强化内循环：对一个经济问题的求解

当前的国际市场上出现了大量＂中国生产、美国消费＂的现象,中国经济的＂内循环＂不畅是造成这一现象的主要原因之一。我国经济内循环不畅主要是由发展观念滞后、发展战略不当、金融扭曲等原因导致的。只有针对这些原因采取相应的强化措施,才会有效促进我国经济的内循环,消除这种＂中国生产、美国消费＂的现象。     

神奇的预测之梦

我们经常会听到有人抱怨说:"昨天做了一个不好的梦,今天一定不顺。"或者高兴地说:"昨天我做了一个好梦。"那么,什么是梦?为什么梦与人的情绪紧密相连呢?从生理上讲,当大脑进入睡眠状态之后,此时大脑还会有少部分细胞处于兴奋状态,这种状态会引起睡眠中的人出现一种无意识的思维活动,这就是梦。     

总裁·博导·农家娃

胡黎明，34岁。4年前，他已是中国最年轻的博士生导师。他被传媒称为是中国“新生代”科技精英的杰出代表。他与他的前辈一样有勇气与锐气，但他不甘心只停留在实验室里拚搏。他说，把科技转化为生产力，记高科技在21世纪的经济舞台上大放升移，同样也是科学家的责任。所以，胡黎明总要做一些不同凡响的事。郝穴镇，在湖北省，浩浩长江在此揭了个弯。这里水急，风大。在此经过的船常翻。於是，小镇上，就树起一座座镇妖的宝塔。孩提时的胡黎明常常一个人去攀登那座最高的塔，一层层登到塔顶，俯瞰日夜奔流不息的长江。此时的他，气喘，心跳…     

论社会主义市场经济与人的现代化的辩证关系

经济和社会的发展与人的关系问题，历来是政治家、经济学家、社会学家十分关注的问题。早在一个多世纪以前，恩格斯曾在《共产主义原理》中指出：”“用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要一种全新的人，并将创造出这种新人来。””当代中国伟人邓小平也指出：””中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”’两位伟人的精辟论述道破了人的发展与经济和社会发展的关系，突出了人的地位。当今，世界各国经济发展的历史…     

经历·素质·新人──谈企业文化的建构问题

文化是人类独有的现象，如人与人见面时，会鞠躬、会握手，动物就不能，这就是一种文化现象。文化是人对自身的生物性的加工和调整，加工和调整方式的不同，就构成彼此不同、色彩各升的文化行为，如中国人就比较重视“吃”，思路和为人处世都比较实际，空想不多，狂热的情感喷发也少，亦即所谓“含蓄”。阿拉伯人就比较狂热，欧洲人的思路立体性较强，相信上帝等等，于是这一切就有中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化之分。当然，这种行为模式不是一成不变的，而是随着社会的进步和发展不断地改变著。所以，在当令中国这样一个飞速发展、竞争激…     

画屏上的东方情调——毛姆《在中国屏风上》的“中国形象”

毛姆是20世纪初期英国著名的小说家、散文家和剧作家,他一生著作颇丰。《在中国屏风上》是他的一部有名的描写中国之行的著作。本文通过仔细分析这部著作中的"中国形象",认为《在中国屏风上》的"中国形象"只是作为一种"他者"的投射,里面传达的是英国人自身的观念、价值和审美倾向,并不是真正的中国;并且从政治、经济以及毛姆个人的角度详细分析了产生这种现象的原因。     

浅谈玛格丽特·杜拉斯小说的情爱意义

世纪之交,在中国获出全集的殊荣的外国作家是玛格丽特·杜拉斯。对杜拉斯的认识,有很多人或说一般的读者停留在对她小说所谓的"情色"的描写上,为此,有必要对杜拉斯的小说从时代、政治和女人在社会中所处的角色来分析,透过"情"色"看到深刻和严肃的内涵。     

法律的经济分析的基本理论预设

法律的经济分析的基本理论预设有哪些?学界对此尚无定论。在方法论上的个人主义和经济分析的两大命题的指导下,法律的经济分析的理论预设主要有:理性的人、理性的法律,"类市场行为"与市场行为同样是追求效益最大化的理性"行为",市场运作总会趋向"均衡"状态。     

道德·伦理·市场与诗

市场经济的伦理维度和道德基础问题 ,是目前中国伦理学界和经济学界共同关注的一个焦点问题。当代西方主流经济学派和元伦理学派虽然从个人利益最大化追求的假定中推导不出“守道德是理性的” ,但他们却否定不了维特根斯坦所认为的那“不可言说”的伦理之存在。牟宗三说 :“穷知见德” ,说明了那不可言说的道德深而可见。道德是既内在于人的“行” (包括“言”)之中、又显现于人的“行”之外的人的此在品格 ,因而是人“行”中的实存 ,“言”中的含蕴。从语言哲学来看道德哲学 ,就会发现 ,人的语言 (如许诺 )有约束力 ,就在于在最深的层面上 ,人作为人有遵从 (康德哲学的 )实践理性和语言许诺的定言命令———因而语言哲学和道德哲学实际上是一根滕上的两只瓜。人遵从实践理性和语言许诺的定言命令 ,即为内在于市场“外在规则” (如法律、产权和契约等等 )之中的“内在规则”。这“内在规则” ,就构成了市场经济的伦理维度和道德基础。     

对中国“知识失业”成因的一个解释

赖德胜、田永坡在《经济研究》2005年第11期中撰文指出：许多国家的经验表明，在教育快速发展的过程中往往伴随着“知识失业”现象。所谓“知识失业”，是指受过一定教育的人的失业。从国内外关于“知识失业”的文献来看，大多数是围绕大学毕业生的失业问题展开的，重点是对大学生失业成因的分析。在完全竞争的市场条件下，“知识失业”的出现说明受教育者的供给超过了需求，其就业难度增加在所难免。但我们认为，中国现阶段出现的“知识失业”，并不完全意味着高等教育规模的发展已经超过了市场需求，这种现象在很大程度上是中国经济转型时期制度安排的特有产物，具有结构性和转型性的特点。以大学毕业生为例，中国目前的“知识失业”与劳动力市场分割密切相关。     

新贸易壁垒下外资企业退出我国市场的问题研究

随着发达国家"再工业化"战略、全球税收改革以及新贸易壁垒的多重影响,在华跨国公司开始调整其战略部署,部分企业退出中国市场,因此有必要正确认识这种退出现象,客观分析其对中国经济的双重效应。外资企业退出中国市场的原因主要有:因水土不服而难以适应东道国市场、发展战略转移而形成的企业合理流动以及受成本驱动而进行阵地转移;外资企业退出我国市场既有企业完全退出放弃东道国市场这种传统形式,也有战略规划变迁后的兼并重组,还有雁型模式下的转移退出。外资企业退出,短期内会造成中国就业压力相对增大、宏观经济发展受一定制约、掣肘我国技术创新升级,但是从长期来看,外资企业退出不仅影响有限,而且更加有利于我国高水平就业发展、有利于内生经济发展模式的形成和长期自主创新式发展。我们要加快产业升级,提高就业水平,转变经济发展方式,加快实施"创新驱动发展"来应对外资企业的退出。     

社会主义市埸竞争问题

一什么是竞争?列宁说:“每个人都不依赖别的生产者而各自单独为市场生产,当然市场量是他们谁也不知道的。这种为共同市场而劳作的独立生产者之间的关系叫竞争。”在生产资料私有制基础上的独立商品生产者的存在和生产的无政府状态是竞争产生的两个根源。私有制使各个独立商品生产者在经济利益上根本对立,这是决定他们在市场上发生竞争的一般的经济基础。当然,仅有这一点还不足以说明竞争。为什么组织在封建行会中的独立手工业者之间可以消除竞争?为什么在资本主义垄断阶段,参加卡特尔的资本家之间可以暂时消除竞争?这是因为它们在局部范围内暂时消除了生产无政府     

农产品市场过度竞争的初步探讨

从1996年开始,农产品市场的产品价格持续低迷。这种现象的发生有制度性的因素也有市场结构方面的原因。通过对农产品市场的集中度、价格、进入与退出壁垒等方面的分析,我国农产品市场目前正处于过度竞争状态,针对这种状况,应从市场结构方面进行国家政策干预。     

"藏传佛教寺院经济"正义

近年来,藏传佛教寺院及其僧侣的经济活动日趋活跃,但在指称这种经济现象时,学术界同仁的用语不尽相同,有的叫"藏区寺院经济",有的叫"藏族寺院经济",有的叫"喇嘛教寺院经济"……概念上明显有欠规范和一致.笔者经过推敲认为称"藏传佛教寺院经济"最为贴切,并对其内涵和外延作了进一步说明.     

农业结构调整需要解决的若干问题

农业生产结构性矛盾是一个历史问题 ,同时也是一个现实问题。从历史上说 ,我国农业生产多年来处于结构不合理状态。新中国成立之前 ,农业基本上是沿袭世代的传统耕作种植方式。新中国成立后 ,由于几次大的政治运动的影响 ,农业和农村经济没有多少改观 ,虽然搞了多年水利基本建设 ,但对农业生产结构的优化并没有引起重视。改革开放 2 0年来 ,农业和农村经济有发展、有进步、有提高 ,但是并没有从根本上调整和优化农业生产结构。从现实上看 ,我国农业和农村经济进入新的发展时期之后 ,农业的发展由资源约束转为资源与市场的双重约束 ,农业由解…     

正名·知生·燕居——孔子与海德格尔生存论的三个维度

从某种意义上说,人类一切言说和行为都是为了生存。孔子与海德格尔关于生存论说展示:"词语破碎处,无物存在"、"正名"是现实生存的秩序化调整;"向死而生"、"未知生,焉知死"是人类生存的终极关怀;"诗意的栖居"和"燕居"是人类生存的追求指向。通过二者比较不仅显明了中国人的生存特点,而且也显现了当下中国的生存危机。     

中国转轨经济中的市场与政府

目前，许多经济理论在分析市场与政府关系时总是泛泛地从当代西方经济学中市场与政府的一般性结论出发，去论证中国转轨经济中的市场失败与政府弥补，把市场失败作为政府调节经济的原因。作者认为，这种状况仅适合分析发达国家的市场运行，但却不适合中国的实际情况。针对中国现阶段的市场状况，在中国转轨经济中，政府不是一般地去校正“市场失效”，而是谋求村建市场运行的规则，通过扩张和发育市场，实现在一定程度、一定阶段上政府对市场的部份替代。     

中国的绿色发展:特征规律·框架方法·评价应用

绿色发展是一种新的发展方式和模式,从本质上看是一种可持续发展模式,从表现上看是环状的发展过程,从动力上看是绿色驱动,从途径上看是增殖发展,从目标上看是实现人的全面发展。绿色发展具有时间上的持续性和阶段性,空间渗透性和非均匀特征,发展方向非线性并呈螺旋式上升,导向是价值增殖的过程且最终解决的是人地协调问题,技术是可传承和跃迁的且最终解决的是人的全面发展问题,但政策工具的选择会改变其发展路径。绿色发展具有状态、速度和效率三个维度特性,在状态上要求可持续发展,在速度上要求生态循环,在效率上要求低碳高效。中国现阶段绿色发展不仅存在显著的区域差异,而且这种差异具有结构性固化趋势。更重要的是,生态文明建设示范区设立等政策工具对绿色发展的促进作用尚未显现,未来中国绿色发展还是应该从效率提高与技术创新两个方面着手。     

咸与权:历史上自贡盐业的“市场”分析

要真正理解中国的经济市场和广义市场,就必须超越西方经济学的"市场"想象,反思西方"经济市场"的概念霸权。历史上的自贡盐业市场就不是一种现代意义上的自由市场,而是多种市场并存的"广义市场",包含了经济市场、社会市场、文化市场、政治市场和象征市场,这些市场相互作用、相互借力、相互生产,相互转换。在自贡盐业市场中,政治市场、社会市场、文化市场和象征市场在很大程度上主导了盐的交换,盐业经济市场甚至成为政治市场和社会市场等市场的附庸。广义市场是人类普遍的"交换市场"形态,而现代自由经济市场制度不过是人类经济交换市场中的制度之一。广义市场的概念将有助于理解经济市场转型中出现的诸多问题,以思考当今中国的市场改革。