卖弹弓

小老鼠有一把弹弓,是他花了五块钱从猴子那儿买来的,小老鼠用这把弹弓弹下过树上的野梨吃,弹断过追杀他的老猫王的一条腿,还弹碎过刺猬家的一块窗玻璃(那是因为小刺猬不相信小老鼠的弹弓有这么厉害)。可是今天早晨起来,小老鼠发现这把弹弓坏了,没办法弹了。“我要去把它卖掉!”     

弹弓缘——儿时做弓与玩弓

1954年初，天还很冷，我们举家从绥远省（现在的内蒙古）迂到了北京高法高检大院。刚来京城，人地两生。某日，我独自一人在机关的篮球场玩儿，被院内一伙儿小孩围了起来。为首的是个胖子，圆圆的眼睛圆圆的脸，手晃着弹弓，另一只手拍着我的脸，学着日本鬼子腔调点着我的鼻子说“你的，死拉死拉的!     

曲为刚用的河南民间弹弓造型审美初探

河南民间工艺弹弓别具一格。用单纯自由的线条刻画出弹弓的艺术中枢神经,用曲线曲面勾勒出强大的视觉张力,用自然含蓄的造型传达设计师的刚直品格,这种"曲为刚用"的造型技法让河南民间弹弓显现出独特的魅力。新时期河南弹弓设计以其曲与直的对立、传承与创新的碰撞、本土与时代的结合,展现出质朴的天、地、人和谐统一的艺术审美特征。     

试论罗素和弗雷格在真语句指称问题上的分歧——从3个弹弓论证谈起

在真语句指称什么这个问题上,罗素和弗雷格的观点并不一样,前者认为真语句对应着事实,而后者则认为所有的真语句都指称真.丘奇、戴维森和哥德尔的弹弓论证表明真语句将有同一个指称.在某种程度上,这些弹弓论证支持了弗雷格的观点而反驳了罗素的观点.尼尔认为,摹状词理论可以使得罗素的立场不受弹弓论证的影响.然而,即使如此,真语句指称事实的观点还面临着其他的困难.     

爱情灰

该怎么形容那一种颜色？它在黑色和白色之间游弋，融合白色的纯净和黑色的深沉，它的名字叫做灰。曾经有人这样形容它，叫它，高级灰。是成功的白领人士最喜欢的颜色。但我，却叫它爱情灰，因为，我觉得，它是和爱情有关的颜色。     

雷军观点：站在台风口，猪都能飞上天!

小米的盈利模式最最重要的就是轻资产，第一，它没有工厂，所以它可以用世界上最好的工厂。第二，它没有渠道，没有零售店，所以它可以采用互联网的电商直销模式。     

假设法探讨

在现代的科学方法论的探索中，假设法作为一种独立的科学发现的方法被提出来，假设法有它特殊的适用范围。它是一种归纳综合，但是它与归纳法不同，传统归纳法是归纳分析，它与传统的演绎法相比也有所不同，它的理论前提捆绑事实，结论只是假设演绎。假设法在科学定律的推测，推动理论范式的更新，补充归纳法的缺陷上有它的作用，它是适用领域非常广泛的有效方法。     

西藏，说不完的梦境

西藏，一个永远都说不完的梦境。有人说它幽美，有人说它雄伟，有人说它纯净，还有人说它神秘。     

奥运时刻 重拾北京摩登

它立春，它立秋，它荒芜，它重修，海棠依旧……红砖墙，老牌楼．琉璃瓦，写着拆，却不开口……这歌儿有没有让你想起日渐消失的纯正京片子，和北京妞儿愈发淡了的慵懒和劲儿。     

同情害死人

有一天，一只小猴子在森林中不小心被树枝戳伤了胸部，于是它捂住伤口摇摇摆摆地回家。一路上遇到其他的猴子就出示伤口，以博取它们的同情，猴子们为了表示关怀，也都拨开它的伤口，仔细地检视，并且七嘴八舌地建议它如何治疗，于是原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。就在小猴子奄奄一息时，其他的猴子为了表示友爱，纷纷跑来看它，再三拨开伤口检视，甚至希望它恢复活力，抱着它活蹦乱跳的，     

是你的又不是你的

闻知一同学中年猝死，心里一惊。听说他多年经商，吃过苦、受过累，可就是把金钱看得太重，临了空抱百万家产含悔而去。那天，与几个同学一起吃饭，对生死感悟颇多。有一同学忽然用筷子夹起一片牛肉，对大家调侃说：“这片牛肉是你的？不，你只有把它送进自己嘴里时它才是你的，不然它就不是你的。”之后，他又夹起一块黄瓜：“这块黄瓜是你的？不，你只有把它吃下去时它才是你的，不然它也不是你的。”接着，他又端起一杯酒：“这杯酒是你的？不，你只有把它一饮而尽时它才是你的，不然它还不是你的……”     

人生在于完整

从前有一只圆圈缺了一块楔子。圆圈想保持完整，便四处寻找失去的那块楔子。由于它不完整，所以只能滚动很慢。一路上，它对花儿露出羡慕之色。它与蠕虫谈天侃地。它还欣赏到了阳光之美。圆圈找到了许许多多不同的配件，但是没有一件能完美地与它相配。所以，它将它们统统弃置路旁，继续寻觅。终于有一天，它找到了一个完美的配件。圆圈是那样地高兴，现在它可以说是完美无缺了。     

选择坚持

蝴蝶选择花儿，因为它清新自然；鸟儿选择天空，因为它广阔无边；鱼儿选择海洋，因为它浩瀚无际。而我，选择了坚持，因为它让人走向成功。     

自由地飞翔吧——喜鹊

一天，我和小伙伴们到水库游玩。走着走着，在树林边看见了一只受了伤的喜鹊，它极力鼓动着双翅，用它那乌黑的大眼睛望着我，唧唧地叫着，好像在说：“救救我吧！”请不要伤害我。“我小心地靠近它，把它抱回到了家。我找来纱布和消炎药，轻轻给它敷上药，包扎好伤口，然后精心地照料它。     

成功与一截树枝

有一种鸟，它能飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了把那树枝扔到水面上，然后飞到树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。     

我最想看到的是你的眼泪

有一种鸟，它能飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了把那树枝扔到水面上，然后飞到树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。     

只剩下一种态度

70年前，朱光潜先生谈美，提出“我们对于一棵古松的三种态度”——实用的，科学的，美感的。他举例说，一个木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少钱，架屋还是制器，怎么买它、砍它、运它；若是植物学家，就注意它的枝叶花果，生态特征，以便分类；画家不管这些，只欣赏它的颜色线条，气概神韵。     

“满汉全席”的“文化”

大清朝绵延267年，要找它的些许亮点当然不难。不过，若是将总体审视的时间跨度再加大些，谁也无法否认，这一封建政权给中华民族留下的历史痕迹，黑暗多于辉煌，屈辱淹没尊严，抱残守缺胜过开拓进取。它的残暴，它的冥顽，它的愚昧，不但让数以亿计的百姓蒙受无边的苦难，更让“中华崛起”的理想化为长久的破碎之梦。虽然时下的电视屏幕契而不舍喋喋不休地为这具早已朽烂的政治僵尸涂脂抹粉，它也根本成不了历史美人；为它动情地唱起“再活五百年”的颂歌抑或挽歌，它也无法复活。     

爱的故事

有人说，猫是奸臣。在某个午后，顺着门缝儿，撕破窗纱，它就再也不会回来了。我家的猫不这样，它被我捡回来时正下大雪，那时它还很小，眼里全是哀求，就像一个被妈妈遗弃的孩子。抱回家后发现猫腿伤很重，都冻坏了，我们全家，小心地呵护着它……五六年过去了，原来的小猫成了老猫，可它一直留在我的家里。     

芋

芋头不是什么珍贵的食材，可也不乏大批喜爱它的拥趸者，爱吃它的人对它的痴迷程度，还真难三言两语能描述得来，福州就有个方言叫“芋傻”，用来形容那些特别爱吃芋头的人，意思说对芋头爱吃到接近傻瓜的境界，可见它在它的痴迷者心中的地位。