"七·一讲话"对人民内部矛盾学说的丰富和发展

江泽民《七·一讲话》对人民内部矛盾学说有了进一步的丰富和发展，深化了“正确处理人民内部 矛盾是国家政治生活的主题”这一思想，为正确认识和处理人民内部矛盾拓展了思路，丰富了正确处理人 民内部矛盾的方法．     

论毛泽东人的全面发展的教育思想的特色

毛泽东人的全面发展的教育思想是毛泽东教育思想的重要组成部分和核心内容 ,从整体上把握毛泽东人的全面发展教育思想的特色 ,有助于揭示毛泽东这一思想的真正科学价值。毛泽东人的全面发展的教育思想的特色主要表现为 :和马克思主义人的全面发展学说一脉相承 ;在不同的历史时期都有所发展 ,具有鲜明的与时俱进理论品格 ;强调教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的根本途径 ;首次提出了在毛泽东全面发展的教育思想中居核心地位的“生动活泼地主动地得到发展”的思想     

学习和坚持毛泽东同志关于人的全面发展思想

人的全面发展,是马克思教育学说的基本原理,是我们研究教育理论的源泉。长期以来,马克思主义关于人的全面发展学说,对我们社会主义教育产生了巨大的指导作用,为无产阶级制定教育方针、培养目标和教育方法奠定了科学的理论基础。 毛泽东同志在领导中国革命和建设的斗争实践中,把马克思主义教育的根本原理和中国教育实际相结合,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展学说,形成了具有中国特色的毛泽东同志关于人的全面发展思想。今天,在新的历史条件下,学习毛泽东同志关于人的全面发展思想,这对我们完整地、准确地理解毛泽东思想体系,开创社会主义教育新局面,为     

“七·七事变”前夕国民政府大国合作制日策略的实施

大国合作制日是国民政府“七·七事变”前力图将其实施、并用以推迟中日战争爆发的重要外交策略；其实施的过程中，在经济领域得到了欧美国家一定程度的支持与合作，而政治领域的合作制日，则由于主要国家如英、美因自身利益的关系反应冷淡，未能实现。这种状况，一方面有利于此后全面抗战政策的形成，另一方面由于未能在政治和经济领域同时得到充分而有效的实施，中日战争最终爆发。     

“三个代表”思想对毛泽东价值理论的发展

毛泽东的价值理论继承发展了马克思主义价值理论学说,是毛泽东思想的重要组成部分。江泽民同志“三个代表”重要思想,立足当前时代背景和中国现代化建设的最新实践,创造性地坚持运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,渗透着一系列新的观点和思想方法,是对毛泽东价值理论的新发展。     

毛泽东晚年理想的社会管理模式

毛泽东晚年理想的社会管理模式是他的社会管理思想的重要内容之一。其基本内容包括三个方面:(1)管理形式———把全国各行各业都建设成为整齐划一的以自给自足为主的社区式或军营式的“小社会”或“大学校”。(2)管理手段———逐步实现生产资料集体所有制向全民所有制的过渡;实行带有平均主义色彩的按劳分配,注重精神激励,反对物质奖励;通过抓革命来促进生产力的发展和劳动生产率的提高。(3)管理目标———建立人与人之间的平等关系;逐步消灭社会分工和社会差别;逐步消灭商品生产和商品交换;逐步消灭人的私心。其根本目标是加快中国的社会主义建设步伐,尽快在中国实现共产主义。     

“七·一”讲话与哲学创新——学习札记和思考剪辑

江泽民同志的“七·一”重要讲话,不仅鼓舞全党全国人民全面开创建设有中国特色社会主义的新纪元,而且指引马克思主义哲学在当代中国的创新进程。“七·一”讲话关于马克思主义理论的继承与创新、党的阶级性和先进性、理想与现实、共赢和共存、现代化与人的全面发展等辩证关系的精辟论述,是党建创新与哲学创新的指针。     

马克思主义教育促进人的全面发展思想研究

马克思、恩格斯论述了人的全面发展重要思想，并明确指出教育是造就人的全面发展的重要途径。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人，继承和发展了马克思、恩格斯关于人的全面发展思想，在领导中国社会主义革命和建设的过程中，以人的全面发展为目标追求，千方百计的通过教育促进人的全面发展。     

全面素质教育的必由之路

本文论述了教育与生产劳动相结合,对于实现马克思主义关于人的全面发展学说,进行全面素质教育的重大理论与实践意义,以及实施“教劳结合”应该遵循的原则和具体作法。     

毛泽东的“推陈出新”论与传统诗学的“通变”说

毛泽东的“推陈出新”论,作为其人民本位的文艺思想的重要组成部分,在共时态意义上,是对马克思主义哲学的文化继承性学说和批判辩证法思想的中国化发展;在历时态意义上,又是对传统诗学“通变”说的现代性与革命性转化。     

从"九·一八"事变到"七·七"事变期间日本侵华政策的演变

从“九·一八”事变到“七·七”事变期间 ,日本侵华政策经历了从武力吞并到政治分离再到武力吞并的演变过程。尽管在此过程中日本侵华手段发生阶段性变化 ,但其灭亡中国的侵华政策的根本目标始终没有改变     

论“东方列宁学”的产生——20世纪列宁学说研究的回顾与评述之一

２０ 年代形成的对列宁学说的传统认识,由于受“左”的思想倾向影响,偏重于从阶级斗争和政治斗争的角度理解列宁学说,对列宁晚年关于经济建设的学说研究不够,而且存在着任意“拔高”列宁思想的问题。二战结束以后形成的所谓“西方列宁学”,站在资产阶级的立场上,否定、歪曲和攻击列宁学说。８０ 年代,东方一些社会主义国家的理论界,把对列宁学说的研究扩展到哲学、政治经济学和科学社会主义等各个学科领域,尤其是扩展到列宁晚年思想的领域,论证了列宁学说的科学性,维护了列宁学说在马克思主义学说史上的地位,由此产生了“东方列宁学”。     

马克思主义人的全面发展学说略述

马克思主义人的全面发展学说是马克思主义政治经济体系中的一个组成部分。马克思主义人的全面发展学说中的“人”是指作为生产力要素的生产过程中的人，人的全面发展是指人的劳动能力，即智力和体力的全面发展。这与教育学意义上的人及其发展是不同的。但是马克思主义关于人的全面发展问题作为对未来社会理想基础，为现代教育目的的制定提供了理论依据。为实现教育目的指明了途径。马克思、恩格斯运用历史唯物主义观点分析了社会关系，社会生产方式以及分工等因素对人发展的影响，阐述了人全面发展的问题，构筑了未来社会新人的理想。一、社…     

对马克思主义思想政治教育科学灌输论的新论证

对马克思主义思想政治教育灌输论的“非人性”、“反人性”指控不能成立,因为马克思主义学说的实质就是实现人的解放,即人性伟大复归的学说,灌输马克思主义自然是人性伟大复归应有的题中之义。把灌输简单归结为方式方法是忽视了灌输作为基本原则或普遍原理的本质意义,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民对灌输的理论倡导与实践的历史沿革表明,灌输是社会主义与共产主义实践运动存在和发展的依据,自然也是思想政治工作存在和发展的依据。     

人的全面发展学说的新蕴涵

江泽民“七一”重要讲话对人的全面发展的含义作了富有时代特征的新的界定,指出了人的全面发展的现实基础,揭示了人的全面发展和社会全面进步的辨证关系,阐明了促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,从而为马克思主义关于人的全面发展学说增添了新的蕴涵。     

毛泽东人的发展观及其当代启示

在中国革命和建设的伟大实践中产生的毛泽东人的发展观，是中国化的马克思主义人的发展观的重要组成部分。甚至也可以说，毛泽东的全部学说和实践活动都是为着人、为了人，为了中国人的解放、幸福及其全面自由和谐发展。因此，深入探析毛泽东人的发展观的思想源泉、基本特色、主要内容及其当代启示，对于推动我国全面小康社会的建成、促进当代人的科学发展具有重大的理论和实践启迪意义。     

晚年毛泽东“资产阶级”概念的多重意蕴

晚年毛泽东的资产阶级概念具有多重意蕴，一方面它基于人在客观生产过程中所处的地位，包括客观的阶级出身；另一方面它基于主观的“思想和政治觉悟”。具体而言，晚年毛泽东的资产阶级概念体现在四个方面：经济基础层面的资产阶级，政治路线层面的资产阶级，思想作风层面的资产阶级和道德伦理层面的资产阶级。社会主义改造完成之后，生产资料私有制被削灭，资产阶级斗争的矛头直接指向思想和观念领域。由于判定是否属于思想观念领域的资产阶级并没有客观的标准，导致“文化大革命”时期阶级斗争扩大化的必然性。究其原因，晚年毛泽东背离了经济基础决定上层建筑的原理，脱离客观经济基础片面强调思想和观念的相对独立性。     

论"两个先锋队"思想的理论依据

“两个先锋队”思想的提出,不是主观臆想的产物,马克思恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等的党建理论为其提供了极为丰富的理论沃土,是其深厚的理论源泉。马克思主义党的学说提供了深厚的理论基础,列宁主义建党学说提供了充足的理论养分,毛泽东建党思想提供了丰富的理论参考,邓小平建党理论提供了直接的理论来源。     

对江泽民"三个代表"的思想的再认识

世界之交 ,江泽民同志提出了“三个代表”的思想。这一思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承。而“三个代表”作为一个整体的辩证统一关系则是对历史唯物主义和马克思主义建党学说的发展。     

以人的全面发展思想引领新时代思想政治教育

马克思恩格斯基于历史唯物主义提出了人的全面发展的价值理想,并系统论述了人的全面发展的基本内涵和实现条件。习近平总书记立足我国社会基本矛盾发展新变化,进一步丰富了马克思主义关于人的全面发展学说。马克思主义人的全面发展思想对于新时代思想政治教育的价值意蕴在于：“现实的个人”为思想政治教育提供现实基础;人的全面发展为思想政治教育提供价值指引;人的社会实践为思想政治教育提供内在发展动力;人的社会关系决定思想政治教育的内容等。新时代以人的全面发展思想引领思想政治教育发展,应着力于进一步增强思想政治教育理论的彻底性、使受教育者更好掌握“理论”、更加关照受教育者的利益诉求以及突出劳动在人的全面发展中的作用等方面。