恩格斯晚年对于资本主义的新认识及其现代意义

在恩格斯的晚年,由于以"电"的发现和利用所引发的"第二次工业革命"的掀起,资本主义世界经历了一个巨大的发展变化过程.本来走向腐朽的资本主义又获得了新的发展动力,与此同时,资本主义经济社会及其结构也发生了悄悄的变化.恩格斯深刻地注视和把握着资本主义社会的新变化,并揭示了资本主义新变化的意义.对恩格斯晚年关于资本主义的新认识进行研究和探讨,并结合现代社会新的情况,有助于我们挖掘恩格斯的这一思想的现代价值.     

恩格斯晚年思想转向原因再探

恩格斯晚年思想的重大变化源自资本主义社会生产力迅猛发展和国际工人运动推动下民主共和国的民主制度有了显著的进步,特别是普选制的发展,使人们看到了终有一天工人阶级有可能获得多数票而上台执政.在思想界各种学说只有经过冲撞才能融合,这也促进了恩格斯对马克思主义的补充、修正和完善.可见马克思主义是一种与时俱进的、与发展中的现实生活始终保持一致的学说.列宁没有重视恩格斯晚年对马克思主义的基本理论和革命运动的战略和策略作出重大补充和修正,反而给予了曲解,造成了严重的后果,最终导致前苏联的剧变,历史已证明了恩格斯晚年的思想转向是符合世界进步潮流的,而列宁与之相反的思想却在实践中遭受挫折.     

恩格斯晚年关于"无产阶级解放条件"新变化思想及现代意义

恩格斯晚年在<(美国工人阶级状况)1892年德文第二版序言>和<卡·马克思(1848年至1850年的法兰西阶级斗争)一书导言>中,通过对19世纪末资本主义新变化和新发展的分析,揭示了"无产阶级解放条件"的新变化.对恩格斯晚年在这两部文献中关于"无产阶级解放条件"新认识的研究,具有重要的现实指导意义.     

和谐马克思主义:一个被长期遮蔽的视域

资本主义社会人与人、人与自然以及人自身各个方面之间的激烈冲突催生了马克思主义。马克思主义以实现共产主义为宗旨,认为共产主义是上述冲突和矛盾的真正解决,是人的个性的自由全面的发展,其主要特征是和谐。和谐是马克思主义追求的目标,冲突只是在一定历史时期为实现这一目标而使用的手段。1848年前后,马克思、恩格斯主张经过阶级斗争、暴力革命实现共产主义,随着资本主义社会的变化,他们在晚年转而主张无产阶级以合法斗争途径实现自己的目的。俄罗斯和中国的马克思主义者出于实践需要对暴力革命重要意义的长期强调,使得马克思、恩格斯著作中与和谐相关的思想被遮蔽起来了。今天是人类走向和谐的时代,时代变化把马克思、恩格斯著作中与和谐相关的思想凸现了出来。对“和谐马克思主义”的研究将是马克思主义的重要发展。     

恩格斯晚年对社会主义理论的探索及其启示

恩格斯晚年正是自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期，他运用辨证唯物主义发展的观点，观察、分析和研究了社会形态和社会主义问题，对马克思主义的一些原理和理论，在科学实践的基础上做了进一步的探索，提出了许多真知灼见。结合社会主义的理论与实践，这些探索对于我们正确地掌握马克思主义的立场、观点和方法，更好地研究新旧世纪之交纷繁复杂的现象，从曲折和困难中看清社会主义的本质和发展方向，具有重要的启迪价值。     

恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识的思想渊源

马克思恩格斯在1848年欧洲革命以及1871年巴黎公社经验总结中，共同对社会主义革命国际性发表了自己的观点。马克思逝世后，恩格斯晚年根据资本主义国家发展变化的新特点对社会主义革命国际性发表了自己的新认识。马克思恩格斯，尤其是恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识对十月革命前后，列宁关于社会主义革命国际性的认识起到了奠基作用，是马克思和列宁思想的连接点，从思想渊源上来说，他们的思想是一脉相承的。     

晚年恩格斯社会主义思想的新发展研究

19世纪80年代，资本主义世界发生一系列新变化，恩格斯对其命运进行了再思考。资本主义新变化并没有改变资本主义社会的基本矛盾，不仅不会很快灭亡，还具有一定的上升和发展空间。恩格斯提出议会斗争这一新型策略，主张建立巩固的工农联盟以积蓄力量，在特殊情况下保留暴力革命手段以应对资产阶级的反击。晚年恩格斯对未来社会的论述更加具体，对社会主义发展的长期性和复杂性认识更加深刻，对做好新时代中国特色社会主义这篇“大文章”意义重大。     

建设社会主义的经济理论试议

马克思主义的变革资本主义的经济理论,已经由马克思,恩格斯、列宁奠立了坚实的科学基础,作出了博大精深的论证;其他马克思主义理论家也有不同程度的贡献。就马克思主义经济理论的组成部分来说,这一部分是相当成熟的。当然,这不是说马克思主义的变革资本主义的经济理论不需要发展了。资本主义经济仍在波动中发展,它还不断地出现新情况,马克思主义有关资本主义的经济理论也还面临着分析和阐明新情况的任务,否则,就不能解     

恩格斯与现代世界体系理论

有的学者认为,现代世界体系理论是伊·沃勒斯坦等人从本世纪70年代开始建立起来的。《〈英国工人阶级状况〉1892年德文第二版序言》是恩格斯晚年写的一篇重要文献,现代资本主义世界体系的思想是贯穿全篇的思想之一。马克思主义在资本主义世界体系形成的时间和地点、维系方式、变化特点和未来发展趋势等方面,与现代世界体系理论有许多相似之处。在两个重要问题上,现代世界体系理论没有马克思主义认识得那样深刻、准确。马克思主义、发展主义思潮等,或许是现代世界体系的理论渊源之一。     

马克思恩格斯无产阶级革命策略思想的演进——被误读的恩格斯晚年思想

恩格斯晚年从资本主义经济政治发展所造成的事实出发,完成了从暴力革命转向和平过渡的重大理论突破,形成了关于无产阶级革命的性质、进程和策略的新思想.据此认为恩格斯晚年已"蜕变"成"修正主义者"或"社会民主主义者",是对恩格斯思想的误读.     

简析恩格斯晚年未来社会理论

十九世纪末是自由资本主义向垄断资本主义转变的过渡时期。为了迎接即将到来的深刻的社会变革,恩格斯晚年在他的一些论著和书信中对科学社会主义理论的若干重要问题作了精辟论述。我们侧重分析和梳理恩格斯晚年对未来社会主义社会的有关论述,以此加深对现实社会主义的再认识,特别是对"什么是社会主义"这一科学社会主义基本理论问题的认识。     

论马克思恩格斯社会主义发展进程第二种设想的思想流变

马克思、恩格斯关于从资本主义转变为社会主义、共产主义社会历史进程的设想的探索,经历了三个发展阶段:①开端与早期(19世纪40年代中下叶,特别是整个50年代);②中期(19世纪70-80年代);③后期(19世纪80年代初至90年代初)。马克思与恩格斯两人基本观点一致,都坚持《共产党宣言》1882年俄文版序言的看法;但两人的倾向性略有不同。马克思肯定较多,恩格斯则否定较多。列宁揭露了俄国自由主义民粹派的真面目,并结合俄国国情制定和论述了新式民主革命的理论与策略,创造性发展了马克思与恩格斯的第二种设想。     

基于马克思主义经典作家的经济特区理论溯源

经济特区的基本理论和思想来源于马克思恩格斯的自由贸易和资本属性理论、列宁利用资本主义和租让制理论、毛泽东"学习外国、洋为中用"思想以及邓小平"改革开放"的相关理论论述.经济特区的建立首先源于我党对马克思主义基本理论的创新,是对马克思主义经典作家科学思想的继承与发展.     

恩格斯早期对资本主义的批判及其意义

恩格斯青年时期在完成自身思想转变的过程中,从物质利益出发,曾经对资本主义进行过激烈的批判,认为资产阶级自由主义诉诸于抽象原则,使资本主义国家制度表现出了基督教国家的本质.资本主义私有制造成了人对物的异化,使金钱成为社会的统治力量.只有在共产主义条件下,公共利益和个人利益才会获得一致,人类才会重新掌握自己.取代资本主义私有制,完成对现实社会的改造,必然要以社会革命为依归.恩格斯早期对资本主义的批判,为创立马克思主义世界观做出了积极贡献,对于我们理解马克思主义哲学的革命精神也具有重要意义.     

“晚期马克思主义”辩证法思想探析

面对光怪陆离的、碎片化的晚期资本主义现实,晚期马克思主义者运用马克思主义的辩证方法,在对资本主义的具体批判过程中,特别强调了辩证法的历史性、实践性和否定性,倡导要以辩证的态度处理复杂的理论和实践问题,从而在新的时代条件下坚持和发展了马克思主义辩证法的基本精神。     

恩格斯晚年对资产阶级意识形态的批判及其当代意义

对资产阶级意识形态的批判,是恩格斯晚年思想的独特辉煌。他把对意识形态的批判与对马克思思想的阐述和捍卫联系在一起,分别对资产阶级国家学说、资产阶级哲学和资产阶级宗教学进行了意识形态批判。100年过去了,恩格斯对资产阶级意识形态的这些批判在今天依然有效。继承恩格斯的这份遗产,对我们来说,不仅具有一般的理论意义,而且具有具体的现实意义。     

恩格斯晚年对资本主义发展新现象的观察和思考

恩格斯晚年对资本主义发展新现象的观察和思考主要体现在三个方面：一是对初露苗头的垄断趋势进行了探索分析，预见到资本主义即将进入新的阶段；二是坚决主张工人阶级处境悲惨的原因只应当到资本主义制度本身中去寻找；三是评述了美国当时的社会政治生活，指出了这个年轻的资本主义国家和民族所特有的特点和社会矛盾。这些思想对于我们当前正确对待处在全球金融危机中的资本主义国家仍然有着深刻的启示意义。     

从“跨越”理论看中国选择社会主义道路的历史必然性

马克思恩格斯关于落后国家能够跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”的设想包含着丰富的科学内涵。它从世界整体联系出发 ,坚持从世界历史与民族历史的辩证统一来看待事物 ,分析问题。提出了落后国家在一定条件下可以走向社会主义道路的设想。中国正是在以毛泽东为首的中国共产党的领导下 ,灵活运用马克思主义的辩证法思想 ,准确把握了历史机遇 ,顺应了历史的发展潮流 ,使中国走向了社会主义道路     

哈贝马斯对晚期资本主义的理论批判

尤尔根哈贝马斯认为晚期资本主义是一种新的社会形态,其特有的危机趋势有经济危机、政治危机和意识形态危机。晚期资本主义陷入危机的最根本原因在于系统控制了生活世界,生活世界殖民化。恢复、重塑生活世界的本来面目,促成单向度的工具理性社会向全面发展的交往理性社会的成功转向,是化解和消除晚期资本主义危机的唯一出路。     

论阿尔都塞对恩格斯历史唯物主义的批评

恩格斯晚年“论历史唯物主义的书信”对我们辩证地理解经济基础与上层建筑的关系是一份宝贵的遗产。阿尔都塞虽然赞同恩格斯的基本观点,然而他却不同意恩格斯对这个问题具体的理论解释和论证。阿尔都塞认为恩格斯把上层建筑各因素归于偶然性,把经济因素归于外在必然性,从而认为恩格斯没能确定两者的关系。这种非此即彼根本不是辩证法,也根本不是恩格斯的原意,这根源于阿尔都塞本人对偶然、必然关系的非辩证的理解。