河之洲

<正>方法的道德道德说教的一大主题是"好人应该吃亏",让得越多越是好人。多想一步,便不合逻辑,好人吃亏,那么,不那么好的人,甚至是坏人,就会得利。好人越多,坏人得利也就越多,道德说教变成了资助坏人。怪不得越是坏人,越爱道德说教。     

是好人还是坏人

正是好人还是坏人?这是每个孩子都会问的问题,看似简单幼稚,实则为天下最难的问题。一个人具体行为的好与坏,不难判断,利他为"好",害人为"坏"。然而,"好人"和"坏人"的界定,却很困难。比如:一个人,有时做好事,有时做坏事;对某些人做好事,对另一些人做坏事;前半生做了好事,后半生做了坏事;做的事有人说好,有人说坏。这样的人,到底是好人还是坏人呢?     

别把好人不当人

<正>人与人之间,彼此相处,即使是父子、夫妻之间,要说完全不求回报,其实也是不大可能的。只是有些人睚眦必报、恩怨分明,有些人宽容大度一点而已。但是,在我们很多人看来,好人是不求回报的,只要你希望回报,就不是好人。进而,不仅不善待好人,而且欺负好人。换句话说,很多人其实是在欺负对自己好的人,转过来,对那些坏人,特别是又坏又恶的人,反倒十分客气,甚至谦恭谄媚。     

不如优雅

好人比坏人好的地方是让人轻松。 在好人那里,你可以城门四开,你可以卸下伪装,你可以露出破绽。一句话,你可以活得足够真实。 跟坏人在一起就不一样了。你未必会跟着变坏,但一定会变质。不自觉地,就会多了心眼,多了腔调,多了机巧,多了诡诈。其实,这已经是变坏了。     

周本顺：不能让不干事的人一贯正确

好环境可以改造人，坏环境也可以改变人。政治生态好，坏人不敢做坏事；政治生态不好，好人也会做坏事。在个人定力与从政环境的关系上，有三句话我觉得有道理：一是常在河边走不湿鞋，难；二是出淤泥而不染，更难：三是船晃人不动，难上加难。如果我们能挡住河边的水、清除池塘中的泥、把稳行进中的船，就能最大限度地保护干部，这就是从政环境的重要性。     

好人与坏人

正真正的坏人,心底的恶是深藏不露的。好人也会有一念之恶,但都在嘴头子上,噼里啪啦,说得挺狠,快活完嘴头子便拉倒了。坏人不一样,即便最后要置你于死地,依然会对你十分客气。坏人超过好人的这一部分城府,叫作阴险。好人的恶念如果用在气头上,会毁灭自己。坏人不会这么情绪化,他只负责毁灭别人。坏人的可怕之处是,他可以一边无人性,一边有理性。而这一点,好人做不到。     

骨干内讧的化解艺术

好的机制能把坏人变成好人,坏的机制能把好人变成坏蛋。在制度体系尚不健全的情况下,公司可推行复盘管理,同时加强横向协作,授予主责部门对辅责部门考核评价的权力,确保有效推动制度建设。     

浅论制度之功能与反功能

哈耶克曾经说过,坏的制度会使好人做坏事,而一种好的制度会使坏人也做好事。制度对社会发展起着任何事物都难以替代的作用,而另一方面制度的反功能如不加以控制则会对社会发展起反作用。本文从制度的内涵、制度的功能和反功能三个方面进行分析,希望可以进一步对制度进行认识,并力图使制度功能扬长避短。     

董卓:“懂”与“不懂”

董卓,实在是瓦解东汉王朝的一大“功臣”。如果说世界上人分好人、不好不坏的人、坏人三种,董卓理所当然属于第三类,且算是顶顶尖的出了名的大坏人。然而,用一个“坏”字,又岂可概括董卓一生     

陕西：制度反腐直指权利“原罪”

“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面……”     

领导干部要用好"防身术"

一提及“防身术”,人们会自然而然地想到是用来防备坏人侵袭的。但是,我们所要说的领导干部的“防身术”却是用来防备所谓的“好人”的。随着改革开放的不断深入,市场经济的发展,各种诱惑特别是物质金钱方面的诱惑越来越强烈,什么高级轿车、舞榭歌台、灯红酒绿等,都对党员干部特别是每一个拥有权力的领导干部构成了严峻的考验。一些居心叵测之人,总是暗地里打领导干部的主意,并且这些人总是笑眯眯地走近你,使你不易分辨是好是坏。因此,领导干部须用好自己的“防身术”,防止“披着羊皮的狼”式的“好人”。所谓领导干部的“防身术”,就是党中…     

三国毁于关羽

《三国演义》我读过两遍。 上初中时读过第一遍。最近,为了配合看《三国演义》电视剧,我看了第二遍。读第一遍时,书中人物只给我留下了似懂非懂的漫画式印象。书中只有两种人:好人和坏人,忠臣与奸臣。关羽是好人与忠臣的完美典型,而曹操则是坏     

血液的流向

媒体和荧屏经常展示一些高风亮节、可敬可爱的英雄模范 ,也不断曝光一些祸国殃民、令人不齿的巨贪大蠹。人们看了之后不禁慨叹一声 :现在这人 ,好的真好 ,坏的真坏 !这个好与坏一个重要分水岭往往表现在 :好人输血 ,坏人吸血。在偏远的帕米尔高原鞠躬尽瘁的医生吴登云不但医术精湛而且医德高尚 ,几次当患者病危时立即伸臂输血 ,先后输出７０００毫升鲜血使患者转危为安 ,还一次割下１３块皮肤挽救了柯尔克孜族孩子的生命。这是何等的大仁大义 !孔繁森抚孤慰老 ,范玉恕呕心沥血…… ,也无不是把自己的满腔热血一滴滴输给人民和事业 ,使百姓安…     

败于不好意思

正跟谁好,就难免会被这种不好意思绑架。绑架的意思是,你会在对方那里失去原则。所有该说的话、该较的真,都会止于心底的一句嘀咕:关系这么好,还是算了吧。于是,事理会败于不好意思,规矩会坏于不好意思,公正会溃于不好意思。不好意思是个巨大的坑,让人从此越陷越深。因为两个人要好下去,就必须不好意思到底。     

听说你是个普通人

正小时候,看电影,总是迫不及待地想弄清荧幕上谁是好人、谁是坏人,逮着大人就嚷嚷着问。后来,看得多了,渐渐地,就摸出了一点小门道:好人,总是相貌堂堂,充满正义;坏人呢,丑陋、凶恶,歪瓜裂枣,连说话都流里流气。可是,稍长一点,走进生活,就发现不是那么回事。人性如此丰富。它不是一张非     

男人法则：弱肉强食成王败寇？

像胃药广告里说的那样，其实男人更需要关心，因为男人更脆弱。 为什么更脆弱？是因为男人被习惯以为强者，于是一切按照丛林法则来执行，弱肉强食，成王败寇，无处可逃。于是无论到何时，都得硬撑到底，打死不许说软话。往好里说，这样的男人堪称硬汉。往坏里讲，挺得太过分了就容易走偏，有摆谱之嫌。     

高层不狠、中层不坏,累死三军

正中层干部承上启下,如果他们不愿做坏人会产生很大的弊病,甚至会滋生出单位管理中的"毒瘤",其造成的危害是很难消除的。中层不坏,累死三军。但中层坏不坏,还要看高层狠不狠。很多时候,不是中层不够坏,而是高层不够狠。高层是不是能够狠得下心来去逼迫中层做坏人?     

制度演进的力量

我们所处的时代是制度崇拜(或称制度拜物教)的时代。它的形成在某种程度上是与邓小平二十多年前"制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面"以及制度问题"更带有根本性、全局性、稳定性和长期性"的历史性反思分不开的。     

两个文革

对于一个民族,我以为最可怕的是"集体失忆"。我们常常说:鉴古可以知今,读史使人明鉴。但如果一段活历史在人民的记忆里被长期掩埋,整个民族就会陷入集体失忆,也就不能真切而准确地对历史进行反思。其结果是:那些本该被这个民族摒弃的坏基因还会在新一代中复制,于是,这个民族重蹈覆辙的危险就大大增加。20世纪的中国,由于种种原因,有着太多的历史已经变得模糊不清,有些重要的历史事件甚至已经成为年轻人认知的盲点。我在学校教书,深知优秀学子是社会的脊梁,也是中国的希望所在。然而,这些年轻人关于历史的无知和不觉,却常常让我不寒而栗。     

约稿启事 “‘好人领导’的负效应及其防范对策”专题研究

正领导不能是坏人,更不能干坏事,但是,好人不一定能成为好领导,领导一味充好人会误事和坏事,这是一个较为普遍的经验事实。现实中,有一些领导干部性格较为柔和,人际关系也维护得很好,得到很多同志的认可,但实际领导工作成效并不明显,甚至把单位建设搞得一团糟;还有一些领导干部,虽然工作的出发点很好,很想把本职工作做好、把单位治理好、把工作任务完成好,也得到了很多同志的信任和支持,但事与愿违,结果与当初的设想差距