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1.
李善修 《河南大学学报(社会科学版)》1991,(2)
在国内外享有盛名的作家魏巍,于古稀之年,以他艺术的天才和高度的革命责任感,用整整三年时间,精心创作了一部反映红军两万五千里长征的革命历史小说《地球的红飘带》(以下简称《飘带》)。作品规模宏大,气势雄伟,是一部在思想上和艺术上都取得了重大成就的感人至深的史诗性作品。《飘带》塑造了许多成功的人物形象,特别塑造了显示作品重要艺术成就的无产阶级革命家群象。他们个性鲜明,形象逼真,给读者留下了深刻的印 相似文献
2.
张国光 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
实事求是，恰如其分──试论如何理解毛泽东对《水浒》、《红楼梦》的评论张国光毛泽东同志是伟大的革命家，也是驰誉海内外的伟大诗人和文学理论家。毛泽东同志生平博览群书，对不少的中国古典文学作品，都有所论述。尤其是对于最著名的两部白话长篇小说：《水浒》与《红... 相似文献
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近代自然科学发现了地球。这是恩格斯《自然辩证法》的名言。由于随之而来的是地球从来没有经历过的最伟大的一次革命,从而确立了一个需要巨人而且产生了巨人的时代。 相似文献
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魏巍同志1987年定稿的《地球的红飘带》描绘了人类历史上的奇迹——中国工农红军二万五千里长征,这个事件影响了中国乃至世界的历史。为了艺术地再现这个史无前例的英雄壮举,魏巍同志不满足于他数十年的军旅生涯,除进行大量采访外,曾于1983年和1984年两次沿着长征路线深入考察。考察期间,他每天都写日记,积累了十余万字的纪实著作。这既是对长征的颂歌,也是作者革命的世界观、人生观和严谨的创作态度的真实写照。限于篇幅,本刊只能从全部日记中选登一小部分,以飨读者,并以此纪念长征胜利70周年。 相似文献
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正一、一首"神曲"引发的传播神话《江南Style》为什么这样红?无疑这是绕不开的问题,因为地球人大概都想知道。那首曾经一度爆红全球的神曲《江南Style》离今天似乎已经很遥远了,当然这只不过是信息时代人们普遍有的一种时光加速远去的感觉罢了。用法国学者保罗·维利里奥的话来说,我们已经从"时间-空间"的传统时空观进化到"速度-空间"的加速度时代了。事实上,从2012年7月15日"鸟叔"把《江 相似文献
6.
胡春芳 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1998,(4)
《科技进步与对策》杂志1995年第4期首次发表了《建立地球管理学的思考》一文;同时又以《论共创人类地球管理学》为题,在上海举行的“’97世界管理大会”、“21世纪管理学科发展趋势”的分组学术交流会上就此问题作了交流;《长江日报》1995年8月6日以《地球是个家,持家应有方》为题,就《建立地球管理学的思考》一文作了报道;上海《新民晚报》1995年8月13日和《鸭绿江晚报》8月25日作了转载;1995年总第143期《综合经济导刊》杂志以《共创人类地球管理学》为题,再次就关于创建地球管理学问题作了论述。由此,关于建立地球管理学问题引起社会上有关部门和国内外部分专家学者的关注与重视。本文现就地球管理学,或称人类地球管理学,或称全球管理学的相关问题简述如下。 相似文献
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一九四一年 三十一岁1月 在邓县作《略论辞赋的发展道路》,连载于22日23日老河口《阵中日报》.本月,长篇小说《春暖花开的时候》因《读书月报》停刊而止笔;长篇小说《牛全德与红罗卜》下半部完稿,寄出,全篇载《抗战文艺》第七卷四五期合刊,是年11月10日.《牛全德与红罗卜》的“主题是表现旧时代的江湖义气向新时代的革命责任感的渐渐转移,伟大的同志爱终于淹没了个人的恩仇”.通过对于生活在抗日游击队中的流氓 相似文献
8.
胡春芳 《武汉大学学报(人文科学版)》1998,(4)
《科技进步与对策》杂志１９９５年第４期首次发表了《建立地球管理学的思考》一文；同时又以《论共创人类地球管理学》为题，在上海举行的“’９７世界管理大会”、“２１世纪管理学科发展趋势”的分组学术交流会上就此问题作了交流；《长江日报》１９９５年８月６日以《... 相似文献
9.
关连阁 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
王蒙旨在进行艺术探索的六篇近作——短篇小说《夜的眼》、《风筝飘带》、《春之声》、《海的梦》和中篇小说《布礼》、《蝴蝶》,人们谈论得很多,可谓褒贬相兼。在人们的热烈讨论与争辩中,王蒙的名字响亮了,闪光了。于是在广大读者中,掀起了一股“王蒙热”。 相似文献
10.
宋玉章 《吉林师范大学学报》1993,(2)
教师的风度是一种强有力的教育因素,但过去一段时间里,这种强有力的因素正在一些教师身上悄悄地消失。为寻回这失去的红飘带,本文论述了教师风度的内涵,教师风度的作用,教师风度的培养。 相似文献
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儒家理想人格对老舍的影响──老舍文化人格论之二 总被引：1，自引：0，他引：1
郭锡健 《盐城师范学院学报》1996,(2)
儒家理想人格对老舍的影响──老舍文化人格论之二郭锡健注重自我人格的塑造，是老舍一生孜孜以求的。１９３７年，他在《大时代与写家》中写道：“伟大文艺中必有一颗伟大的心，必有一个伟大的人格。”“有了人格作根，我们的笔才会生花。”①这是老舍对伟大文艺的向往，... 相似文献
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许斗斗 《福州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
一、严复其人简介人类历史一再表明，任何一次伟大的社会变革总需伟大的思想启蒙运动为其先导。严复正是中国近代思想史上一位伟大的启蒙思想家。他的启蒙活动是以《天演论》等多部译著和如《原强》、《救亡决论》等多篇政论而影响世人的。也正是在这些著作中，体现出他爱... 相似文献
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胥惠民 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(6):26-29
曹雪芹在《红楼梦》的开头就发出了“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味”的慨叹。一部丰富的红学史实际就是如何正确解读《红楼梦》之味的历史。新红学派把《红楼梦》研究从新旧索隐派的迷雾中解放出来,但新红学派的几位大师很难说他们把这部伟大著作读懂了。胡适在《答苏雪林书》中说:“在那些满洲新旧王孙与汉军纨绔子弟的文人之中,曹雪芹要算是天才最高的了,可惜他虽有天才,而他的家庭环境及社会环境,以及当时整个的中国文学背景,都没有可以让他发展思想与修养文学的机会。在那一个浅陋而人人自命风流才士的背景里,《红楼梦… 相似文献
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沈光明 《长江大学学报(社会科学版)》1996,(1)
本文所说的太阳人形象即指出现于《女神》各篇的宏伟美好的艺术形象，如屈原、凤凰、天狗、地球、惠特曼、金字塔等。之所以用“太阳人”这一称谓来表达这些艺术形象，是因为这些艺术形象与太阳有深沉的内在联系。如地球，虽然是太阳系中一颗行星，可在《地球，我的母亲》一诗里，诗人不仅认为地球是太阳实有性的证人，而且觉得“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”太阳是地球的虚影，这想象多么奇特，而它们之间的关系，又是多么深厚。《女神》中这些绚丽多彩的艺术形象，在我看来，只不过是太阳意象的延伸，具… 相似文献
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孙柏录 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
《红楼梦》版本流变一见孙柏录（一）《红楼梦》伟大。即或程高刻本就可以这样说。（前８０回。后４０回也是高水平作品，然不足以伟大称之。）脂本更伟大。《脂砚斋重评石头记汇校》汇今存十种脂本及程甲本前８０回于一体，为探究诸本关系提供了极大的便利。随便翻开一页... 相似文献
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2006年10月，北京师范大学于丹教授在中央电视台《百家讲坛》开讲《论语》，很快引起广泛关注。众所周知，《论语》是一部记载两千五百年前孔子及其弟子的思想和言论的经典；而孔子则是举世公认的伟大思想家和教育家，他所倡导的“学而不厌、诲人不倦”的教学精神，早巳成为中国教师的优良传统， 相似文献
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黄桂昌 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
《浮士德》是歌德的最伟大的代表作。《浮士德》悲剧的写作几乎贯穿了歌德的一生。具体说从1774年至1831年间,总共花费了近六十年。歌德曾说他的作品是“一部巨大的自白的许多片断”。那么《浮士德》当是其中最伟大的段落。而且是他关于自然(含社会),关于人生,关于哲学的自白,一直响彻在德国与世界上空。《浮士德》与荷马的史诗、但丁的《神曲》、莎士比 相似文献