电视节目主持人副语言的运用

众所周知,电视节目主持人要用语言作为表达手段,但肢体语言,如手语、眼语、头语等这些副语言,也必须进行全面的调动.一个优秀的节目主持人是否成功,也成了栏目是否成功的一个重要因素.主持人的出色表现,不仅可以使节目的播出达到最佳的播出效果,而且还可以成为节目的招牌,从而构成凝聚受众的强大号召力.由此可见,使电视节目主持人提高副语言的表达能力,对于提高电视节目质量,显得尤为重要.     

试析电视节目主持人非语言符号传递的有效信息

电视节目主持人在主持节目过程中，不仅通过与观众准确交流，通过自己对稿件的准确理解，还要通过屏幕形象、动作形态、空间语言等等，形之于声，产生完美的视听效果，而且这种效果只能诉诸于与视觉、听觉有关的非语言符号来强化和补充语言符号，以达到传递信息的作用。     

论导播创作

电视导播创作是基于导演创作基础上的一次"再创作",是一种重要的节目创作手段,是对节目的再度修改与创新的过程,贯穿电视节目屏幕呈现的全过程,对电视节目的形成与传播有极其重要的意义,对电视艺术美感的呈现和转达有不可忽视的作用。作为视听语言一种独特的创作方式,导播创作既要具备一定的创作空间,同时还要运用相应的原则进行创作。在导播创作的过程中,处理好导播创作与导演创作、技术与艺术以及个人与节目三个方面的关系是至关重要的。     

试论主持人的语言特点

语言是一门科学,它有着自己的基本理论和表达规律,这是每个语言工作者都不能忽视的。电视节目主持人和播音员一样,都是语言工作者。主持人通过语言传递信息、传播知识。与受众进行思想情感的交流。为了使传播交流达到准确、方便和高效,主持人的语言要做到规范、纯正,这是对节目主持人的基本要求。     

如何培养电视节目主持人的现场把握能力

现场把握能力是主持人应具有的一项基本能力。是否具有现场把握能力,并且将这种意识在做节目的时候恰如其分地发挥出来,已经成为界定主持人这个职业的标准。主持人作为节目、电视媒体的代表出现在受众面前,他们所能展示给观众的最直观、最形象的东西,便是他们在电视节目现场的表现。电视节目主持人的现场表现,他们的语言、动作、表情甚至服装等等都是最能给受众留下印象的因素。这些是决定一个电视节目能否得到其受众认可、接受进而喜爱、支持的最后一个环节。那么,如何培养电视节目主持人的现场把握能力呢?1.电视节目主持人的现场把握能力…     

试论求职类节目中主持人的作用——以《职来职往》为例

随着现代社会的发展,人们的求职压力越来越大,很多新颖的求职方式应运而生。求职类电视节目受到广大观众的关注,不仅是因为这类节目迎合了当下的就业形势,更因为这类节目具有一定的实用性。本文在求职类节目层出不穷的背景下,通过分析求职类节目的发展历程以及现状,并以中国教育电视台一频道《职来职往》节目为例,分析了其节目特点及主持人特点,进而论述了求职类节目中主持人的作用,以此来得出求职类节目主持人的发展趋势。通过本文对这一领域的研究,期望能对提高主持人的专业素养有一定启示,而且能对处在求职阶段的即将毕业的大学生等求职人群有一定指导。     

中国茶艺的叙事方式及其学术意义

中国茶艺是一种特定空间的特定叙事,是用肢体语言讲述的故事,其中的相关物件(诸如音乐、服饰、插花、薰香等)也会影响到叙事进程。茶艺叙事呈现出复杂性——不同功能的茶艺有不同的叙事方式。对茶艺叙事的研究,探讨了文字叙事、语言叙事之外的第三种叙事——肢体叙事的价值与作用,打破了单一的割裂时间叙事与空间叙事的界限,并且以人整体的精、气、神为研究对象,从而回归到以人为本体的叙事研究。     

论《8090》中的语言技巧

在大众文化背景下的中国电视谈话节目主持人,应该准确把握节目主持的语言技巧,尽量避免在节目中出现语言失当的情况.因为主持人的语言不仅体现了其自己本身的综合素质,更是在节目中起到了重要作用.本文以湖南卫视的谈话节目<8090>为例,分析主持人的语言技巧如何能使节目的进程更加顺利,同时满足受众的需要,既提升节目的质量,又扩大节目的传播效果.     

20世纪中国女性作家乡土小说的文化意义和叙事价值

20世纪中国女性作家的乡土小说不仅参与了中国乡土文学的整个发生、发展的建设过程,而且以其独特的乡土想象、别具一格的叙事风格和言说方式展现了不同历史时期乡村的政治、经济、文化特质,提供了拓展乡土文学创作空间和叙事空间的新的可能性,显示了独特的文化意义和叙事价值。     

空间叙事的身体性思考

空间理论的兴起与完善,让文学叙事走出时间的桎梏,让创作的空间性尝试与叙事的空间化表达得以实现。空间的身体化与空间叙事的身体性成为空间重构与叙事转向的内在要求与必然结果。空间叙事的根本在于,它可以通过恰当的文字为身体建构存在的空间,运用独特的叙事为空间唤回身体的本源。空间叙事的身体性营构预示着文学空间已经进入身体的时代,它不仅让空间与身体在文学叙事中实现融通,而且让文学回归自身更加自然、更为原始的起点即空间与身体上来。     

访谈节目中称谓语的语用学理论阐释——以朱军的“家父”为例

本文根据语用学有关理论以及访谈节目的指称特点,以"家父门"事件为个案,对访谈节目的称谓语特点进行讨论.由于称谓词语具有体现人际关系的重要功能,所以在访谈类节目中,节目主持人要使语言适切语境,不仅要以自己的角色出发,还要考虑到听者这一言语对象,为了达到更好的交流效果,主持人应根据语用学的"移情"和"礼貌原则"正确地使用能充分体现人际功能的称谓词语.     

试探节目主持人的个性化发展

目前，个性化传播已经成为现代社会电视节目竞争的主要方式和手段，一些有特色的主持人和主持风格是电视节目的标识和象征，同时也是电视节目占领市场的保证。下面本文对节目主持人的个性化发展进行了探讨。     

浅析电视真人秀的后现代叙事特征

电视真人秀节目是随着电视节目类型发展而出现的,这种新兴的节目形态给现有的一些节目带来了一定的冲击和挑战。在后现代社会背景下,电视真人秀节目逐渐发展起来,满足了后现代社会中人们对大众化、多元化的需求。它的独特叙事特征迎合了当下后现代主义的环境。本文通过对电视真人秀节目的叙事特点的分析,从而解读其后现代叙事特征。     

本土、异域、虚拟世界——清末民初小说的三重叙事空间

纵观清末民初的小说,可以看到其叙事空间方面的鲜明特点:首先是小说描写的国内本土空间的空前扩张;其次是小说广泛地拓展了国外异域空间;另外,小说呈现了一个丰富多元的超现实的虚拟空间。这些精心设置和呈现的叙事空间,从文学史意义而言,不仅使得我国古代小说叙事空间达到了前所未有的拓展和深入,而且在我国小说发展史上起着承前启后的作用。     

品牌权益视角下电视节目品牌与节目忠诚度关联研究——基于湖南卫视王牌综艺娱乐类节目的个案研究

在过往关于电视综艺节目品牌的研究中,常将其中两大独立品牌(节目、主持人)割裂开来审视,忽视了两者共属于同一品牌空间的内在联系.从品牌权益理论出发,初步构建出一套适用于节目品牌与主持人品牌之品牌权益的测量评估模型.以湖南卫视王牌综艺娱乐类节目为案例,通过问卷调查法(Ⅳ=450)探讨了电视综艺节目品牌及其主持人品牌间的关联.研究发现,电视综艺节目品牌权益和主持人品牌权益不仅能分别作用于节目忠诚度,且二者间借由“品牌合作”策略形成品牌综效.另外,主持人吸引力、节目品牌知觉、节目品牌形象以及主持人自主性等要素对创造节目忠诚度起到至关重要的作用.     

娱乐节目主持人的个性魅力

电视娱乐节目制作除了要有好的创意和执行团队以外，更重要的是节目主持人的个性魅力。随着我国电视竞争的白热化，电视节目对主持人素质的要求也越来越高，从某种程度上讲娱乐电视节目的竞争就是主持人个性魅力的较量．     

从《相聚909》节目说“主持人负责制”与主持人

好的节目主持人可以让一台节目大受欢迎,好的节目同样可以让一名节目主持人一举成名,节目的兴衰成败最终是通过节目主持人来完成的。用发展的眼光看,节目主持人最终要成为独当一面的“节目负责人”。事实上,已经有越来越多的节目主持人尝试着走上了“独立自主、自立更生”的创作道路,节目从策划到播出,节目主持人“全线出击”。新疆人民广播电台开办的《相聚９０９》直播节目,在这方面已开始大胆进行尝试,节目从筹备、策划、采访、制作直至播出,全部由主持人实施完成。这次尝试,是主持人们经过深思熟虑后的结果。节目的初创人员认…     

电视相亲节目同质化中的差异化竞争

从2009年开始,相亲节目就成为了中国电视节目创作的热点。电视节目相亲热潮与社会的进步、媒介的发展、人的价值观念的改变息息相关。纵观现今国内各级电视媒体,电视相亲节目至少有40多档,而这些节目或多或少都出现了同质化的现象：相似的节目服务功能、共同的国外类型节目引进、相通的真人秀节目形式等。在激烈的竞争中,这些内容相近、形式类似的相亲节目究竟该如何寻找到突围之路,通过对几个热播相亲节目的横向比较,总结剖析了相亲节目差异化竞争的策略：明晰节目定位与提升制作水准。     

不惑之年与世俗之感:《憩园》之于巴金的意义

巴金的《憩园》在其整个的创作过程中具有里程碑式的意义,它标示了巴金创作的转型。主要表现在两个重要的方面,其一,叙事主题的世俗化;其二,叙事技巧的自觉追求。《憩园》其中饱含着巴金创作转换的丰富信息,关注《憩园》中的重要变化,不仅对理解巴金20世纪40年代创作有着巨大助益,而且会拓展和深化目前的巴金研究。     

电视节目叙事的文学性植入与文学精神的消解

视觉文化时代,电视节目成为最具大众性的叙事文本。＂文学性＂植入使电视节目叙事更具吸引力。对事件的情节化处理、对视角的多种转换、对悬念的适度设置,电视节目叙事全面运用文学叙事策略,从而挤占了传统叙事文学的存在与发展空间;同时电视节目叙事又用叙事视角的大众化、叙事结构的平面化、叙事内容的世俗化消解了文学精神。而所有这些都是＂文学性泛化＂的一个表征。