孙中山农业近代化思想初探

本文认为，孙中山的农业近代化思想具有丰富的科学内涵，形成了一个完整的体系。这一思想的根本目标是振兴农业，造福于民；其中，变革封建生产关系，解决农民土地问题，是实现农业近代化的前提和首要条件；加强生产管理，改造农业技术是实现农业近代化的重要手段，农业的根本出路在于机械化；农业商品经济的发展是促使封建小农经济向资本主义商品经济转型的必要条件；对外开放是加快农业近代化进程的战略对策。孙中山的农业近代化思想对今天社会主义农业现代化建设有重要的借鉴价值和现实意义。     

孙中山早年重农思想的特点、演变及其现实意义

该文将孙中山早年的重农思想置于一个广阔的历史背景下,从不同的层面深入分析了其重农思想的五个特点及其内在价值与合理性,进而分析了这一思想的演变与现实意义。     

从三民主义演讲看孙中山的近代化构想

从三民主义演讲看孙中山的近代化构想钟卓安孙中山为国为民的奋斗轨迹，经历了从旧民主主义到新民主主义的伟大转变。“三民主义演讲”，就是他实现这一转变后的思想结晶，也是他孜孜追求中国近代化的不倦记录。在演讲中，孙中山对中国近代化事业的前提、基础和出路等重大...     

孙中山的近代化思想与华侨

孙中山一生始终与华侨社会保持着十分密切的联系。在与华侨接触交往的过程中，孙中山不仅得到了他们大量的人、财、物等方面的支持，而且从他们身上看到了中国革命的希望。华侨社会的思想观念、情感倾向、心理状态等，成为孙中山中国近代化思想的一个重要组成部分。华侨对孙中山近代化思想的认识有一个发展演变过程。辛亥革命时期，大批海外华侨在孙中山等人的影响下，积极支持、参与祖国的民主革命运动。民国建立之后，华侨响应孙中山的号召，纷纷回国投资实业、兴办教育、改善医疗卫生条件，支持祖国建设。这一切，推动了中国近代化的进程     

孙中山农业思想对我国农业发展的启示

孙中山的农业思想,继承了中国传统农本思想的优良传统,不拘泥于传统小农经济的狭隘思想,他站在世界近代农业发展的最前沿,大胆主张把农业发展作为国家富强的基石,利用科学成果来改造和发展中国的农业,把变革生产关系,解决农民的土地问题作为中国农业的前提和首要条件,从而抓住了问题的要害,孙中山的农业思想在今日中国仍具有重要的借鉴价值。     

孙中山与中国农业近代化

孙中山在领导中国民主革命的艰辛曲折进程中,外察世界潮流,内审中国国情,逐渐形成一套实现中国近代化的宏伟设想与规划,农业近代化就是其中一个重要方面。 本文拟对孙中山农业近代化思想之形成,设想的农业近代化方案及意义,作一初步探讨。     

孙中山农业思想对我国农业发展的启示

孙中山的农业思想,继承了中国传统农本思想的优良传统,不拘泥于传统小农经济的狭隘思想,他站在世界近代农业发展的最前沿,大胆主张把农业发展作为国家富强的基石,利用科学成果来改造和发展中国的农业,把变革生产关系,解决农民的土地问题作为中国农业的前提和首要条件,从而抓住了问题的要害,孙中山的农业思想在今日中国仍具有重要的借鉴价值.     

孙中山与张謇的农业近代化模式述论

孙中山与张謇的农业近代化模式述论苑书义孙中山与张謇是１９世纪末２０世纪初直接影响中国历史进程的两位杰出人物。孙中山是资产阶级革命派领袖，张謇是资产阶级改良派巨擘。孙、张两氏都关注着农业近代化问题，各自设计出一套比较完整的农业近代化模式。孙、张两氏虽然...     

清末民初的教育新理念与孙中山近代化教育思想

清末民初社会的剧烈变化,使传统的教育理念受到了前所未有的挑战,国民教育的新理念渐渐成为一种教育思潮。军国民教育、实利教育、美感教育等合乎时代发展的先进教育理念为不少社会精英所称道。追求中国政治近代化的孙中山始终没有忘记对人的塑造,他主张求知识与求实用并重,主张人文、社会与自然科学并重,主张先天理性的启发与后天经验的利用和改造并重,主张实行教育平等,主张德、智、体全面发展的近代化教育思想中蕴涵着辩证的思维。     

论古代希腊人的重农思想──兼与古代中国重农思想比较

一、古代希腊人重农思想的代表在古代希腊，最有代表性的重农论者是色诺芬。他的重农言论是人们经常引用的。在农业特征论者那里，他几乎成了救命稻草式的人物。因为，如果没有他的《经济论》一书，古代希腊人的重农思想就几乎成为空白。《经济论》一书既是色诺芬重农思想的代表作，也是古代希腊人重农思想的代表作。在《经济论》中，色诺芬把农业和战争列为“两种最高尚最必需的事业”。①这与中国先秦思想家重视耕战颇为相似。色诺芬认为，“对于一个高尚的人来说，最好的职业和最好的学问”，就是从事农业。“靠农业谋生乃是最光荣、最好…     

传统儒学与孙中山对民族文化素质的认识

孙中山结合自己的革命实践和理论，融贯中西文化，创立其革命思想体系。“自由、平等、博爱”作为整个体系的核心，则是孙中山致力造就的现代国民素质所要达到的总体目标。这也是孙中山的革命思想区别于传统儒学的根本所在。然而，由于历史、阶级因素的制约、传统儒学的潜移默化和民族感情的作用，孙中山对民族文化素质的具体认识仍有局限。这主要表现在他当年所号召要恢复、保存乃至发扬光大的中华民族传统文化素质中固有的“好的思想”、“好的道德”等等内容，除一些确属优秀成分外，还有不少是封建的、落后的、与近代化不相适应的东西。而他希望未来中国要保存和弘扬他所概括的包括“固有的旧道德”和“固有的知识”在内的“我们民族的精神”，再加上西方近代的科学技术，这种具体的民族文化素质的目标选择无疑带着明显的保守性和内容本身的不可调和性。这充分表现了传统儒学历史惰性的深沉顽强及其对孙中山思想的不良影响。     

论孙中山早期民生主义思想

孙中山创立的三民主义经历了从旧三民主义到新三民主义的发展阶段。在这里,我们把旧三民主义中民生主义称之为早期民生主义,并从政治经济角度就其形成过程、基本内容及其历史意义,作一粗浅探讨。 一、孙中山早期民生主义思想的形成 孙中山早期民生主义思想,与他的早期民族主义、民权主义思想,并不是同步产生的。孙中山于1894年11月在檀香山创立兴中会时,只提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的政治主张,尚无“平均地权”一说,即当时尚无民生主义思想。在此八年后即1903年秋,孙中山在日本东京建立了革命军事训练班时,才首次提出了“平均地权”的经济政治主张,从而初步形成了民生主义思想。1905年10月,孙中山的三民主义正式问世。现在我们需要探讨的     

孙中山近代化思想的历史性进步

孙中山的近代化思想是中国资产阶级民主革命的先导，其目标是要实现中国的独立、统一、民主和富强。在其思想的深化过程中，“以俄为师”方针的确立使他找到了近代化的突破点，找到了务求革命成功的新途径。但孙中山并不盲从苏俄，也不因此拒绝学习欧美，而处处表现出“独立处置中国的事情”的原则精神。     

中国古代重农思想到当代重农思想之嬗变

中国是一个古老的农业大国,重视农业、农村和农民问题,是长期形成的传统观念,但在不同时期有不同的内容。从中国古代重农思想到近代重农思想、现代重农思想、当代重农思想,都有不同的特点。研究它们的嬗变过程,找出规律性的东西,对于全面繁荣农村经济是有益的。     

论孙中山早年的洋务观

论孙中山早年的洋务观苑书义孙中山是一位伟大的革命先行者。然而，他并非一踏上人生旅途就成为革命者，而是有一个从改良到革命的转变过程。他曾经在改良思想支配下，对名噪一时的洋务运动产生过兴趣，表达过自己的看法。从登上历史舞台到１８９４年１１月创立檀香山兴中...     

从民权政治的设想到民主政治的实现──孙中山、毛泽东、邓小平行政管理思想初探

一、民权政治—孙中山的行政管理思想孙中山是我国资产阶级民主革命时期伟大的革命家和思想家，是我国近代史上杰出的爱国主义者和民族英雄。毛泽东称他是“伟大的革命先行者”、“中国革命民主派的旗帜”①。孙中山关于行政管理的思想，主要体现在他的“民权主义”当中，概括起来大体有以下几个方面：第一，“主权在民”论。即国家政权归谁所有，谁是国家的主人？孙中山主张“主权在民”，“主民仆官”。他说：“今日我们主张民权，是要把政权放在人民掌握之中”，“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也”，政府的权力，“不应…     

文化变革的歧路与孙中山的睿智

将中国近代化的历程划分为洋务运动、戊戌维新和辛亥革命、五四新文化运动,大致不谬,它揭示了中国近代化的逐渐深化过程。但是过于胶柱于此,就会遗漏历史真实进程中的一些客观内容,从而导致对各个历史运动的评价上简单化。孙中山早年因革命的急迫而使自己的思想包含了一定的片面性。但在此后的革命实践中他越来越显示了超越、综合的智慧。这昭示出将现代化的动力局限于一个领域是不明智的,到头来只能走向反面。     

论儒家的重农思想与现代新农村的建设

在儒家文明中，儒家学者和受儒家思想影响的统治者，始终把发展农业生产作为富民强国的重点，提出“农本思想”，把发展农业生产放在国民经济生活的首位，注重农业开发，形成独具特色的农业发展观，同时重视构建以农为主的大农业，主张农业、林业、畜牧业和手工业合理协调，这一系列农村和农业建设的思想，不仅对封建社会的农业发展产生了深远的影响，而且在构建社会主义新农村的今天，对这些思想进行审视和梳理，充分吸收和运用儒家重农思想的宝贵资源。具有重要的启发意义。     

评辛亥前后的蒋介石

1916年陈英士在上海殉难后,孙中山期望蒋介石成为第二个陈英士,继承他的革命事业。孙中山逝世后不久,蒋介石即成为国民党领袖,统治中国达数十年之久。他之所以能成为中国的重要历史人物,原因众多,但其渊源在于他早年选择了符合历史潮流的立业道路,追随孙中山和陈英士,积极参加反清讨袁活动,表现出他献身革命的思想品格和     

“从同”和“超越”:孙中山近代化思想的特色

孙中山是中国民主革命的先行者。他所领导的民主革命是一百多年来中国近代化历程发生世纪性转折的重要阶段。他提出并不断加以完善的三民主义思想是当时中国最完整的近代化思想。它既表现出与欧美各国近代化常轨“从同”的认识,又包含有迎头赶上但避免其弊端的“超越”思想。剖析孙中山近代化思想的特色,既可以显现它在近代中国历史发展中的价值,又能给当前中国的现代化以有益的启迪。 一、与世界“从同”,创建“民族国家” 近代化是一个普遍的世界性历史进程。近代世界自资本主义产生后,逐渐形成了世界市场和相应的国际关系格局,使世界各国的发展出现了某种一体化的趋势。中国经过两次鸦片战争被西方资本主义势力强行纳入世界市场体系和近代国际格局,发生了洋务运动,在被动和依附的状态下开始了近代化历程。中日甲午战争的失败使许多中国人开始认识到洋务运动