱后继续投身政治——组党,当市长,出任代理党主席——她就是陈菊。她是蓝营民众中不爽的"冬瓜菊",她是绿营选民拥戴的"台湾菊",她是民进党的创党大佬、新潮流系的"创系之母"、民进党内公认的"大姐大",她也是名扬岛内政坛的"政治性动物"。 相似文献
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