闭目养神好处多

“目”为人之灵窍，心灵的窗户，人体五脏六腑的精气都上注于目。“神”是人体生命活动的总称。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见，神的充足与否关系到人的衰老，神的得失又关系到人的存亡。闭目养神就是要养住五脏六腑之精气，是养生修性的一种简便易行而收效明显的方法。     

路志正:与自然调适相生

正人本自然《说文》曰:"人,天地之性最贵者也。"天地之间的万物生灵,都得到天地之气而成形,禀天地之道而成性,人也不例外。在自然进化史中,人与自然的不断调适相生,最终形成了我们现在的生存状态,所以我们说:人本自然。治病与养生都离不开这个最基本的原则。     

闲暇小手法养生益处多

《灵枢·本神篇》指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”可见，中医养生的范围之广泛、其内容之丰富，有顺四时、节阴阳、调精神，以及按摩、针灸、导引、气功、药饵、运动等，贯穿在我们的日常生活中各个方面，且用很少时间，而又不费大气力的手法来养生保健，往往能收到意想不到的效果。     

中老年人闭目养生15法

祖国医学认为，“神”是人体生命活动和精神活动的总称，对心身健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老；神的得失，又关系到人的昌亡，养生者当慎养之。闭目可以养生，闭目养神对于中老年人以及终日劳心用脑或长期专一使用目力者，是大有裨益的。闭目养神时，要排除杂念，精力集中，无思无虑，达到入静的境地，     

道家养生饮食法(英文)

道家认为:养生之要,在于调养而则法四时。人体的调养,也要按照春生、夏长、秋收、冬藏的日月运行规律进行。     

形气皆养方延年

人生于世，无不想延年益寿，外观国运之昌隆，内享天伦之乐趣。然世人多徒有此心，却不知养生之道。不谋人定胜天之功，延年益寿之福岂可坐得。更有昧者，听诸算命人妄论行运之休戚而定寿元，只可付之一笑！余今年已八秩有三，尝究养生之道有二要：一曰养形。静视听以保耳...     

老年人养生益寿“三三法”

医学专家认为，老年人身体机能慢慢衰退，哽容易患病或受伤，而保持精神愉快、心理平衡和科学合理的生活方式，有益于养生保健、避免猝死和延长寿命。因此，老年人养生益寿之关键在于做到“三三法”。’     

养生有道

平日，碰见某位老人身板硬朗，精神矍铄，人们不免要顿起羡慕之心，总会趋前讨教养生之道。时下，许多报刊都辟有养生保健的专版专栏。我看，诸如吃什么、不吃什么以及怎么吃法之类。多属养生之“术”。诚然，懂得一些生活常识、保健知识是必要的，有益的，但最好将这些提升至“道”的层次，以“道”带“术”，     

商鞅之败

商鞅姓公孙,名鞅,因秦孝公封给他商于之地,号曰商君,又曰商鞅。他是卫国的公子,故又叫卫鞅。卫鞅听说秦孝公求贤,便由卫去秦。因为秦孝公的支持,在秦国推行前所未有的改革,取得了辉煌的成绩。司马迁《史记·商君列传》写道：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”     

孔子论“人有三死”

孔子是我国春秋战国时期伟大的思想家、教育家,同时也是一位养生学家。他的养生理论,被后世尊称为“儒家养生之道”。特别是在《孔子家语》中,有一段孔子与鲁哀公谈论人类寿命的记载,至今仍有警诫意义,兹录如下:鲁哀公问于孔子曰:“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰:“然。人有三死,而非其命也,行己自取也。夫寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲无厌而求之不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类,动不量力,兵共杀之。此三者,死非命也,人自取之。若夫智士仁人将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦…     

夏季的“神养”与“居养”

炎热的夏季，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官，中医说的“心”，不仅仅指心脏，包括了大脑神经系统的功能，养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究精神卫生。夏天，炎热的暑气往往使人心烦急躁，易怒发火，这对身心是有害的。因此，保持一个淡泊宁静的心境，对夏季养生极为重要。要神清气和，胸怀宽阔，思想平静下来，避免心火内生，做到“心静自然凉”。     

冬季养生重在“藏”

立冬过后，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内，代谢也相对缓慢。因此，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律。在精神调养上要做到“使志若伏若匿，若有私意，若以有得”，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气得以潜藏。     

名人善养生

当今社会，人们总盼望拥有健康又有活力的身体。这除去先天遗传外，离不开养生之道和养生之术。养生之道，包括顺其自然、形神兼养、动静结合、因身施养等养生哲学思想。养生之术，包括神养、气养、形养、食养、术养、行为养护等。养生不求统一，符合个人的需要最为关键。不少长寿名人从自身出发，摸索和形成适合自己的养生模式，很值得大家借鉴。     

养性先行

养生，指的是保养人体的生理机能，而养性，则指的是调理人的性情。其实，养生与养性是统一的，。生理健康如何，很大程度上是由性情的修养水准来决定的。养性应该是手段，养生才是目的，手段是为目的服务的。从某种意义上说，要活出质量——健康的活着，就得以养性先行。从这个层面来说，养性较养生更重要。     

以踵呼吸——揭秘道家“种阳之法”

本刊已经多次谈到现代人要祛除湿邪以养护阳气，以及激发体内阳气的一些方法，但授之以鱼不如授之以渔，如何将养生保命的阳气固藏在体内使之不失，这才是我们给大家“渔”的真经。本期为您奉上——     

冥想养生法

冥想养生，是一个比较新鲜的提法。所谓冥想，就是停止理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活跃状态。简单说，就是停止意识对外的一切活动，而达到“忘我之境”的一种心灵自律行为。这不是要消灭意识，而是在十分清醒的意识状态下，让潜在意识活动更加敏锐与活跃。     

养生与处世的哲学──读《庄子·养生主》

《庄子·养生主》中有一段话：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全身，可以养亲（精），可以尽年。”历代注家认为，这句话包括两个方面的含义：其一是指练功养生，保身尽年；其二是指立身处世，全生养精。人生风雨，七劫八难，庄子这段话对我们很有启示。首先说养生。人的生命价值在庄子哲学中占有崇高的地位。庄子告诫人们不仅要注意养生，而且要重视如何养生。所谓“养生主”，就是说，养生要抓其主旨，即抓关键，否则，不仅不能养生，反会伤生。什么是养生的主旨呢？庄子认为就是“缘督以为经”。这里的“督”，是…     

浙江省启动十大老年养生旅游示范基地评定活动

近日，浙江省旅游局、省老龄办联合发出通知，从今年起在全省范围内开展十大老年养生旅游示范基地评定活动，旨在以点带面，加快浙江省“银发旅游市场”的开发，满足老年人日益增长的休闲养生和精神文化需求。     

《养生三记》作者答读者问(三十一)

正昨天我接到一笔汇款,购买十本《养生三记》。沈阳大东区的郑先生寄款后特地打来电话,说他下周过生日,用这本书作为礼品赠送亲友,希望用快递投寄。这使我想到另一位北京读者,每次来哈尔滨探亲,都要购买十几本《养生三记》,带回去送给晨练的伙伴。还有北京西城区文化养老中心的唐主任,因《养生三记》而与我相识,她是退伍军人,热心公益事业,一天到晚忙得团团转。她直爽,快人快语,她说:"《养生三记》写得真实,可信,可读性强,一     

古人养生“一至九”

一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿德可延年，养德尤养生之第一要也。”二字：宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安川页物之感我者轻，和则我之应物者顺。”