改革开放三十年思想政治教育的发展与思考

改革开放三十年来，我国的社会主义现代化建设取得了丰硕的成果。改革开放的三十年，也是思想政治教育发展的三十年。回顾改革开放三十年来我国思想政治教育的发展历程，对我们在新世纪不断开创思想政治教育的新局面，构建和谐社会具有非常重要的启示意义。     

陶诗“一去三十年”注释商榷

陶渊明《归国田居》组诗的第一首，开头四行写自己辞官归田的原因：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”其中“一去三十年”句中的“三十年”，应如何理解？据［宋］吴仁杰《靖节先生年谱》的说法，认为“一去三十年”句“当作‘一去十三年’”。理由是：陶渊明在诗中说自己年轻时是喜爱丘山园田的，后来却出仕做官，误落了尘网。误落尘网多久呢，三十年。这“三十年”吴氏认为有问题。吴氏推算，陶渊明自太元十八年癸巳（公元三九三）出任江州祭酒，到乙巳（公元四０五）辞掉彭泽令归田，做官做了十二年。而《归园田居》…     

刊庆启事

光阴似箭，三十年筚路蓝缕采百家精华；岁月如歌，三十年精雕细琢创一枝独秀!1984年12月，在我国改革开放初见成效的大好形势下，在科技、教育、文化事业萌发出勃勃生机的美好日子里，《中国石油大学学报》（社会科学版）创刊了!     

“大众化”与“化大众”

具体分析三十年代文艺大众化的理论与实践，可见文艺大众化问题的提出，蕴含了现代中国知识者与大众间的启蒙与被启蒙的质的转变。后来的人们将三十年代文艺大众化斥为“化大众”，既有背文学史实，亦有着理论上的谬误。而这种谬误，早在三十年代即有其萌芽形态。三十年代文艺大众化的优点与缺失，对以后几十年的中国文学有着同等的深刻影响。它的某些局限被发展到极致后，甚至衍变为巨大的自我否定力量，回过头来对三十年代文艺大众化加以否定     

把文化还给民间

2009年，其实正是改革开放三十周年总结的时机。无论传统媒体还是新兴媒体，都忙着总结这三十年的变化。中国的这三十年，究竟有多少变化？这个问题世人有目共睹。从衣食拮据到基本解决国民的温饱问题，从全国人民浑身上下一色的穿着到今天大街小巷的五颜六色甚至是露着肚脐之类的奇装异服，值得人思考和回味的地方很多。在此类的回顾中，在文化领域，不少人以及不少文字激情飞扬。但是，很多问题却未必真的到位。     

宽恕的权柄

曾经在一本书中读到一则感人的故事。 酗酒毁了一位年轻人。他不满三十岁，十年里就被捕了三十多次，事业、家庭、朋友、自尊心，都远离了他。     

脑筋急转弯

1、楚楚的生日在三月三十日，请问是哪年的三月三十日？ 2、黑人和白人生下的婴儿，牙齿是什么颜色？ 3、家有家规，国有国规，那动物园里有啥规？     

两个三十年与中国特色社会主义理论体系的形成

以辩讧的眼光看待前后两个三十年与中国特色社会主义理论体系的关系。就实践而言,前三十年的实践是后三十年实践的前提,后三十年的实践是前三十年实践的发展;就理论发展而言,如果后三十年的理论创新是形成中国特色社会主义理论体系的“正史”的话,前三十年的理论探索则是中国特色社会主义理论体系形成的“前史”;就实践与理论的关系而言,离开前后任何一个三十年,都很难理解今天中国特色社会主义理论体系创新的格局。     

奥地利问题与三十年代的意德关系

奥地利问题是三十年代意德关系的晴雨表。三十年代早期，意大利的对德政策应该说处在一个比较高的格调上，但１９３４年陶尔斐斯事件后，意德关系降到了“最低点”。埃塞俄比亚战争后，意大利事实上放弃了奥地利，意德结成“罗马—柏林轴心”。但尽管有此轴心，三十年代后期的意德关系，仍然因为墨索里尼对奥地利问题极不情愿的无可奈何，及其他诸多相关因素而阴晴不定     

把“礼让＂牵回家

东汉初年，光武帝刘秀对太学的博士非常重视和爱惜，每逢腊月三十，就特别下诏赏赐每位博士一只羊，让他们高高兴兴地过节，以示鼓励。这一年的腊月三十，光武帝派大臣到太学里去慰问，大臣宣读诏书说：博士们讲学兢兢业业，焚膏继晷，十分辛苦，现在每位博士赐羊一只，带回家里，与家人团聚，欢度节日。     

北京商业改革开放三十年回顾与展望座谈会纪要

为回顾北京商业30年来的创新实践和辉煌成就，展望北京商业发展未来，由北京商业经济学会、北京财贸职业学院和北京商报社联合举办的“北京商业改革开放三十年回顾与展望座谈会”于2008年10月17日在全聚德集团和平门店召开。这是北京商界首次就北京商业改革开放三十年开展相关主题座谈。     

纪念本刊创刊30周年：三十而立——《延安大学学报》（社会科学版）成长纪录

斗转星移，春去秋来，转眼已过三十年。 三十年前，伴随着改革开放的春风，伴随着思想解放的大潮，《延安大学学报》（社会科学版）应运而生。1979年金秋10月，我校社科学报正式面世。它标志着延安大学办学历史上第一份以学报命名的学术性期刊正式诞生．实现了我校学术刊物从无到有的转变，也标志着我校教学科研事业迈上了一个新的台阶。     

改革开放三十年与中国女性高等教育的发展——专家教授笔谈：喜看群芳吐艳 更待百花灿烂——反思中国高等教育中的性别平等进程

2008年是中国改革开放三十年，也是中国高等教育发展的三十年。回顾、总结改革开放三十年女性高等教育的发展轨迹与成功经验、研究探讨当前存在的问题与对策、分析把握未来发展的趋势与规律，对于中国女性高等教育承前启后、继往开来、再结硕果，无疑具有十分重要的现实意义和学术价值。特别是党的十七大报告，提出了“优先发展教育，建设人力资源强国”、“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础”，进一步明确了教育的基础性、先导性和全局性地位。女性高等教育如何全面贯彻落实党的十七大精神和教育方针，以科学发展观为指导，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育，也是摆在女性高等教育工作者和研究者面前的新课题。为此，中华女子学院学报编辑部邀请了从事女性高等教育研究的专家学者，围绕“改革开放三十年与中国女性高等教育的发展”的主题撰写笔谈文章，开展了深入的学术探讨，以期推动女性高等教育向更高层次发展。     

北京商业三十年发展成就与展望

历经改革开放三十年，北京商业取得了辉煌的成就，已成为拉动北京经济发展的先导产业和构建首都和谐社会的基础产业，成为承载首都城市现代化功能，展现首都良好形象和现代经济建设成果的窗口。在总结北京商业改革开放三十年历史成就的基础上，本文认为，北京商业未来发展进程应与北京城市现代化发展进程相适应，北京商业有望先于其他产业率先实现现代化发展。     

超越既往 再创辉煌

2008年10月17日，由我院和北京商业经济学会、北京商报社联合举办的“北京商业改革开放三十周年回顾与展望座谈会”在全聚德集团和平门店召开，这是北京商界首次就北京商业改革开放三十年开展主题座谈。会议取得了圆满成功．在社会上引起热烈反响。北京电视台、中国商报、     

南阳名人谱(89) 阎耀东

阎耀东(1912——1930．12．9)，又名朴(?)，灼然。南阳市宛城区三十里屯人。祖辈务农，自幼在家跟随父亲边干活边读书。南阳是豫西南政治、经济、文化中心，也是中国共产党在豫西南活动的重要阵地。1930年前后，由于较早接触进步书刊并受到积极影响，阎耀东于1929年经阎嗣民介绍加入了中国共产党。阎耀东入党后，工作积极泼辣，联系群众，不畏艰险。1930年2月，他携同妹妹阎华然，在南阳市王府街租房自炊，入宛中补习班就读。是年春，三十里屯群众在共产党的领导下，爆发了严惩南阳县公安局三十里屯公安分局局长胡正元和县公安局长耿纯的斗…     

幸福来了

之前三十年，世界给予他的，不过是辛酸劳顿，而她，仿佛天使，翅羽拂过了他风尘仆仆的心。     

宽恕的权柄

曾经在一本书中读到一则感人的故事。 酗酒毁了一位年轻人。他不满三十岁，十年里就被捕了三十多次，事业、家庭、朋友、自尊心，都远离了他。 有一次他又喝醉了，刚好被一位警员抓住。他心中极为不满，一时冲动，狠狠地打了警员几下。     

老人嗜睡到底因为啥

问：我的父亲白天总感觉睡不醒,请问这是为什么？ 答：俗话说：＂前三十年睡不醒,后三十年睡不着。＂然而,在现实生活中,还存在这样一些老年人,他们不仅清晨睡不醒,而且在大白天也总是昏昏欲睡，打不起精神。     

永远跟党走

漫漫长夜旧中国．人民生活苦难言。 十月革命炮声响，仁人志士传马列。 一九二一七月一，南湖共产党成立。 新民主主义革命，艰苦奋斗三十年。