哲学基本问题和哲学研究对象

恩格斯在其晚年的总括性哲学专著《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,系统阐述了哲学基本问题并明确将其区分为两个方面:一是精神与自然界何者第一性,即思维内容问题。这是划分唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准,它构成了认识来源问题上唯物主义与唯心主义的斗争;另一方面是思维与存在的同一性,即思维形式问题。它集中反     

时代精神与哲学研究对象

马克思曾经说过:“哲学是时代精神的精华”.这句话的含义有二:其一,作为时代精神的精华,哲学反映的是在不同的时代中人们对于知识的关注点和人类自身发展的内在要求.其二,作为时代精神的精华,哲学总要随着每个时代的变化而发生相应的改变.哲学研究的基本要求之一,就是站在时代的高度,把握住时代精神的脉搏,从而对自身所处时代的人类生活实践作出深刻的揭示.随着时代的更替传承,哲学思考的全面变革是一种不可避免的现象.而在这种变革中,哲学研究对象的重新界定几乎都是哲学家们必须做的工作.因     

论马克思主义哲学的研究对象

哲学是什么历史上的哲学,未曾有过统一的对象。在不同的哲学家那里,哲学都有着不同的研究对象。甚至在同一个哲学家所创造的哲学体系中,研究的对象也不是绝对统一的。马克思主义哲学的产生,在哲学研究对象上发生了革命的变革,说明马克思主义哲学有着不同于以往哲学的研究对象。这也是哲学没有统一对象的一个印证。哲学的研究对象是历史地变化着的,马克思主义哲学的研究对象,不也是正在变化着瞩?既然在历史上,哲     

关于哲学研究的对象问题

(一) 哲学是关于自然、社会和人类思维发展普遍规律的科学,也就是说它把外部世界(存在)和主观世界(思维)作为研究对象,从而从一般意义上来把握思维和存在的关系。这样就构成了哲学不同于其它科学的特殊矛盾和专有对象。毛泽东指出:“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此,对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究,就构成某一门科学的对象。”①任何一门科学要成独立的学科,     

试论哲学研究对象与哲学思维的背驰

近年来,我国哲学界又展开了关于哲学研究对象问题的讨论。在哲学产生两千多年后的今天,再来讨论哲学研究的对象,这似乎有点可悲,而更具有悲剧性的则是在关于哲学对象问题的不断争论中,哲学的神圣领地一次又一次地被割让。然而,恰恰就在这悲剧后面蕴藏着更深刻的喜剧:随着哲学对象的日益缩小,人类理论思维日益精密,理论概括力日益提高,哲学本身也日益发展。下面从历史和逻辑的角度对这种思辨的悲喜剧作一些探讨。     

哲学对象概观

哲学的对象是什么?这是哲学研究中一个带根本性的重大问题。搞清这个问题是很有意义的。然而,对于这个关系全局的大问题,国内外学者各持己见,莫衷一是。概而观之,计有五种不同的看法。 (1) 认为哲学的对象是存在、客体或客观世界。 (2) 认为哲学的对象是思维、主体或认识过程。 (3) 认为哲学的对象是社会历史及其发展规律。 (4) 认为哲学的对象是人本身,哲学主要是研究人。 (5) 认为哲学的对象是主体与客体的关系、思维与存在或精神与物质的关系。这些分岐的看法是否可以统一起来呢?完全可以统一起来。我们认为,前面四种看法和最后一种看法并不是根本对立的;第五种看法具有更高的概括性,它可以包容前面四种看法,第一、     

论哲学的对象

现行哲学教科书所阐述的哲学对象观存在着许多局限。首先它没有对作为哲学对象的“世界”概念给以必要的澄明;其次,这样的哲学对象观与历史上出现过的哲学,与马克思主义哲学体系包含的内容及哲学发展的现状与趋势都存在着矛盾;第三,传统的哲学对象观留有旧唯物主义哲学的思维方式的痕迹。用马克思主义哲学的实践思维方式看哲学的对象,哲学对象以实践世界为范围,是对一定层次一定维度的实践世界的真理和价值的把握。     

生态哲学的研究对象与性质

生态哲学是以生态及生态系统为对象的哲学反思。这里的“生态”,包括人类生存与发展须臾不能离开的自然生态环境和社会生存环境,是其二者的统一体;这里的“生态系统”,包括“人──自然”系统和“人──社会”系统,是其两系统的关联巨系统。德国学者汉斯。萨克塞认为“生态哲学研究的是广泛的关联”,也“就是探讨自然、技术和社会之间的学说”。①还有诸多学者用“人类生态学”（［美〕巴罗斯,1922年）,大地伦理学（〔美］A·莱昂波特,1933年）,“系统生态学”（［美］E·P·奥德姆,1952年）,“地球伦理学”（［日〕丸山竹秋…     

关于领导哲学研究对象的思考

近年来,关于领导哲学研究对象(与此相关的还有它的性质、任务、内容等)的问题,在我国理论界引起普遍的关注和兴趣。本文就这个问题,谈一点个人肤浅的看法,与领导科学理论界的同仁商榷。 从笔者所接触到的一些国内外近年来关于领导哲学的论文和论著来看,目前大家对于领导哲学及其研究对象,有着许多不同的看法,真可谓是众说纷云,莫衷一是。但综合这些看法,大致可概括为两种基本的看法:一是认为领导     

社会哲学研究的对象和任务

社会哲学研究的对象和任务陈晏清，阎孟伟我国现时期建立和完善社会主义市场经济体制的伟大战略目标和为实现这一目标而付出的种种努力，使我国社会正在经历全面而深刻的变革。这个变革过程一方面不断取得令人瞩目的成就并显示出令人振奋的前景，另一方面也日益衍生着极为...     

管理哲学的研究对象和方法

管理哲学的研究对象是作为生活有序化之管理,而其研究方法是生活思维的方法。人的生活的独特性决定了人的生活必须规范和有序,从而也决定了管理之于人的生活的必要性,决定了管理哲学确立的可能性;管理作为生活的有序化有其内在结构和不断展开的动态过程,对其理解和认识只能采用马克思哲学回归生活世界、对生活直观的“生活思维”。唯其如此,管理哲学的历史使命和独特学科价值才能真正得以实现。     

关于哲学对象的讨论

哲学以“根本”的事物为对象 我认为,哲学的特征在于它以“根本”的事物为对象,并由此在人类精神和物质活动中,发挥其“根本”的作用。何谓“根本”呢?从内容来看“根本”的事物具有总体性、基本性、始序性和关键性等特征。 1.“根本”的总体性,是指人类精神和物质活动的各方面的整体性。哲学以此为对象,它力求将整个人类的精神和物质活动的各个方面协调为一个统一的整体。     

经济伦理学学术背景及研究对象探析

经济伦理学作为新兴交叉综合性学科,其学术背景、研究对象一直存在争议,理清这些问题对于进行经济伦理学学科建设,更好地服务和指导社会实践有着极其重要的意义.     

试论市场哲学的研究对象和内容

试论市场哲学的研究对象和内容徐志辉一随着我国经济体制由计划经济向市场经济的转变，人们对市场的功能和作用、市场经济与＂计划经济＂的关系、市场经济的利与弊、市场经济产生的客观必然性等重大问题，都有了更加深人的认识。然而，由于传统习惯、传统思维方式以及利益...     

简论哲学真善美的研究对象及其逻辑关系

在哲学史上,几乎所有的哲学家和哲学派别都把解答真、善、美的问题作为各自哲学理论的终极目标和最后归宿,但是他们的研究角度和观点却存在很大的分歧.在中国,真、善、美有时被视为“天人合一”的不同境界(所谓道的精神);有时被视为“知行合一”的不同境界(所谓儒的风范);有时被视为“情景合一”的不同境界(所谓释的禅意).在西方,真、善、美有时被当作外部世界固有的特性或统一于外部世界自身的统一(古代本原论);有时被当作主体的理性、功能、属性或统一于主体自身的统一(近代主体论);有时被当作人与外部世界的和谐或统一于主体与客体的具体统一(现代结构论).虽然真、善、美在不同的民族、不同的哲学派别和不同的时代有着不同的表现形式,且有不同的内涵或迥异的解释,但是绝大多数的哲学家都认为真、善、美是属于同一个层次的哲学范畴,从而使得真、善、美的界碑混然,关系朴溯迷离.究其所致,我们认为构成原因是多方面的,但主要的原因在于没有理清哲学真、善、美的研究对象及其逻辑关系.有鉴于此,本文不揣浅陋,试就哲学真、善、美的对象及其逻辑关系问题略谈一己管见,以求教于理论界同仁.     

论世界经济的研究对象

世界经济作为一门新兴的学科,在我国已经日益受到有识人士的重视和关怀。世界风云的变幻不定,国际交往的频繁复杂,加上科技革命的日新月异,对战后世界经济的发展产生了巨大的影响。随着全球范围内社会生产力的继续增长,以及现代科学技术对生产结构和经济生活方面的影响进一步扩大,必然会使国际经济联系日趋密切。胸怀祖国,放眼世界,在这样一个伟大的历史性转变时期,我们必须积极开展世界经济研究工作,更好地为我国实现     

关于哲学对象和哲学思维特点的思考

理论的发展往往需要人们变换思考问题的角度,走出已有的思维定势,这样才能豁然开朗,柳暗花明。当前我国哲学界关于哲学思维的特点、功能以及哲学对象的讨论,乃至整个马克思主义哲学在我国的发展,正是面临一个这样的问题。     

论经济社会学的研究对象、方法及意义

经济社会学是经济学与社会学相互交叉、相互结合的产物。这种结合并不是简单的凑合,也不是机械地“合二而一”,而是有机的融合。它是随着社会分工的深入发展,学科分类日益细化而产生的一门新兴学科,也是介于经济学与社会学之间的一门边缘学科。那么,它到底属于哪一类性质的学科呢?在国外,有的学者主张它同会计核算、国民经济活动分析     

论哲学对象的历史演变

所谓哲学对象的演变,其实质就是认识的发展和知识结构的变化,对于哲学与其它知识部门的相互关系所做的一种调整。本文旨在探讨哲学对象的历史演变及其规律,从而以一个侧面反映人类认识不断深化的过程。     

科学地界说哲学对象

哲学对象,是哲学这门学科存在的根据。它决定了哲学的性质,同时也规定了哲学的基本内容。关于什么是哲学对象的争论由来已久。近几年来,在我国哲学界更是众说纷纭,莫衷一是。一些论者对哲学的对象是世界的本质及其运动发展的一般规律这一界说表示异议,提出了如下观点:(1)认为思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,因而主张哲学