人与社会再度相遇——丹尼尔·贝尔的社群主义立场

1992年2月,丹尼尔·贝尔(danielbell)向牛津大学提交的博士论文《社群主义及其批评者》以别具一格的对话体形式为社群主义的基本立场、观点和方法做了坚决而细致的辩护。就西方政治哲学史而言,上个世纪八十年代蔚为壮观的社群主义与自由主义之争,业已构成了一段不可磨灭的学术记忆。在这个意义上,丹尼尔·贝尔的独特风格可以看作是这段学术记忆的阐发与归纳,论辩双方的一次总结陈词,是置身于不同社会位置、不同生活方式的两种思维模式的碰撞、辩驳、交流与互渗。应该说,对话体不仅降低了思想言论的规范限制,而建构起一个高度辨证的知识体系,通过虚拟论辩双方的唇枪舌剑、你来我往,丹尼尔·贝尔逐步深入到自由主义与社群主义双方各自的症结所在。     

手工藤木 天然品位 依藤贝尔藤木家具

东莞盈茂家具制造有限公司——珍视大自然赋予的每份馈赠。依藤贝尔是一个高端的藤木家具品牌，悠久的历史，高超的工艺，以及充满智慧的创造能力。让依藤贝尔成为世界藤木家具的标杆，其产品不仅提升了藤木家居的地位，也引领了高技术处理天然材料．不同质地材料混合使用，设计突出人性化等现代家具时尚的潮流，为中国制作赢得了世界声誉。     

秩序·变迁·和谐——社会学视野下的当代中国社会转型与结构变迁

中国的改革开放至今已在曲折中历经三十年，其间既收获了成功的喜悦，亦承载了成本与代价。本文在社会学关于社会秩序与社会变迁的理论思想的启发和指导下，审视迈向现代的三十年改革开放进程中的社会转型与结构变迁，既分析了社会转型中的更替与演变，如社会结构的分化、分层与流动，中国城乡二元结构的松动与农村剩余劳动力的转移等，又揭示了与转型相伴的“变迁之痛”，如诚信危机、信仰迷失等。文章指明，改革的持续与深入迫切要求在社会转型和变迁中充分发挥社会控制的稳定与“安全阀”功能，同时必须在全社会建立“和为贵”、“谐为金”的和谐价值观念。     

别把失败当结局

1876年，亚历山大·格雷厄姆·贝尔发明了有线电话以后，却苦于没有足够的资金来批量生产这种新产品，于是他四处游说，劝说人们投资入股，据说，有一天贝尔找到了大作家马克·吐温。     

体验中国麻将

位于北京东城区的贝尔国际培训中心每月举办一次麻将培训班，让外国人有机会体验这一深受中国人喜爱的娱乐游戏。     

意识形态终结论与文化帝国主义 全球化背景下的文化冲突与共生之九

一、“意识形态终结”论 属于全球化意识形态的还有“意识形态终结”论，虽然这一断言式的宣称在社会学家丹尼尔·贝尔的同名著作问世后而广为人知，但在他之前席尔斯（Edward Shis）、李普赛特（Seymour M．Lipset）等人就已对此做过论述。他们共同的看法是把意识形态视为情绪、情感的王国，容易被阶级斗争驱动、点燃，属于前现代社会的残存遗风，在现代化的西方社会已不再起作用，至少已失去其原来的意义了。譬如，贝尔在《意识形态的终结》一书中指出：     

让猛犸复活

最近，法国科学家贝尔纲·布伊格斯领导的研究小组宣布，他们已成功挖掘出一头保存相当完好的古猛犸，并准备立即着手克隆这一灭绝上万年的古哺乳类动物。     

“9·11”后的美国公共外交

公共外交——通过一国政府的信息宣传活动、教育文化交流来影响他国民众并最终实现本国利益的外交形式——曾经被形象地比喻为在他国土壤上撒播的种子,它播种的是理想和信念、道德信仰和价值观念,最终收获的是双方的理解甚至认同。     

美佛罗里达成“老年天堂”老人打高尔夫球免费

美国西部新墨西哥州，老牛仔莫斯因为一场意外的“发现”而被卷入追杀之中。老警长老贝尔在保护莫斯的同时，也惊异于社会的变化、人性和法制观念的没落。对这些“old men”来讲，这里缺少那曾有的公平、正义和人性的温暖。     

莹润如醉

“光泽莹润、质坚细滑”，说的是美玉，应用在家居中，则更显灵韵之气。依藤贝尔的系列新品，采用印尼进口玛瑚藤，柔韧性十足，点缀在坚硬的实木上，一硬一软，突显和谐之美。家具灵感来源自欧式古典风格。线条流畅，造型糈美，刻工细腻整齐，流露出东方传统的古典雅致。     

这多少钱？

森田:这个机种价格多少? 贝尔:100美金。 森田:那个呢? 贝尔:这个价格要贵一点,110美金。 森田:这个价我们承受不了。 贝尔:如果订购1000个,可以优惠。 英语的Yes与No表达赞成和反对的意思,有时候 在会话中为了随声附和对方而连说Yes.Yes,则有可 能被对方误解。在对方讲话的时候,还是以静听为 好。另外,作为最后结论的Yes和No也很重要,对于不 能做的、或不能接受的事,要明确地说No。有些人当 自己的意见被说No时,会感到自己的人格被否定。但 是,工作上的No不是对立,不要怕No,这是谈判中不 产生误解的关键。     

考考你自己

问一：我喊着"1、2、／跳过河流，在这种心境下投身于德国革命。可是有这样一个问题：l、2、3这三个数各使用一次可以组合成的最大数是多少？（限时2分钟）问二：我在金钱方面是很慎重的。有4个人借钱的数目分别是这样的：阿伊向贝尔借了10美元；贝尔向查理借了20美元；查理向迪克借了30美元。迪克又向阿伊借了40美元。碰巧4人都在场，彼此决定结个账。请问最少只需动用多少美元就可以将所有欠款一次付清。（限时5分钟）间三：我现有一部拨号盘式的电话机，要给12位朋友分别打电话，我将手指放人数字为①的拨号孔内，然后用手拨一圈，手不要…     

50人生分水岭

人生10岁播种．20开花．30结子．走过20年成熟期，50岁当是收获的季节了。收获情谊，收获尊敬，收获修养和成熟．也收获定理和定律。这收获还是以高利率结算的。如果播种得当又收割及时，可以收上一路香甜一路微笑。有时，50岁人明明坐进一家陌生的铺子要了一碗阳春面，待店小二端来时却是一碗鸡腿大鲜面，让你半天想不起是段什么缘份。有时．50岁人走在离家数百里的大道上，心想今日孤苦了，忽一会一辆轿车“嘎——”一下停到你脚前，车上主人居然将一个最舒适的位置硬是让给了你，原来20年前你在他的心中撒过光明。当然，要是播错了种子抑…     

登高山,知天之高也;临深溪,知地之厚也

我校的育人杯比赛已经圆满结束了,可以说每堂课都不失为一节好课,一节优质课。通过这次听课,评课,我收获了不少,学到了很多。     

勇气创造奇迹,跨国姻缘打造"OE有机地球"

中加奇缘,直率与真诚是甜蜜根源 2000年10月,张萍到北京贝尔公司工作的第一天,便遇到了高大帅气的达瑞莫.贝尔作为一家大型跨国公司,有许多来自世界各地、肤色各异的同事,不过,张萍还是很快察觉到了达瑞莫的与众不同,因为他有着迷人的微笑,还有一个让人十分不解的中文名字"二山".     

心·灵·慧·语

1．沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”黄永玉说：“跟智慧越近，离权力越远。”但更多的时候，权力不仅被等同于智慧，更被等同于思想。在这么简单的常识面前，我们已经一错再错。     

老人言

老人言播种言行，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。临澧县胡金亮一步不能登高山，一步却能下深渊。人生的跨越，有时就在一步一念之间。郴县黄存文人以正为贵，家以和为贵，业以精为贵，友以诚为贵。湘潭市贺淼淮春则损国，贪则伤民。戒奢戒贪，为官之...     

做一个等待的玉米

一个老婆婆在屋子后面种子一大片玉米。一个颗粒饱满的玉米想：“收获那天，老婆婆肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米！”可是收获那天，老婆婆并没有把它摘走。     

雪茄·琵琶·肚皮舞

雪茄与人的感觉，是一种说不出 霸气和不羁，在空旷的室内黑色的高背椅后和酒吧间幽幽的光影下，升腾起缭绕的烟雾，而印象中的琵琶，则应沉静典雅，在月上西楼之时，由长袂低垂的女子轻抚琴弦，诉说着曾经的沧海桑田与海枯石烂，那悠悠的古音绕梁三日而不绝。至于肚皮舞，则让人首先想到一位美丽的中东女子，模样隐藏在面纱后，腰肢却展现在众人前，在热情和野性的摇摆中，充满魅惑的眼睛……将这三样物什同时与一个女子联系，是足以令人浮想联翩的事情。她“野蛮“？古典？还是妖冶？     

乩·书写·神秘主义

“神秘主义（mysticism）”这个词源于希腊一罗马时期的“myein”，意思是指人经由某种入定，隐约感知到一种难以言表的“神约”或“信仰的内在作用”。后来，神秘主义范畴渐渐拓展，被人们用来指一切神秘之事物。中世纪后期，有人将之与思维的神秘性联系起来，“神秘主义”于是成为宗教和哲学的共同话题。现在，“神秘主义”，或译“玄妙论”，大抵足指对人融于“the One”的信仰或追求；“the One”这个概念不好翻译，我暂且译为“元始”。