赛珍珠谈她的父母——《异邦客》、《战斗的天使》合论

赛珍珠的名字是与《大地》三部曲密切相连的 ,但她获诺贝尔文学奖是因为“她对中国农民生活丰富多彩和史诗般的描述 ,以及在传记方面的杰作”。本文拟结合传记理论 ,对《异邦客》和《战斗的天使》这两部作品作一分析 ,以期更为全面地评价赛珍珠的文学创作成就     

赛珍珠两部传记的叙述特征之比较

《流亡者》与《战斗的天使》是赛珍珠的两部写亲属的传记杰作，然而与传主亲疏不同及叙述方法的差异，使两传表现出迥异的叙述特征，从而于风格、思想深度等方面有明显不同的效果。主要在受述者、叙述距离、价值观上区别显著。叙述者与母亲间的叙述距离较近，常陷入传主的感情漩涡，倾向于传主的价值观，这使《流亡者》主观感受多，价值语境幅度不广。叙述者与父亲间叙述距离远，价值观上常处超越地位，俯视观察客观分析传主，从而加深了传记《战斗的天使》的思想深度。     

赛珍珠传记杰作中的清教思想

作为赛珍珠的两部传记杰作,《异邦客》与《战斗的天使》记述了她对身为19世纪末来华传教士的父母深刻而复杂的情感,其中一个核心的问题是赛珍珠对影响其父母一生的清教思想的评价。在《异邦客》中．母亲凯丽身上清教徒的一面被否定,而在《战斗的天使》中,父亲赛兆祥身上清教徒的一面则得到了某种肯定。赛珍珠态度的复杂性源于清教本身的复杂性。     

希拉里·斯布尔林、郭英剑关于《埋骨:赛珍珠在中国》的对话

英国著名传记女作家希拉里.斯布尔林(Hilary Spurling)在其新作《埋骨:赛珍珠在中国》中,通过描述赛珍珠在中国的经历试图勾勒其整个人生的轨迹。斯布尔林女士和中国著名学者、赛珍珠研究专家郭英剑教授的文学对话讲述了斯布尔林为赛珍珠撰写传记的原因,并就传记题目《埋骨》的涵义、传记的主题与该版本传记的特点进行了探讨,更进一步讨论了赛珍珠及其作品的历史意义以及在当今阅读和研究赛珍珠作品的现实意义和价值。     

赛珍珠传记作品与西方在华基督教传教运动

《异乡客》和《战斗的天使》是美国女作家赛珍珠为在中国传教的父母所写的传记。作者在书中解释了两位传主来华传教的原因和他们在中国的传教生活 ;剖析了作者本人的宗教态度以及西方传教运动在华失败的部分原因。虽然这两本传记为她获得 1 938年诺贝尔文学奖赢得了决定性的一票 ,但这两部作品长期没有得到评论界应有的重视 ;作品中所描写和分析的基督教传教运动及意义尤其为评论界所忽视     

历史限禁与文学祛蔽——对赛珍珠及其《大地》研究的当下反思

美国著名女作家赛珍珠以中国农村为背景,发表于1931年,1938年获诺贝尔文学奖金的长篇小说《大地》,是一部既获得了巨大的国际影响,又颇具争议的作品。长期以来,国内赛珍珠研究进程暧昧而迟缓的原因主要有三个方面,一是赛珍珠代表作品《大地》学科归属的两难,二是赛珍珠及其《大地》的国际化特征,三是赛珍珠的底层经验与《大地》的写作立场。在新世纪的当下语境下,作为学术研究个案之一的赛珍珠和她的《大地》,虽然正在逐渐由暧昧走向明晰,由单一走向多元,但重新检视赛珍珠及其《大地》的研究历史,对其进行“去蔽”与“正名”,仍然是一件大有可为的事情。     

斯诺与延安精神——重读《西行漫记》

1936年是中国国内局势大转变的关键性的一年。美国记者斯诺带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，6月间由北平出发，经过西安，冒着生命危险，进入陕甘宁苏区。经过四个月的采访，他写成了轰动世界的杰作《红星照耀中国》（中译本取名《西行漫记》）。在书中，他对早期形态的延安精神作了生动鲜活的记录和描述，     

赛珍珠研究断想

（一）中西思想理念的冲突，现代与传统的冲突仍在继续，而赛氏的启示还没有被真正理解，对其评价也多有偏颇之处，还有许多工作要做，这就是赛珍珠研究的意义。（二）赛民只是一个充满人道主义思想，追求世界大同理想的作家，而不是思想家、政治家，对其局限性也要有清醒的认识。（三）赛氏的思维方式，作品的基本精神，冷静宽容的理解应对我们有所启示。（四）MySeueralWorlds不应译为《我的中国世界》，而应译为《我的几个世界》。（五）“几个世界”是赛珍珠一生悲剧的根源。（六）《中国恋情──赛珍珠的故事》，欣赏之余，生出几分遗憾的感觉。怎么赛珍珠的思想感情活动象个新中国培养出的女青年似的！     

赛珍珠的两部传记作品《放逐》与《奋斗的天使》

赛珍珠确实一生迷恋中国文化，对中国的进程给予极大的关注。这位称中国为“第二祖国”的西方女子正是因为直接描写了中国的人和事而闻名世界的。可以说，赛珍珠是最早用英文进行文学创作来反映本世纪初中国社会风貌的外国作家。这往往给研究她的人造成一种错觉：似乎赛珍珠就是因她的《大地》三部曲而获得诺贝尔文学奖的户不少论者引经据典加以佐证，有的还直接引用“授奖辞”中的某句话来加强这一论点。然而，他们恰恰忽视了这样一个事实：赛珍珠之所以能荣登世界文学最高奖的宝座主要由于“她对中国农民生活的丰富和真正史诗般气概的描述…     

赛珍珠与中英小说比较研究——评《东方、西方及其小说》

赛珍珠主要是一位作家,但她也称得上是一位作家型学者,至少是中国小说研究者。不过,赛珍珠的中国小说研究并非如多数研究者所认为的那样始于《中国小说》(1938)这一受奖演说。事实上,早在20世纪30年代早期,她就有系列专论发表,《东方、西方及其小说》即其一。在这篇原也属演讲稿的文章中,赛珍珠从发展途径、结构和形式、意义和目的等方面,就中英小说之异作了初步的跨文化比较研究。本文在全面认识赛珍珠的中国小说观的基础上,对赛文的观点作出详细的介绍,并对其局限性、其在当下语境中的价值进行客观的考察和分析。     

赛珍珠小说中的“三农”

赛珍珠在上世纪30年代创作的《大地》三部曲和其他作品中都强调不可忽视中国的农村和农民。她说自己之所以创作小说《大地》，是出自“为敬爱的中国农民所感到的义愤”，即来自她不满于当时的蒋介石政府和一些现代中国知识分子轻视本国农民。在上世纪四十年代她倒肯定了自己曾反对的共产主义运动，认为当时中国的交战各派中似乎只有共产党和农民打成一片。     

近年中国赛珍珠研究述评

1993年，笔者曾经写过一篇文章，通过回顾赛珍珠的作品（尤其是涉及中国题材的）在中国大陆解放前后60余年的翻译、研究，对这位特殊的美国女作家在中国的命运作了～番比较全面的考察，对这一命运的成因也作了尝试性探讨，并预言，只要中美关系不发生根本性逆转，那么，中国的赛珍珠研究一定会深入下去。现在，几年过去了，中国赛珍珠研究果然一直在稳步进行，取得了一批可喜的扎实的研究成果。笔者在深感欣慰之余，愿意就近年中国大陆的赛珍珠研究现状作一综述性介绍，并就这一研究中存在的若干问题略陈已见，贡献给学术界。赛珍珠由于特殊…     

探析《大地》中赛珍珠的思想倾向

赛珍珠(Pearl S.Buck,1892—1973)的名字在中国并不让人感到陌生,读过林语堂《中国人》的读者,便了解赛珍珠与中国文化阶层的交往.她当年约请林语堂撰写这部著作时,希望他能真实坦露中国文化的优根和劣根揭示中国文化的内核.《中国人》成书时她亲自作序,盛赞这是“历年来有关中国的著作中最忠实、最巨丽、最完备、最重要的成时绩.”在序中,她还很有感慨地写道:“长期以来,我就希望他们(指中国人——笔者)中某个人可以为我们听有的人写一本有关他自己的中国的书,一本真正的书,渗透着中国人基本精神的书.我多少次满怀渴望,急切地打开一本本这样的著作,然而又多少次失望地把它们合上.因为其中的内容是虚假的,言过其实的,作者在狂热地为了一个伟大到不需要为之辩护的国家辩护.”赛珍珠这番话透露出她对了解中国人民精神内质的刻意追     

赛珍珠《东风·西风》中的婚姻家庭观

赛珍珠以写中国题材的小说而闻名于世,她的第一部小说《东风·西风》主要描写了两代人的三种婚姻家庭观念.赛珍珠希望通过塑造书中的人物,从婚姻家庭这个角度切入,来体现她对异质文化所作的思考.     

唐诗《月夜》新探

唐代诗人刘方平《月夜》诗：“更深月色半人家，北斗阑于南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”。千百年来屡为唐诗选本著录。诗人及其诗作以“清丽、细腻、新颖、集水”（刘学诸评语，见《唐诗鉴赏辞典》）的风格，“平静、宁谧”（博璇琼评语，见《刘方平的世系及交游考》）的意境，深为后人道许。但就目前所见到的注释、评述、鉴赏文字看，几乎一致认为此诗写的是春夜景象。其实这是误解。王国维说：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分，然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”（《人间同…     

论《旧与新》中的中西文化冲突

赛珍珠最负盛名的作品是她的中国题材长篇小说 ,但她也发表过数量可观、质量上乘的短篇小说 ,它们以小见大 ,集中地体现出她的文化精神 ,值得深入研究。但迄今为止 ,这方面的研究仍基本付之阙如。本文尝试讨论赛珍珠最重要的短篇小说集《结发妻及其他故事》的上部《旧与新》 ,认为她在这组短篇中未像在《东风·西风》等小说中那样去刻意表现异质文化的融合 ,而是以现实主义的手法描写新旧之间的冲突以及旧在与新的冲突中的败退     

萧红散文风格略论

萧红是以中篇小说《生死场》而蜚声三十年代文坛的,她有不少脍炙人口的小说佳作。在写小说的同时,这位女作家也写散文,先后汇集出版过《商市街》(1936年8月)、《桥》(1936年11月)、《萧红散文》(1940年)等散文集子和单行本《回忆鲁迅先生》(1940年)。她的散文,具有自己独特的风格。     

抒写"海归派"知识分子的发轫之作——论赛珍珠的长篇小说《同胞》

赛珍珠的长篇小说《同胞》是她全面描写中国知识分子的第一部作品,也是其抒写"海归派"知识分子的发轫之作。在《同胞》中,赛珍珠再现了两类中国知识分子———理论家和实践主义者———当面临抉择之时,是如何在各自的人生道路上寻找自己的根源和归属感的。另外,《同胞》也是最早对待美国华裔经历的文学作品之一。《同胞》再一次证明了赛珍珠文学作品在当代的意义和价值。     

文化融合标记与个人情感心结——赛珍珠的中文姓名探微

美国女作家赛珍珠以其获诺贝尔文学奖作品《大地》促进了中西方文化的沟通与交融,她的由其精通中西方语言文化的父亲根据自己中文姓名“赛兆祥”的风格,为其命定的中文姓名“赛珍珠”,也因为融汇中西方文化要素而增添出的新生内涵,成为宋元明清以来中西方文化交流进程的标志,并获得赛珍珠对这一中西合壁姓名的由衷喜爱.赛珍珠将这一姓名用于一生的各种场合,从中或隐或显地寄寓着丰富复杂的情感心结.而她生前对中国最后的倾诉文字,以及她为设计自己墓碑所亲手书写的中文字“赛珍珠”,则是其各种情感心结的最集中展示.     

赛珍珠与中国文化关系的研究资料小识

赛珍珠接受诺贝尔文学奖时所作题为《中国小说》的演讲,只是她介绍中国文学、中国文化许多演讲或发表的许多文章的一篇。最近发现她1930年发表在《金陵光》上的英文论文“中国早期小说的起源”以及她在北京华文学作演讲和生活两个月的情况的有关资料。中美三所与赛珍珠有关的大学拟联合出版这些材料。