毛泽东“两个务必”与中国共产党的建设

毛泽东提出的“两个务必”,是在我党即将执政之时对全党干部作的要求。今天,在我党执政五十多年后,仍需要坚持“两个务必”,这是无产阶级政党的政治本色需要,是执政党在新世纪新阶段经受考验的需要,是党带领全国人民全面建设小康社会的需要。只有坚持“两个务必”,才能使我们党真正成为全心全意为人民服务的党,才能使我们党担负起建设中国特色社会主义的伟大历史使命,才能使我们的民族复兴,祖国繁荣昌盛。     

论牢记“两个务必”的现实性

在全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设的进程中,牢记"两个务必"是现实的需要。牢记"两个务必"必须坚持创新,赋予其新的时代内涵,永葆党的先进性。     

“两个务必”与“三个代表”

"两个务必"是对历史经验的科学总结.坚持"两个务必"是新时期加强党的建设和全面实现"小康社会"的重要保障,也是实践"三个代表"的思想基础.在新的历史时期坚持"两个务必",最根本的是按照胡锦涛总书记"四个牢记"的要求,把坚持"两个务必"作为一项长期紧迫的政治任务,把落实"两个务必"同党风廉政建设相结合,坚持从自身做起,特别是从党员领导干部做起,用坚持"两个务必"的实际行动实现"三个代表"的总要求.     

“变”与“不变”的辩证统一：“两个务必”到“三个务必”的逻辑关系论析

从“两个务必”的话语论断到“三个务必”的经典论断,二者既一脉相承,又与时俱进,体现了马克思主义唯物辩证法“变”与“不变”的统一。从“两个务必”到“三个务必”的“变”,是依据我们党执政所处时代、执政面临形势、执政回答“考题”等不同问题的创新性发展;“不变”的是二者都始终遵循马克思主义实践理论、始终坚持人民立场不动摇、更好地保持中国共产党特有的政治本色。全面把握“两个务必”与“三个务必”及其内在联系和辩证关系,对于我们党进一步坚定历史自信、发扬历史主动精神、推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要的现实意义。     

务必牢记“两个务必”

在全面建设小康社会的新形势下,务必牢记"两个务必"。"两个务必"是中国共产党长期坚持的优良传统,是党的政治本色和生命活力之基,也是新的历史条件下全面建设小康社会的必然要求和保证,同时,党员领导干部加强自身修养也必须做到"两个务必"。     

论“两个务必”与“三个代表”的内在统一

"两个务必"与"三个代表"是我党在不同历史时期提出的加强党的建设的指导思想.只有坚持"两个务必"才能永葆党的纯洁性;只有坚持"三个代表"才能保持党的先进性.纯洁性和先进性是党的性质的两个方面."两个务必"与"三个代表"统一在党的全心全意为人民服务的宗旨上.     

新时期坚持“两个务必”的重要性

"两个务必"思想是对中国革命历史的经验总结."两个务必"思想的内涵就是不因胜利而骄傲,不以功臣而自居,继续虚心向群众学习,尊重群众,密切联系实际,注重调查研究,做到实事求是,力争科学决策;就是不因环境改善而贪图安逸,不因生活改善而不思进取,坚持继续全心全意为人民服务,做人民的公仆,崇尚节俭,克己奉公,勤政为民,埋头苦干,开拓进取.只有坚持这"两个务必",我们才能领导全国人民在取得革命胜利以后巩固政权,建设一个新中国.     

坚持“两个务必“促进党风廉政建设

运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,论述了在新的历史时期,"两个务必"的时代内涵,提出了坚持"两个务必"是促进党风廉政建设的需要,也是使党永远立于不败之地的保证.     

“三个务必”的学理探究及价值追寻

习近平总书记在党的二十大报告中首次提出“三个务必”,这一提法具有其内在的生成逻辑。在理论逻辑的基础上,实现了文化逻辑、历史逻辑和现实逻辑的辩证统一。理论逻辑方面,“三个务必”折射出对马克思主义关于无产阶级政党建设思想的深刻理解;文化逻辑方面,“务必不忘初心、牢记使命”反映了对中华优秀传统文化中民本思想的继承与发展;历史逻辑方面,“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”体现了对谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的传承与创新;现实逻辑方面,“务必敢于斗争、善于斗争”彰显了在应对国内外风险挑战中对斗争精神的坚持与发扬。“三个务必”坚持以人民为中心的根本立场,践行党在革命实践中形成的优良作风,保持执政党生机活力的政治本色,具有重要的理论意义和现实意义。新时代新征程,对“三个务必”的学理阐释,有利于践行“不忘初心、牢记使命”的责任担当,永葆“谦虚谨慎、艰苦奋斗”的优良作风,提高“敢于斗争、善于斗争”的制胜本领,指引党的第二个百年奋斗目标的顺利实现。     

学习“两个务必” 践行“三个代表”

论述了"两个务必"的形成过程,指出了"两个务必"是全面贯彻"三个代表"重要思想,开创有中国特色社会主义新局面的作风保证,它对于全体党员、干部继续保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风,实现全面建设小康社会的奋斗目标具有重要意义.     

毛泽东冲破“两个凡是”的个性因素探析

"凡是马、恩、列、斯的话必须遵循,凡是共产国际的指示必须照办",这是中国共产党历史上最早的"两个凡是"提法.在冲破"两个凡是"的过程中,毛泽东的贡献最大,这与他博学善思、实事求是、敢于坚持真理的个性因素是分不开的.     

论中共三代领导人党的执政能力建设思想

中共三代领导人高度重视党的执政能力建设,他们把提高干部队伍素质作为执政能力建设的核心,把加强和改进作风建设作为提高执政能力的可靠保障,以执政为民为执政能力建设的出发点、归宿和落脚点,形成了独具特色的执政能力建设思想。     

试论毛泽东与中国传统文化的关系

近20年来,关于"毛泽东与中国传统文化"这一课题的研究已渐渐成为毛泽东研究的一个热点和难点。只有在理清研究状况和分析毛泽东对中国传统文化态度的前提下,才能探讨毛泽东如何创造性地转化传统文化并深受其影响,从而揭示出毛泽东与中国传统文化之间是双向互动的复杂关系。     

论民主化背景下国家治理能力现代化的基础

国家治理能力现代化是指在经济、社会等方面现代化的前提下,政治主体运用公共权力及相应方式从国家和社会公共性的层面通过对社会公共事务的有效处理,以达到对国家和社会的有效管控和推进过程的能力。但民主化背景下的国家治理显示了其自身的特点,因为它面临着新的任务,即一方面必须积极回应公民要求政治参与的热情和需求,另一方面又要防止他们在要求民主平等的呼声中封闭在狭隘的自我世界中而导致公共精神的丧失。故此,在民主化背景下推进国家治理能力现代化就必须要解决好这一问题,其解决的关键就在于创造制度条件让公民进行自主治理并提升其自主治理的能力,它同时也是民主化社会中推进国家治理能力现代化的基础。     

论中国共产党“以人为本”执政理念的实践路径

进入新世纪新阶段,中国共产党明确提出了"以人为本"的思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,也是马克思主义中国化的最新成果。研究中国共产党"以人为本"执政理念的实践路径,探讨落实以人为本执政理念反映在经济、政治、文化与社会建设中的实践要求,对我国改革开放和社会主义现代化建设,都具有重要的理论意义和实践价值。     

论依法治国与以德治国的辩证关系

把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国结合起来 ,需要从哲理上弄清二者的关系。我们应当从市场经济、思想路线、文化传统、政治优势、道德功能、依法行政等六个方面认识依法治国与以德治国的辩证关系。     

《论党》与毛泽东思想指导地位的确立

《论党》即刘少奇在党的七大所作的《关于修改党章的报告》。七大的历史性贡献,就是确立了毛泽东思想在全党的指导地位。《论党》全面而深刻地阐述了毛泽东思想的历史地位、基本内容和特色,也科学界定了毛泽东思想的内涵,并分析了毛泽东思想产生的社会历史条件。确立毛泽东思想的指导地位,是中国化马克思主义发展史上第一座伟大的历史丰碑。高扬毛泽东思想的伟大旗帜仍然具有重要而深远的意义。《论党》是学习、研究和宣传毛泽东思想的一部优秀的启蒙教材。     

当前基层社会治理体系与治理能力现代化之理性审视

基层社会治理是国家治理体系的不可缺少的重要组成部分.国家治理体系和治理能力的现代化,首要的是基层社会治理体系和治理能力的现代化.新常态下基层社会治理现代化对改革发展全局具有重要的促进作用并对准确把握新常态下社会治理现代化的丰富内涵有着重要意义.在当前,我国基层治理出面临来自执政党自身方面(治理主体)、施政主体——政府、新兴媒体治理层面等方面的挑战.在新常态下要强化基层社会治理体系和治理能力的现代化;城乡基层社会治理机制方面的构建理念.要明晰城乡基层社会治理机制、治理要素结构和推进路径,推动基层政府的自身建设,提升行政治理能力;同时要突出前沿研究,坚持问题导向.提升我国基层社会现代化治理能力,为全面建成小康社会的目标提供稳定的社会基础.