我国农村社区治理的问题与社会工作视角下的优化路径

党的十九大报告强调始终把解决好“三农”问题作为全党工作重心,健全“自治、法治、德治”相结合的乡村治理体系并加强农村基层基础工作。农村社区治理作为乡村治理体系的关键一环,发挥着十分重要的作用。然而,在实践中农村社区治理仍存在村民参与不足、治理能力较低、治理体制不健全的问题。为此,本文在社会工作的视角下分析优化农村社区治理的路径,从推动村民参与社区自治、加强人才队伍建设、优化农村制度保障三个方面出发。     

农村经济社会发展中的热点问题分析——基于莘县调查问卷的分析——新型农村社区建设路径研究

新型农村社区建设是新农村建设的重要实现形式,是新型城镇化建设的重要环节,是破除“三农”问题,化解城乡“二元对立”矛盾,实现农民市民化、农村城镇化、农业现代化的重要举措。莘县新型农村社区建设取得了一定成就,但仍面临政府一元主导、融资渠道单一等诸多障碍因素,应加快相关制度改革推进新型农村社区建设。     

浅析乡村旅游发展中的社区参与——以后沟为例

发展乡村旅游,突出旅游业在山西产业结构调整中的地位,是解决＂三农＂问题的战略举措,也是发展农村经济,建设社会主义新农村的有效途径。社区是乡村地区旅游发展的主体,社区的有效参与有利于当地旅游的可持续发展。通过对榆次后沟社区参与旅游的现状和问题的分析,认为创建合理的利益分配机制,凸显社区参与的主体地位,丰富社区参与旅游的形式,提升社区参与的能力和水平,建立以社区为核心的参与旅游发展模式,对乡村地区旅游业的可持续发展具有重要的意义。     

新农村建设背景下农村社区走势研究——以湖北省农村社区发展研究为个案

推进农村社区建设是一项旨在解决"三农"问题,建设社会主义新农村的战略工程.它对于推动农村基层民主发展,促进社会主义新农村建设具有重大意义.通过近年来湖北农村社区发展的实例可见,目前农村社区建设中普遍存在着投入不足、基础设施相对薄弱、社区工作者队伍整体素质不高等问题.社会主义新农村建设背景下的农村社区发展,应通过建立健全农村社区领导、协调机构和组织机制,建立多元化投入机制,增强社区成员认同感、幸福感和归属感等方法,逐步解决建设中出现的问题,加速农村社区建设的步伐和建设力度.     

“政府主导”与“村民自主”的农村社区管理模式探析

农村社区建设模式的提出,为解决农村社会发展严重滞后问题和农村治理方式的转变找到了切入点,农村社区建设之路在于发挥政府主导作用的同时,要充分尊重农民在建设自己家园中的主体地位,促进"为民"与"民为"思想的良性互动,实现政府管理与农民自己管理的有机衔接。     

农村社区建设的若干思考

农村社区建设具有能切实解决农村社区的各种问题、缩小城乡差别、促进农村经济社会发展的功能,是构建农村和谐社会的有效途径.对于农村社会建设的思考,先要从农村社区发展模式入手,分析制约农村社区发展的主要问题,并进而提出农村社区建设的发展思路.     

社区参与城郊农业生态旅游开发研究——以株洲市仙庾岭开发为例

社区参与开发是农业生态旅游的深层次开发,必须注重提高社区的环境质量和社区居民的生活质量,维护传统文化特征,能有效促进社区的全面发展。社区开发的主体是社区、农民和当地政府。基于社区开发必须遵循因地制宜、分层次开发、地方特色保护、参与性等原则,主要采用参与性农村评估调查的方法进行研究,根据株洲市仙庾岭地区内部农业生态旅游开发基础的差异,提出了“股份制”模式、“公司 社区 农户”模式、“个体农庄”模式等社区开发模式。     

农村互助养老模式的历史嬗变与现实审思

农村互助养老模式源远流长,有着深厚的历史文化根基。根据互助养老的组织主体,我国农村互助养老模式的发展可以分为宗族互助养老、集体互助养老、社区互助养老三个阶段。从周代到新中国成立以前,是以家族组织为依托的宗族互助养老阶段;新中国成立初期到改革开放以前,是以农村集体组织为支撑的集体互助养老阶段;改革开放以来,是以农村社区为依托的社区互助养老阶段。在农村互助养老模式的历史嬗变过程中,经济、文化、家庭等始终是支撑其持续发展的“不变” 因素,而组织载体则是推动其历史演变的“可变”因素。以家庭为基础、社区为依托的社区互助养老模式,将是解决当前农村养老困境的可行选择。     

农村社区建设中宗族社会资本作用及其机理分析

农村社区建设是创新社会管理,解决农村社会问题的重要举措。政府与市场的缺陷,以及脱离农村社区实际、不注重社区内部力量的发动与挖掘造成农村社区建设没有达到预期的目标。植根本土文化,尊重农村社区现实,走“内源式”的发展道路,利用“内源式”的发展力量是促进农村社区建设的重要法宝。根据“聚族而居”的现实,界定了宗族作用于农村社区建设的源泉——宗族社会资本的概念;另外,针对农村社区建设中的政府失灵与市场缺陷,分析宗族社会资本对节约交易成本、克服经济理性、促进社区合作等方面的作用;最后,对宗族通过其网络机制、道德舆论机制、信任与规范机制、声誉机制共同作用于农村社区建设的机理进行论证。     

社区合伙人可持续发展研究——基于PD区实地调研

“社区合伙人”模式作为提升社区公共服务能力的创新模式,在理论内涵和实践探索上正在逐步深化。本文通过参与式观察和问卷调查等方式,总结了“社区合伙人”发展现状,梳理了“社区合伙人”模式存在的问题和不足,探寻了下一步可持续发展的意见建议。     

略论高校服务社区文化建设有效机制的构建

高校肩负文化传承与创新的神圣使命,服务社区文化建设必然也是高校直面的使命。高校服务社区文化建设,是时代发展的必然趋势、自身发展的战略选择、社区发展的现实需求。高校只有建立有效的联系机制、可行的服务机制、完善的保障机制、科学的考核机制,才能使自身服务社区文化建设不流于形式,取得理想的效果。     

共同体哲学意蕴刍议

共同体构成人类存在的方式,它自身的边界暗示了生活其中的人的有限性,只有人在面对死亡的时候,才能直面自身存在的场域和界限。随着人类生存空间的拓展,符号共同体取代实体共同体,人被弥散的抽象"晕"圈所覆盖,透过马克思的自由人联合体才能使人认识到抽象与虚假共同体所造成的人的异化和宰制情形,从而当代人意识到真正共同体对自身存在和自由发展的重要意义。     

中国和加拿大在发展中社区参与的比较

在当今发展的实践和理论两个方面上 ,加拿大和中国都把社区参与认同为促进发展的重要手段和发展的重要目标。由于社会经济和发展道路等方面的不同 ,中国和加拿大在对社区概念的理解 ,社区参与的机制 ,限制社区参与的因素 ,社区参与的评价和所带来的影响方面存在很大的差异。中国的社区参与必须本土化 ,走有中国特色的社区参与发展的道路。但中国需借鉴加拿大的经验 ,认真研究中国在发展中社区参与的评价指标体系 ,规范社区参与的方法和研究参与性方法的本土化 ,努力将社区参与纳入到自身的体制中去。     

宁夏河西地区的城市化与回族社区变迁——以银川市和石嘴山市为例

地处黄河以西的宁夏银川市和石嘴山市，其历史明显具有一种断裂性，这使得其地域文化缺乏历史延续性和浓厚的地方性，这里的回族社区也是如此。新中国成立以后，尤其是1958年宁夏回族自治区成立以后，这一地区才真正开始了城市化进程。缺乏历史延续性的回族社区在一个以移民为主体的城市化进程里悄悄变迁，并逐渐发展出自己的文化生存策略。     

旅游开发下民族社区精英成长与文化认同——以北川羌族自治县五龙寨为例

羌族地区的旅游开发为探讨村寨精英成长与民族文化认同二者的关系提供了一个新视角.文章通过对北川羌族自治县五龙寨杨华武、母广元二人的成长历程、体现本族文化认同的言行举止、对社区居民的影响力与号召力的探讨,指出民族村寨的社区精英对地方文化的生存与发展更为关切,对本族文化更有自豪感和认同感.他们在地方文化的复兴与构建中扮演着领导者角色,在社区居民的民族文化认同中发挥着导向性与规制性作用,把向年轻一代以及大众宣扬本族传统文化视为自己的一种责任和义务.     

我国科幻电影创意中的共同体观念

共同体的起源和发展都以其需要为基础。科幻电影是适应人的需要而诞生的,反过来又将人的需要作为其内容来表现。后者主要有三种取向,即对于共同体的需要、共同体自身的需要、由共同体衍生的需要。我国科幻电影的相关描写与中华民族传统文化有关人以群分、推己及人、止于至善的观念相契合,对于建设人类命运共同体具有重要精神价值,值得深入研究。     

宪法概念评析

在对重要的宪法概念的界定进行评述的基础上,认同宪法是人为了自己的生存和发展,有目的建立和组织政治共同体的规则以及由该规则所构建的社会秩序.     

社区参与旅游发展困境研究——基于“政府失灵”视角

社区参与离不开政府的干预,但政府干预行为不当又造成“政府失灵”,严重影响社区参与的进一步发展。文章通过对社区参与旅游发展中政府不当行为的种种考察,指出与社区争利、调解矛盾不力、偏袒开发商、以权谋私是目前造成政府失灵的主要表现,并对其不当行为产生的根源进行了剖析,提出了有效的解决方案。     

农村社区发展与社会保障的研究 --以苏南农村为个案

农村社区保障制度是社区范围内统筹的制度,在缺乏政府投入的情况下,它在资金上主要依赖于社区公共资金的投入,依赖农村社区发展.本文探讨了农村社区发展与社会保障的关系.     

学习方式：实践共同体

由于哲学观的转向,在教育领域中面对传统学习的两种典型学习方式我们应反省其理论基础以及表现形式从而确定新的学习方式即实践共同体的建立。实践共同体为学习主体在学习的过程中提供意义协商和交互学习,使学习者能够在共同体中得到身份的确认以及参与实践的机会,并获得个体性体验,这种体验不仅包括知识还包括在具体情境中的运用的识知。