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家庭结构从多样化趋向单一化 传统的四世同堂、妯娌同住的大家庭随着计划生育将趋于减少直至终结。“人丁兴旺”不再是指数量上的增多,而是身体素质的提高。年轻一代经济上的自立、思想观念上的自主意识必将导致与上一辈的分离而独立生活。而上一辈的生活观念与下一辈的思维也会形成代沟,加上社会养老事业的发达完善,上一辈也宁愿独自养老。由夫妻加上一个未成年孩子组成的家庭将占很大的比例。 家庭成员责、权、利从朦胧趋向清晰、明朗 传统的大家庭强化了家庭整体至高无上的权威,弱化甚至无视个体的存在,以温情脉脉的伦理亲情面纱掩饰着成员间的利害冲突。随着家庭顺其自然的裂变和成员地位(包括政治、经济) 相似文献
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新世纪俄罗斯汉学研究动向初探 总被引:1,自引:0,他引:1
马冲宇 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2008,33(5)
俄罗斯人对中国历史文化的兴趣由来已久,这不仅仅是缘于两国接壤,更重要的是斑斓多彩的中国文化吸引着一辈又一辈的俄罗斯人.在数百年的俄罗斯汉学发展过程中,涌现出一大批杰出的汉学家,如罗索欣、比丘林、列昂季耶夫、科瓦列夫斯基等,他们为"俄罗斯汉学"这个学科奠定了深厚的理论基础,揭开了中国文化的神秘幔帐. 相似文献
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孩子收到压岁钱后,妈妈们犯愁:如果强行剥夺其对金钱的处理权,担心对孩子以后"钱"途不利;如果完全放任不管,又害怕孩子养成浪费的习惯。或许我们应该向美国父母学习:4岁的孩子会通过做家务来赚取零花钱,8岁时会和大人一起讨论财经问题,"大富翁"来自"小财主" 相似文献
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田甜 《广西青年干部学院学报》2016,(5)
在文化传递过程中,当今中国已经进入青年一辈占主导地位、父辈反过来向晚辈学习的后喻文化时代。在后喻文化时代中的大学生具有个性张扬、价值标准多元化、对父辈认知偏离和思想叛逆等特点,这导致大学生网络社团存在社团不稳定、活动盲目单一以及管理难度大等问题。鉴于此,首先以重视社团文化的内涵建设、实现管理多元、实施"会员制"管理等措施来稳定社团成员;其次通过核心价值观引领社团方向、实施"导师指导与学习相结合"的模式和完善自主互相监督体制等途径来加强社团活动的引导;最后,针对网络社团和实体社团的特点,各取所长,整合社团资源,优化反馈机制。 相似文献
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陈新良 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2022,(5):51-55
西方文学作品标题表达直白明晰,多用物象描写;而中国文学作品标题余味无穷,多用象征手法。中西翻译家们互译文学作品标题时在不同历史时期采用不同的翻译策略,在翻译早期大都采用意译——典型的翻译手法“归化法”来译介文学作品标题,20世纪中期以后翻译家们倾向于采用直译——典型的翻译手法“异化法”。当然这些翻译策略的采用都是以读者的需求为前提的。通过一辈又一辈翻译家们长期辛勤的劳动,不同审美文化得到接触、碰撞直至交融。 相似文献
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朱宇 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2004,28(6):99-101
法国作家圣·埃克絮佩利所写的《小王子》一书,用叙事时间的倒叙、预叙和时距的变化,反复、集中地将 隐含作者的"儿童话语被压制"、"所有的大人都曾是孩子"、"所有的大人都应该是孩子"这三个不同层次的意图暴 露出来,以此唤起人们对儿童价值的重新审视 相似文献
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正在数学教学中,有些图意可以用语文造句的形式来表达,教给孩子一定的语言模式,让孩子说话时"有路可循"长期以来,很多老师认为语言的表达应属于语文教学,许多数学教师在课堂教学中讲得过多,学生说话的机会少,有的甚至是"满堂灌",把课堂教学的"双边活动"变成了"单向活动"。数学教 相似文献
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戴璨之 《湖南人文科技学院学报》2010,(5)
荣舅曾宪植离开我们已经21年了."荣舅"(曾家后辈对上一辈的女性长辈均以"伯伯"或"舅舅"相称呼.编者注)是我和弟弟对她老人家的称呼,凡哥哥、平姐姐则称她为"二孃孃",小和兄妹称她为"伯伯".不过这个"荣"字我们姐弟一直发音为"yun'.当初以为是"云舅",到了北京若干年之后,才知道应该叫"荣舅",但发音改不过来了. 相似文献
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徐秋玲 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
家长是儿童的第一任老师,家庭教育对儿童认知,个性发展都起着重大的作用.在家庭教育中存在一些误区:如家长的"超前"意识;家长与孩子的双重标准;对孩子的单一评价指标等.针对这些误区,本文提出儿童家庭教育的一些建议:首先是"道法自然",顺应儿童发展的阶段性规律;其次是家长以身作则,做孩子的榜样;最后,在意识形态上改变对孩子的评价标准.家长应该用爱心、耐心和关心来引导孩子,使他们走上适合自己的人生道路. 相似文献