平度出现1500亩“极品水果”

自三月中旬以来,山东省平度市的水果陆续上市,连报冷门:最早面市的樱桃卖到200元1公斤,已卖了半个月的油桃每公斤40元坚挺不落。这类水果被当地人称之为“极品”。目前,平度市已发展保护栽培水果1500亩,其     

特种水果——“布福娜”

“布福娜”原生于原始森林中,是贵州东南部苗族人民世代栽培的水果,苗语称其为“布福娜”,意思是美容长寿之果,其特点如下:1、果大而独特。它是似柚非柚,似瓜非瓜,果为聚合型,表面似足球,果径10—12厘米,单果平均重0.6—0.8公斤。表纹象菠萝,垂吊如灯笼,幼果青绿     

“钱”景看好的水果黄瓜

水果黄瓜植株全雌性,节节有瓜,瓜长12-15厘米,无刺,直径约3厘米,清香脆甜,颜色深绿,光滑均匀,经济效益为普通黄瓜的3倍。以保护地栽培为主,适于秋冬加温温室、冬春温室及春大棚种植,植株具有一节多瓜特性,可作为     

“口味”与职业——“品味”职业之水果篇

上一期，笔者以“饮料”与“职业”类比的方式，让青年明友“品味”了一次人力资源市场里的不同职业，有的清香、有的纯净、有的苦中带甜。此次，笔者再以“水果”与“职业”类比的方式使读考更加了解不同职业的特点、性质，从而做好自己的职业生涯规划。     

《儒林外史》的“天下”、“古今”与“山东”

吴敬梓的儒家情怀与史官思想,使《儒林外史》全书有非常浓重的“天下”、“古今”意识,影响于故事地点与人物隶籍、游历之地的设计等,都有特别的考虑。最突出是从“山东汶上”写起,又写周进、王惠为汶上人和王冕、虞博士等也要来山东等等,都是一种深曲的笔法,有深隐的寓意。     

“美女”考究及其他

时下,社会语言产生许多新词,“美女”算是一个。说它“新”,是因为它已不再是传统语意上的“美女”,而是泛指多数女性。过去,美女概念绝对是令男人心驰神往的一种极品女性,是经过多层提炼,大浪淘沙之后,对年轻女性的精辟归纳,     

黎族“合亩制”研究综述

黎族的"合亩制"是黎族研究的重要内容,对于了解黎族早期社会历史,探讨我国原始社会史具有重要意义,同时也是制定黎族地区经济社会发展规划的重要参考。本文对大半个世纪以来"合亩制"研究的成果进行梳理,并进一步指出此研究现状的不足之处。     

“一亩三分地”的由来

公元1644年清王朝建立之后,住在深宫大院里的皇帝,为了及时“了解”农时,“熟悉”节令,显示其对农业生产的重视,便在宫内划出一块地,每年由皇帝和皇后演示“亲耕”,表示普天之下该种五谷了。这种做法世代沿袭,并规定不得将此地改作他用,这块地的面积恰好是一亩三分。于是,人们推而广之,称个人利益或个人势力范围为“一亩三分地”。     

京城出现“利息族”

众所周知,京城有“瓦片族”、有“啃老族”,最近,又多了个族群“利息族”。现在,京城里干泥瓦工木匠保姆医院护理月嫂搓澡工的,已经很难再看到北京人的身影。身边的北京朋友,家家都有两套房,一个独生子女,想让子女不啃老都难。不可否认,当下,许多人的劳动收入和非劳动收入不成正比,问题是许多非劳动收入也是合法收入。靠“房市”“股市”甚至于“期货”和“收藏”致富的大部分是普通市民。别的不说,市区的住户只要有座房子,哪家不坐拥几百万的资产呢？问题是,有了“恒产”以后,我们怎样度过余生,怎样报答和回馈养育我们的社会,无疑是北京人应当认真思考的问题。     

平行法则：早期上古汉语中“者”的出现

文章为覆盖前期上古汉语Pre—archaic Chinese（公元前14世纪至公元前11世纪）与早期上古汉语Early—archaic Chinese（公元前11世纪至公元前6世纪）的历时性研究,目的在于更好地揭示早期上古时代所出现的“者”之功用。研究表明,“者”的功能与前期上古所出现的“之”的功能间存在着“平行对应”关系,我们将此关系定义为“平行法”机制,此机制从属于“类比”。存在于“之”与“者”之间的“平行法”机制可能促使了“者”的功能的涌现。     

论社会变迁背景下术语“慈善”的出现与普及

"慈善"一词在古语中大都用作形容词,将其作为概念和术语是20世纪初从日本转译过来的。该术语出现后立即被人们接受,至民初又得到官方文件的认可,终使其术语的地位得以确立。"慈善"作为术语的出现和迅速普及与近代社会变迁密切相关,一方面,作为19世纪末20世纪初激荡于中国社会的新名词洪峰中的一员,社会变革为其出现提供了良好的契机;另一方面,时人对中国传统慈善事业近代转型的自觉认知有力地推动了术语"慈善"的出现与迅速普及。     

老婆婆的“社区印象”

我家老婆婆今年72岁,是个地道的山东大娘,朴实、爽快。按照山东的习惯,我随老公尊称她为“娘”。过去娘不喜欢到南京来玩,老公戏称娘为“稀客”,如今娘时常过来与我们生活在一起,一家人其乐融融,这中间还有段故事呢。     

野生赤芝“相思岭1号”栽培特性研究

对野生灵芝“相思岭1号”与其他5个不同灵芝菌株的栽培特性进行了试验比较,结果表明,“相思岭1号”在茵丝生长、子实体发育、子实体形态、经济效益、产孢性状等综合评价指标上表现出茵丝生长较快、出芝较早、芝形较好、产量较高、孢子量较多,特别是第2潮产量高等良好性状。野生灵芝“相思岭1号”栽培特性的研究为合理开发利用野生灵芝提供了科学的实验依据。     

论海南少数民族地区经济社会的演变——以黎族“合亩制”为例

通过对被学术界称为原始社会“活化石”之黎族“合亩制”形态和特征的阐述,着重分析经历了几千年的历史变迁至20世纪上半叶,海南岛中部黎族聚居区生产力与生产关系的矛盾演化,以揭示海南少数民族地区经济社会演变规律及发展的矛盾特殊性。     

山东抗日根据地的“按家计划”与劳动互助运动

全面抗战时期,因为日、伪军与国民党政府的掠夺,中国共产党领导的山东抗日根据地农业生产面临严重危机。特别是1941年之后,山东抗日根据地的劳动力、牲畜与农具都出现短缺,在经济发展受到严重影响的同时,当地农民的生产与革命积极性也遭遇挫败。为激活生产,破解困局,中国共产党领导山东抗日根据地,推行“按家计划”,在进行广泛的宣传与思想动员的前提下,通过组织规划和典型示范等举措,将农民组织起来,开展劳动合作,在互助中提高大家的劳动积极性,提高劳动效率,不仅使农业产量得到提高,农民生活得到改善,而且激发了生产热情,支援了抗日战争,并在这个过程中锤炼了根据地军民应对困难、坚持斗争的勇气和意志,从而成为延安精神的另一个样本。其劳动互助的相关经验,也为新中国成立后的农业合作化运动提供了重要借鉴。     

中共连续出现三“左”倾错误的原因及启示

本文全面论述了土地革命时期中共党内连续出现以瞿秋白、李立三、王明为代表的三次“左”倾错误的社会、历史、组织、国际和思想五个方面的原因，并在此基础上提出一些历史的启示。     

形容词能否出现在“X了O”结构槽中

关于形容词能否带宾语的问题，语法学界历来有争议。本文是就形容词进入“X了O”结构槽这一具体情况，通过对进入“X了O”结构糟的形容词的概括意义及语法意义的考查，来论述形容词不能带宾语，形容词在进入“X了O”结构槽后已不再是形容词，而是动词这一问题的。     

齐鲁家风:“美德山东”的呈现形式与传承载体

家风建设、家庭美德建设对家庭、家族的发展具有重要意义,同时家风可以辐射为民风,民风则可以汇聚为国风,因此,"美徳山东"既根植于齐鲁大地每一个家庭的家风,也关乎整体社会风气的良善和正义。齐鲁家风是"美徳山东"的典型呈现形态,也是使得山东人的美德得以不断传播传承、推广弘扬的基本载体。     

蒙古族村落社会变迁与民族“双重边缘”阶层的出现——以部分蒙古族村落社会分层现状为例

在社会分层理论和＂代际公平＂理论视野下,以蒙古族村落社会结构变动现状为研究视点,对蒙古族＂双重边缘＂阶层出现的路径进行实证化分析的基础上,为其配备了这种＂资格＂的充足理由;进而对＂代际传递＂不能正常运行的诸多原因为张扬点,强调＂代际公平＂合理传递的无比重要性;最后以＂社会关爱＂理念出发,对他们刻不容缓地进行政府和社会援助视之为本研究的着力点。